雲林旅遊景點推薦

雲林濱海規劃了幾條自行車道，其中「箔子寮自行車道」(三條崙海水浴場箔子寮)、「臨海園自行車道」(金湖台子村)最能體驗到雲林海濱之美。另一條則沿著堤岸而行，映入眼簾皆是蚵田景致，也是觀日落賞景最佳去處。景點特色由海清宮出發穿過四湖風力發電廠，騎乘在木麻黃綠林道中，並能欣賞到溼地的生態，輕鬆騎到箔子寮漁

酸菜文化館計劃收集大埤地方代表性農作物資料，以芥菜(醃製酸菜的原料為主)，蝴蝶蘭、水稻等作物為輔，展示各種農作物操作時的農具、設備。並和各村辦公室及社區發展委員會進行大埤地區的鄉土文史資料整理，設立展示區列管；同時籌組委員會，進行義工及解說員的培訓，藉此來推動酸菜館的文化產業推展與永續經營。酸菜地方

台西藝術協會是由一群熱愛社區的藝術家所組成，透過創意轉換社區內的文化與產業，希望能創造出台西的新契機。協會提供行程安排規劃，除了靜態的蚵貝DIY，還能帶領遊客乘膠筏遊蚵田，或是造訪招潮蟹的家，讓大家以更深度的方式認識台西。

阿媽公園內設有水池及雕像，佔地約7公頃，是為紀念王永慶母親所建，閒暇時民眾可到此散步、運動。

聖藝木藝廠以耶穌誕生之雕刻品深受貿易商的喜愛，此作品上有十數尊人物、動物，全數手工雕刻，留有自然風格的雕刻面，在當時算是一大創舉。由於當時盛行光滑的雕刻面，聖藝木雕靠著自然不做作的路線走出了自己的風格，甚至有人大膽的以朱銘的風格比喻聖藝木雕所出產的產品，強烈的差異化也使聖藝在短時間內走出獨特的路線。

幽情谷步道是草嶺十景的重要景點四處還有許多小瀑、急湍，都是長年溪水沖激岩石所成之結果幽情谷景點正如其名，幽靜閑逸，情懷若谷現已整建好木製步道加上欄杆，供遊客來此休憩健走，走在道上聽聞水聲侵蝕岩石的強烈交響，就像與水爭道一般(注意:通往水濂洞景點的步道尚未整修完成，目前只開放前半部的步道)  幽情谷是

位於甘厝村裡的石敢當是先民為保佑地方而立，距今已有三百多年的歷史，現在的模樣則是八十年前地方人士再整修而成，每年端午時謝神總會演戲祭拜。石敢當旁有一棵倒栽榕，樹形壯闊，枝葉茂盛，端午時也與石敢當一起受人膜拜。

位於雲林縣口湖鄉湖口村路段上的這片溼地草原生態區，原是台糖的農場，在七十五年受韋恩颱風侵襲之後，因海水倒灌，使得原本種植甘蔗的大片農場無法繼續耕作。在廢耕多年之後，經由歲月的洗滌，大地在惡劣的環境下，形成了一大片野生植物的天堂，沒有人工的修飾及種植，結合地方政府規劃的溼地休閒園區中，卻也形成了另一種

廖文和先生從小就開始玩布袋戲，由於戲偶作得比一般大，表演生動、精緻，加上故事編排精彩，一人可以變化二十多種人物的聲音，因此每次演出都吸引爆滿人潮，還受邀到國外參加售票公演，將台灣的傳統藝術帶入國際舞台。廖文和布袋戲團成立於民國六十五年，在以前電視未發達的時代，全省各角落的劇團在戲院或外台演出，皆能吸

「貓兒干」可不是一個養貓的協會，其實會取這個有趣的名字，是因為協會的所在地就是以前洪雅族「貓兒干社」的活動範圍。 全園區不打化學農藥，有時刻意讓雜草叢生。栽種將近200種可吃可看可聞可玩有毒沒毒、蝴蝶喜歡、鳥兒喜歡、昆蟲也喜歡的植物，因此有了豐富的農村生態景觀。刻意挖一個生態池，種一些水生植物，放養

鄭豐喜紀念圖書館乃鄭豐喜先生在生前感於鄉村圖書設備缺乏，乃立志設立圖書館，後不幸因肝癌去世，壯志未酬。夫人吳繼釗女士為完成先生宿願，勞苦奔走，成立「鄭豐喜文教基金會」，並著手籌措建館經費。在各方協助下，圖書館於民國78年完工，佔地519.4坪，由名建築師李祖原先生設計，船形建築為設計特色，民國81年

位於斗六工業區的汎歌保養品科技美學館，從創業初期即針對國人主要常見的皮膚問題深入研究，而研發生產可解決各個年齡層之肌膚問題的各種系列產品，震撼專業美容沙龍業界，專業美容師口中提到「汎歌」，就代表著「問題肌膚的權威」。廠區備有舒適的接待空間簡報室、生產流程參觀廊道、貴賓體驗室、藝文走廊、產品體驗區等…

探訪水鳥樂園，飽覽生態風光成龍濕地的形成起源於口湖鄉下居民賴以為生的耕地，但湖口地區因地勢偏低、長年超抽地下水，導致地層嚴重下陷，水患不斷，又加上1986年韋恩、艾貝颱風以及1996年賀伯颱風，引發海水倒灌侵襲，變成一塊廢耕的濕地，不適耕種，反而成為溼地植物與水鳥的樂園。目前佔地廣達50公頃的成龍濕

西臨台灣海峽、北臨虎尾溪出海口，隸屬林業試驗所的濱海型植物園，是台灣海岸防風林試驗研究的重鎮。景點特色園區內除設置海岸植物標本園外，且栽植、保育多種西部濱海溼地植物。園區內除設置海岸植物標本園外，且栽植、保育多種西部濱海溼地植物。

感性旅遊新體驗，人文、生態一次滿足！口湖遊客服務中心為口湖地區濕地生態園區的節點之一，以濕地間常見:水鳥振翅飛舞的美麗景象為設計構想，在周圍空曠的草皮地景掀開波瀾。本設計以地景建築的方式來規劃建築量體－屋頂即是大地的延伸，融入大地。量體交錯的關係為兩隻水鳥比翼而飛的意象。使用者可直接由地面層經由緩緩

地母廟創建於清光緒34年，期間經過數次修整，一直到民國58年再度重建整修，才有今日的規模。正殿主奉地母至尊，兩側牆上雕繪有地母娘娘顯靈拯救眾生的神蹟典故，殿頂的藻井更是雕工細緻，獨具匠心。  寺廟前建有「八卦掌地球九龍池」，九條泥塑的彩龍以八卦池為中心，由池上的柱頂撐起一個地球，球頂則有地母娘娘及八

林內鄉的「農田水利文物陳列館」，是國內首座以「水利」為主題的文物陳列館，透過館內靜態展示來介紹農田水利演進史，並結合戶外動態展覽來與民眾互動，呈現台灣農田水利歷史發展歷程，是一座結合知性與感性的文物館。水利文物陳列館分為室內和室外兩大主軸。室外為水利動態模型，從大溪流以攔河壩截水，由進水口取水，導入

『朝露魚舖』是由展昇生鮮創立的台灣品牌，展昇革創於1996年，初期以簡易加工為主，後以機台取代。以自動化設備取代傳統的效率與精準，目前陸續完成HACCP、CAS、HALAL驗證，更以研發為使命，續以國際化邁進。2010年1月展昇生鮮零售專賣，創立獨家朝露魚舖品牌，直搗消費者心中，供需間獲得最直接的平

李萬居先生，號孟南，雲林縣口湖鄉梧北村人，生於1901年7月22日，幼時家境清寒，父親早逝，靠自修與苦學奠定其國學基礎，1924年在親友與村民資助下赴上海求學，1926年再赴法國留學，1932年取得巴黎大學文學院學位。李萬居先生是台灣民主運動的先驅及啟蒙者，主張開放黨禁、報禁，推動司法改革並致力於民

地形多為丘陵地的湖本鄉，正位在林內鄉的南方，村內的生態環境相當良好，每年夏天更有國際保育類鳥種的候鳥─八色鳥前來棲息，冬季11月左右又飛離台灣，因此又被稱為「八色鳥的故鄉」。 在湖本村內更能見到台灣藍鵲、藍富山雞、黑冠麻鷺、赤翡翠等保育鳥類，此外還有雷公槍、石斛蘭等植物，結合當地社區發展協會與政府的

小黃山位在林內鄉觸口山的東南方，因山形類似中國名勝黃山的一角，因而有「小黃山」美稱。小黃山中有一座形勢壯觀的山峰，可向下俯視清水溪蜿蜒風光，更能飽覽林內鄉翠綠稻田與茶園坡地，相當具有壯觀之美。

位於台灣西部海岸中央的台西海園，是台灣海埔新生地之所在，也是本省文蛤、牡蠣等海鮮的最大生產和集散地之一。這一片遼闊的平原土質多砂，適於農耕，除了魚塭之外，還可欣賞片片的油菜花田，或在這裡放風箏，任它隨風飄揚，輕鬆自在。路上的觀光大道筆直寬敞，沿路可見青蚵養殖在棋格般的魚塭裡，白鷺鷥則聚集在採收後水位

廣興教育農園位於西螺鎮郊區，立於民國86年12月，是一處呈現農村風貌與自然生態的休閒觀光農園，同時也是雲林縣政府與國立自然科學博物館推廣本土生物復育的場地，以1.5公頃的人造生態棲地，提供外界研習生態教育的戶外大教室。全園地形區分為鳥餌植物區、溪流生態區、蜜源植物區、草原生態區、草澤生態區、珍貴稀有

雲林四大廟宇之一。創建於清康熙24年(西元1685年)，意求拱衛範圍內生靈平安永康，奉祀湄洲媽祖廟正六媽神像，每年天上聖母聖誕，朝香膜拜信徒絡繹不絕，熱鬧非凡。整座拱範宮就是一件藝術佳作，尤以剪粘藝術為翹楚。剪粘之製作是利用磁瓦或碗片，剪成適用的部位，一一粘裝貼上，利用創意與技術，將現成或不用的破碗

宜梧社區，因早年遍滿椬梧樹，十一月中旬開始開白色小花，一月中旬就陸續有成熟的紅果實，但後來遭人濫砍幾乎絕跡，近年來透過社區再造，居民的齊心合力育苗，如今社區已有近百株椬梧樹，重現早年宜梧風情。

七崁武術館創立者阿善師習武自少林寺，擅長金鷹拳，由於當時台灣盜賊四起，嚴重威脅民眾的生活，七崁各村莊的武術館也在這迫切的情況下，成為地方上的自衛訓練機構。目前雲林有幾處紀念西螺七崁的景點，可前往參觀。振興宮、阿善師墓園、七崁雕塑公園、張廖祠堂、廣興社區等等，都存留有西螺七崁的精神。 所謂的七崁，指的