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鹽水教會
鹽水教會
以元宵蜂炮聞名的月津港都-鹽水,有兩所教會,一是天主教聖神堂,另一則是以「多產」聞名的鹽水基督長老教會。位在武廟路的鹽水教會,創設於1901年的2月。當時牛挑灣教會的黃烏皮長老到鹽水港街傳道,在引導當地居民信主後,一起同往「後厝仔」租屋設立福音堂。(資料來源:南瀛教會誌)
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2016-01-01
2016-06-12
成功大學舊文學院及大成館
成功大學舊文學院及大成館
日治之後,日本隨即派兵進駐台灣,在陸軍方面,由步兵第一聯隊守衛台北,第二聯隊駐紮台南,成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築,為日軍陸軍經理部營繕組設計,在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品,此期作品偏重式樣元素之運用 在構造上,此兩棟建築為日本陸軍方面最早實驗採行鋼筋混凝土之建築
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2017-03-29
2016-06-12
林仔內教會
林仔內教會
林仔內教會位在台南的白河,創設於一九六三年,是一間沒有圍牆的教會,也是全國第一間在教會建立社區生活館的教會。 (資料來源:南瀛教會誌)
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2016-01-01
2016-06-12
頭社教會
頭社教會
頭社教會位於台南的大內區,創立於一八七○年六月,是台南縣著名的平埔教會之一,對基督之信仰根深蒂固,就算遷居他鄉,也不會因環境的改變而流離失散,背離信仰。 (資料來源:南瀛教會誌)
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2016-01-01
2016-06-12
台南市原住民文化會館
台南市原住民文化會館
(一)台南市原住民文化會館公園: 1. 歌舞祭文化廣場:廣場設計配合隔壁安億公園,提供表演者一個大草坪空間,觀賞區採自然草坪及小木板座椅。 2. 原住民藝術景石:廣場由代表著原住民族群的十二石雕作品環繞,立在廣場的石頭刻出自己祖先的肖像,象徵原住民在此能落地生根,找回原住民的根,強調出主題公園精神。
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2016-01-01
2016-06-12
彌陀寺
彌陀寺
彌陀寺位於台南市東門路,創建於明末永曆年間,清康熙五十七年重修擴建,嘉慶年間又再次整修,素有台灣古都四大古剎之稱。歷經三百餘載,至民國初年,雖曾發起修茸。但直至民國五十四年,住持圓斌法師接任時,寺宇腐蝕,早已風雨危立,滿目瘡痍。幸經諸善信發心,多方節省共襄此舉,於民國六十年始動工重建。重建後之彌陀寺
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2016-06-12
成功大學禮賢樓
成功大學禮賢樓
日治之後,日本隨即派兵進駐台灣,在陸軍方面,由步兵第一聯隊守衛台北,第二聯隊駐紮台南,成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築,為日軍陸軍經理部營繕組設計,在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品,此期作品偏重式樣元素之運用。 立面造型與舊文學院館及大成館相似,禮賢樓在整體意象上是一個連
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2017-03-29
2016-06-12
嶺腳公廨
嶺腳公廨
祖靈稱謂:太祖歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:由東山區走縣道九九,往東原方向行駛,過大庄、下庄仔、科里後,就見到一大軍營,過了軍營就是「嶺腳」,請注意右邊民宅有一醒目好像是土地公廟或有應公廟的建築,那即是「嶺腳公廨」。( 資料、圖片來源:南瀛
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2016-06-12
原台南地方法院
原台南地方法院
台南地方法院之式樣具有巴洛克風格,應用了甚多從巴洛克以來西方常見之造型語彙;在空間組織上則非對稱處理,有兩個入口,面寬甚大,有市雜之風主入口位於北面東側,門廊為古典山牆形式,由八根柱子構成,其處理方式是由兩側各有三根形成一組立於一個基座上,角柱為方桂,柱間之距甚小,中央則為獨立柱,各自立於基座上。
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2016-06-12
東山農會咖啡文化館
東山農會咖啡文化館
東山區農會保有日治時代興建的米倉與碾米廠,為了保存極具時代意義的古老建築,活化地方產業,營造在地特色暨物盡其用,在農業委員會、文建會、台南市政府的輔導暨補助經費挹注下與地方鄉親的寄望與支持下,東山區農會秉著服務的心與歷史文化責任的傳承,特別進行閒置空間改造,利用農會旁檜木建造的舊倉庫,結合東山區別具
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2016-06-12
珍寶蘭園
珍寶蘭園
沿台三線往玉井方向在376.8公里處,『珍寶蘭園』一個毫不起眼的蘭園招牌,很容易一晃而過不會有特別記憶,然而就在這樣低調的行為中,卻是隱藏著一位蘭花博士,在日生活中就喜歡拈花惹草的他,卻也因為興趣使然,很快的踏上蘭界坦途。多年前成立了「蘭花旅館、醫院」、「蘭花技術諮詢中心」,為蘭友解決養蘭的疑難雜症
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2016-06-12
開基靈祐宮
開基靈祐宮
創建於明永曆年間,位於當時府城鎮北坊赤嵌街後的開基靈祐宮,在清嘉慶二年(西元一七九七年)、道光十五年(西元一八三五年)、咸豐六年(西元一八五六年)都曾加以修繕。目前鑲嵌於前殿在側山牆上的碑記是日治大正三年(西元一九一四年)再次重修時,士紳合捐銀錢的「重修靈祐宮碑記」。昭和7年(西元1932年),日治
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2016-06-12
國立臺南生活美學館
國立臺南生活美學館
國立臺南生活美學館位於台南市中西區,業務功能主要是以生活美學為核心價值,於南部輔導範圍區推展各項社區生活美學、視覺暨表演藝術、社區營造、文化創意產業及社會教育活動。期許朝泥土化、雲端化及國際化,使各項生活美學活動均能得到最大發展與整合,藉以提升南部地區民眾生活美學素養,並使藝文產業軟實力能成為打造南
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2016-06-12
木公橫山太祖公廨
木公橫山太祖公廨
祖靈稱謂:三十六港跤太祖娘娘,太祖媽歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十八日、六月十六日祭典儀式:燒香、燒紙錢、金爐祭品:漢埔混合(牲醴、菜飯、油飯、米糕)交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道),到達台二十乙省道十字路口後,在往前約四百公尺,左邊路旁有「木岡古樹林」說明牌,公廨就在古樹林內。( 資
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2016-06-12
開山宮
開山宮
開邑古剎─《開山宮》肇建淵源。緣起隋末唐初,史籍記載。西元607年,隋煬帝大業三年,因當時琉球國(台灣古稱)三十六島,拒絕納貢,於是派遣『隋虎賁中郎將─陳稜』,率兵萬餘渡海攻台,經本宮前方舊海岸登陸府城,擄走土酉王子等九百餘人而返,因功策封為右光祿大夫,後見隋煬帝昏庸無道,遂棄官掛印潛崑崙山學道,後
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2016-06-12
原台灣總督府專賣局台南支局安平分室
原台灣總督府專賣局台南支局安平分室
西元1899年(日明治32年)日政府實施食鹽專賣,西元1901年(日明治34年)五月設專賣局。1919年(日大正8年)六月設立台灣製鹽株式會社獨占煎熬製鹽。日治時期,台南地區的鹽務場,共有四個,包括安平、鹽埕、安順、灣裡四區,早期是屬於台灣總督府專賣局鹽務課所屬。
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2016-06-12
亞力山大蝴蝶生態教育農場
亞力山大蝴蝶生態教育農場
亞力山大蝴蝶生態農場位於仁德交流道附近,占地約5000坪,館內包含了昆蟲蝴蝶展覽館、海洋生物貝殼化石館、蝴蝶生態園、可愛動物區以及季節性農作物教學採摘區;並設有焢窯、野餐及烤肉區,非常適合父母親帶小朋友或是全班班遊活動。農場還會不定期舉辦昆蟲營隊活動,若想深刻了解蝴蝶的生態總總,也可以請館長親自出馬
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2016-06-12
玉井教會
玉井教會
玉井教會創設於1903年,此教會的發展過程頗為曲折。在西元1915年的?吧哖事件,曾讓許多信徒遇難,聚會所當時之負責傳教師遇害身亡,牛稠仔聚會所從此解散。同年母會頭社教會,在玉井村市場附近分設玉井支會,但受到?吧哖事件的陰影下,參加聚會的人數不多。雖然發展過程艱辛,但在上帝的祝福下,現今聚會人數多達
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2016-06-12
後耶穌復活堂
後耶穌復活堂
位在柳營果毅里的果毅後耶穌復活堂,曾是方濟會神父們駐足開拓的地方。果毅後聖堂的傳教開拓始於1956年,第一位堂區主任是董玉文神父,今日之聖堂則建於1965年5月,命名為「耶穌復活堂」。(資料來源:南瀛教會誌)
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2016-06-12
小南海菩陀禪寺
小南海菩陀禪寺
小南海本由上茄苳埤及將軍埤構成,又名永安水庫,位於白河和後壁之間,其水域是屬於嘉南水利系統的防洪灌溉用埤塘,遠望一波萬頃,面積大如湖,林木茂監,鳥類棲息。由於普陀寺位於湖畔,且內供奉觀世音菩薩,因此以「小南海」稱之。為嘉義市增光寺的分院,紅瓦白牆的寺院,座落在青山綠水間,環境清幽,平日可見成群鷺鷥佇
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2016-06-12
安溪寮聖家堂
安溪寮聖家堂
安溪寮聖家堂位在台南後壁的安溪寮,是一座中國式的北方建築風格,沉穩寧靜,是後壁區天主教的總堂。一九五七年由本國籍方濟會神父方守仁所創設,天主堂之今貌重建於一九九二年。 (資料來源:南瀛教會誌)
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2016-06-12
白河教會
白河教會
白河區原稱為「店仔口」,店仔口街是早期店仔口最熱鬧的街面,也是現在白河區的行政中心,白河基督長老教會也在此地。白河基督長老教會位在福安宮的北側,創設於1887年,是由岩前教會分設而來。(資料來源:南瀛教會誌)
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2016-06-12
中營蘭園
中營蘭園
台南中營蘭園強勢的優勢就是新品種的開發,為了達到市場競爭的需求,李定雄自有其一貫專業管理模式,從引種儲備親本株,建立親本群以提供交配育種,並建立無病毒親本室,每年雜交10個以上品系,並從此品系中至少栽植500株以上。而在這蝴蝶蘭園裡只有白色的蝴蝶蘭,而日本人就愛白色的蝴蝶蘭,目前只有外銷市場沒有國內
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2016-06-12
溫陵媽廟
溫陵媽廟
主祀天上聖母 (溫陵媽祖),於清康熙十六年間建廟,其中多次遷徙,至光緒三十年遷至現址。 後因年久失修,又遭盟機轟炸,經信徒建議重建,於1978年正式完工,完成三層寶殿,廟構益顯莊嚴華麗,觀瞻之富,規模之大,堪為台灣首善,參旨信眾終年絡繹不斷逾四百萬眾,已成為台灣媽祖信仰中心。
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2016-06-12
奇美善化農場
奇美善化農場
行經高速公路善化交流道附近,往東西兩側看到的密林,就是奇美的善化農場了。20多年前,由奇美創辦人許文龍買下,當時從小愛樹的奇美集團林榮俊副總,就在這裡種植了超過50種,數量5萬棵以上的樹木,如今,大約40公頃的土地搖身變成了一片南台灣難得一見的樹林。2年多前,為落實照顧員工健康的企業理念,奇美開始在
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新港社地方文化館
新港社地方文化館
新港社地方文化館,於97 年5 月開館啟用,是一座結合科技與文化於一地之文化館設計,擺脫以往傳統規劃,館舍內部空間分為常設展示區及特展區,常態展示區以平埔西拉雅文化及史前考古相關史料為主,特展區邀請知名藝術家展出作品。本館除呈現足具新市地方歷史文化特色之內容外,亦藉以弘揚西拉雅平埔文化及新港社的人文
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