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2015-05-06 13:49
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《神明故事傳說》東嶽大帝

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東嶽大帝

東嶽大帝即泰山山神,又稱「東嶽泰山齊天仁聖大帝」或「天齊王」,也稱「東嶽泰山神」或「泰山府君」。在古代,泰山列五嶽祭祀之首,是帝王重要的祭祀對象,自先秦時即有帝王封禪泰山之說。五嶽的祭祀結合天子的廵守,是帝王用以宣誓正統的重要儀式,也是古代中國平面宇宙觀的展現。自先秦之後,受到佛道教的交互影響,泰山從山神逐漸變成人格神,其變化有多種說法。在道教裡,一說泰山神是古代伏羲氏。《神異經》則認為泰山神是盤古的後裔和彌輪仙女的兒子,名叫金虹氏,號東岳帝君,後來由伏羲氏封為太華真人。道教裡尚有其它諸說,如上清真人、山圖公子等等,東嶽大帝在道教的脈絡,大致延續泰山山神的稱號。另一方面,在佛教裡泰山神很早就和地獄之說結合,在六朝佛經裡即有泰山地獄的說法,並有閰羅王泰山府君之稱,這和泰山神職司人命歲壽有關。經過長期的演變,泰山在佛道教和民間宗教的轉化下成為人格神,號東嶽大帝。一般而言,泰山神的稱號隨脈絡不同而變,在民間信仰和道教裡稱東嶽大帝,在佛教裡多稱泰山府君。不論何者,東嶽大帝已經從古代的山神成為人格神,掌管地獄和十殿閻羅王。 臺灣以東嶽大帝為主祀神者大約有七座,由於東嶽大帝掌理地獄,臺灣民間為救度亡者有打城儀式,即是用以破除地獄令亡者得度。臺南市建國路上的東嶽殿即以打城儀式著稱。打城即是打破枉死城,是用以救度亡者或為長者補壽的象徵儀式,打城儀式大致有十道程序:分別是請神、召魂、拜懺、行路(路關)、卜赦旨、出城、吃藥(又稱食藥)、拜飯、 過橋、送亡等。參與者有事主,也就是僱請儀式專家執行儀式的家庭,還有道士或法師。儀式對象包括管理枉死城的官僚組織、待救贖的亡魂。有時儀式專家還包括童乩,讓亡魂的家屬和亡魂溝通,以斷定儀式是否有效。東嶽大帝以十月初一為其誔辰。