高雄旅遊景點推薦

2009年莫拉克風災對那瑪夏原鄉造成了重大的傷害，在臨近省道21號的那瑪夏門戶-南沙魯里更是受災嚴重，全村居民幾乎全移往平地安置。但有十多戶的族人在災後不捨故土荒廢，在2012年以莫拉克的土石及自然素材重建基地，淳樸野趣的乾草屋簷及木雕，訴說著原鄉的故事，並命名為夢想起飛館，期許南沙魯揮別傷痛，看見

結合鼓樂運動、休閒娛樂與自然生態的第一座鼓樂藝術村，讓閒置空間風華再現，賦予生命之價值，並聚集文化藝術、休閒娛樂與自然生態，呈現豐富多元的觀光面貌與價值。       相關連結: 官方網站

荖濃驛站是由荖濃國小現任校長林敏婷校長構思，結合學校社區化並與本處推動六龜觀光旅遊，連結點、線、面，營造人性化的休憩驛站。整體規劃提供遊客及在地居民一處休閒、舒緩身心的場所，驛站內有舒適的化妝室、水生生態池、涼亭及安全步道，校門並以及展現學校願景的陶板藝術景觀裝飾。 在荖濃驛站，可以欣賞到六龜當地的

美輪山步道的入口在六龜不老溫泉的街上的慈祐宮旁，入口處有一木製的路線圖，標明步道沿途的休憩處或景點。步道前段為產業林道，過了茶園後，則進入較具挑戰性的山徑，終點為山頂的三等三角點，全長約4.2公里，海拔約為1000公尺∼1350公尺，約需4-6小時。擔心體力不足或時間不夠的遊客，可於抵達茶園

民俗又稱「媽祖婆山」，是茄萣區傳統的聖山，附近環境優美。茄萣區公所排除困難，於93年爭取城鄉風貌的經費從事建設，配合香火鼎盛「賜福宮」的宗教理念，集信仰、教育、行政、民居及生態等特質於一地的公園，相當可貴，也是茄萣之福，在不改變地形地貌的原則下，以生態工法塑造一個鳥語花香，蛙叫蟲鳴的自然公園。

『維格餅家』成立於一九九二年，秉持『竭力傳承中國細緻的糕餅文化』之使命， 專業的烘培研發技術人員始終堅持以創新精神鑽研傳統口味之精緻糕點，並創造符合現代健康概念的新風格，為顧客帶來最上等美味的品質感受。 維格餅家精心烘培的《鳳梨酥》香傳海內外，是台灣最著名的糕點! 2014年維格餅家全新打造的夢想王

作者:潘大謙及黃文勇及12名公共藝術種子教師 地點:穿堂層 以馬賽克的鑲嵌方式拼貼出的「鳳人緣心」，瑰麗色彩讓鳳凰的華麗似乎躍出地面，揚翅欲飛的模樣，讓人驚豔。中心為一座不繡鋼與玻璃結構圓桌，展現現代化造型，圓形桌面分別嵌入七個小圓形的立體全像影像，這個以馬賽克磁磚為材料的作品，其中六個影像以鳳山的

位於三民一、二號公園的「新客家文化園區」緊鄰近愛河畔愛河之心、光之塔、客家文物館等景點，為全台灣首座都會型客家文化園區。園區設置1.05公里的花香步道、紅磚瓦屋、半月池、圓型的客家土樓建築、菸葉造型屋頂的演藝廳…處處可見客家風情與意象巧思。文物館內有常設的客家文物展示廳、兒童體驗廳、DIY教室及視廳

農十六森林公園為北高雄第一座森林公園，亦是高雄市政府歷經多年都市計畫，所打造的一座擁有生態濕地、木棧道、自行車道、生態解說中心之休憩空間。   相關圖片: 相關連結: 官方網站

城隍廟是鳳山區歷史最為悠久的古廟，建於清嘉慶5年，香火非常鼎盛。 跨入廟內，抬頭迎面就是一幅「你來了」的橫匾，蒼勁有力，加上相貌威嚴的城隍爺正端坐在正殿神龕上，兩邊陰暗的殿柱間環伺著四大捕快、文武判官，四周還有一句句警世聯楹，令人懾神，難怪直到現在，民間若有難解的糾紛，總是要當事人來此斬雞頭發毒誓，

哨船頭公園位於哈瑪星一號船渠入口、高雄港第一港口入港航道旁，與鼓山輪渡站對望，佇立此處港灣美景可一覽無遺。07-2210768 (愛河旅遊服務中心)

壽天宮是岡山區香火最鼎盛的廟宇，位於公園路中山公園北側，從清康熙五十一年，信徒由台南天后宮天上聖母分靈來到岡山，已有數百年的歷史。壽天宮的建築金碧輝煌，採華南式三層宮殿式設計，屋頂的燕尾、剪黏造型優美、廟宇內部華麗細緻，並有名家潘麗水的彩繪作品，無論建築或藝術均非常可觀。正殿主祀天上聖母，並供奉觀音

鳳山市區內殘存的清朝鳳山縣城遺蹟，為與高雄市左營舊城區別，鳳山市縣城稱為新城新城殘蹟中唯一保留城門原貌的東便門及跨鳳山溪的東福橋。   相關圖片:

皮影戲是藉由雙手操控木桿子，在靈巧的抽放之間，牽動舞台上造型千變萬化皮偶的靈魂，透過有如魔術師的光影變化，投映在薄薄的簾幕上，傳演著一齣又一齣生動迷人的戲劇人生，帶給農業社會人們閒暇時光的歡娛。高雄市皮影戲館是繼宜蘭縣歌仔戲館之後，全國第2座傳統戲曲博物館，重現皮影戲的魅力和生命，只要走進皮影戲館，

面積約817，046(M2)，源於民國60-70年代，由環球水泥公司許可採礦，大量挖炸採掘大崗山石灰岩，製造水泥，造成生態自然環境嚴重破害，後於民國84年間停止採礦，該園區始恢復自然生態氣息，經市民一再反應開發自然園區，由原高雄縣政府觀交處、農委會水土保持局及阿蓮鄉公所闢建。 目前設施: 1.崗山營

大樹區是全台灣最主要的瓦窯集中地，極盛時期多達130多個窯。目前南台灣僅餘大樹區三和瓦窯孤獨的守著傳統，正積極轉型朝向結合「休閒、產業、文化、教育」的多角化型態發展。 三和瓦窯東臨下淡水溪，汲水方便、土質細緻、沒有雜質，濕度黏度恰到好處，燒出的磚瓦不過水，可以燒薄瓦、油面磚、厚尺仔等此較高級的建材。

美雅谷位於茂林區萬山部落東方海拔500公尺，荖濃溪支流濁口溪的支流美雅溪上游，上下落差達45公尺，聲勢澎湃宏偉，落下後激起陣陣水氣，清涼消暑，雨季時瀑寬可達10公尺，景觀更為雄偉壯麗，瀑布區周遭岩壁及溪床盡是板岩構成，充滿魯凱族原住民風情，是相當難得且獨樹一幟的瀑布。  

民國98年8月8日的莫拉克風災，因颱風挾帶大量豪雨，重創南臺灣，也造成茂林國家風景區內多處景點坍方，其中原為本管理處原辦公室的現址，也難以倖存，大水過後留下滿地瘡痍，只留下辦公室旁三根佇立原地的旗杆。本址現已重建為「茂林入口意象公園」，設有簡易的休憩設施，作為遊客行程中間的停靠點，讓遊客可以在此稍作

農曆3/23媽祖生日、8/14中秋節前夕、7/20義民節，每年固定舉辦3次岡山籃籗會是流傳200多年的傳統交易市集，吸引懷舊民眾成群結伴而來親身體會，是全國唯一從傳統過渡到現代的市集。

俗稱「七甲土地公廟」或「埤仔頭土地公廟」，它與門前的拱辰井及舊城並列為國定古蹟，由於鎮福社廟地狹小，已將主神福德正神遷移至新「鎮福廟」奉祀，僅留有完整的外觀，像是門神、獅面懸魚和屋脊燕尾等傳統建築裝飾，屹立於勝利路、埤仔頭街口上，與現代建物形成有趣的對應。

客家人稱呼土地公為伯公，而伯公廟的設立位置與其拓墾歷史息息相關，美濃地區有許多墓塚式的伯公壇及伯公廟，其中里社貞官伯公、龍肚里社貞官伯公、九芎林里社貞官伯公等3處伯公壇為市定級古蹟，九芎林里社真官伯公距今已有300年的歷史，在美濃居民的用心維護下，得以使美濃先民拓墾美濃的特殊風土歷史得以代代相傳。

旗山天主堂聖若瑟堂建築形式和巴黎聖母院建築一樣，同為雄偉的哥德風格，正面兩側為厚重角塔，整體有三層感受，各自以三角牆、圓拱形、高窗及繁複的線條搭配，給人壯觀、宏偉、典雅、莊嚴的感覺，吸引許多人慕名專程而來，內部陳設簡單清雅，在窗外陽光的透射下，更顯聖潔無瑕，寧靜詳和，被評選為高雄市建築首選。

在美濃區上一共有四座敬字亭，其中位於永安路中山路交叉口的這座，被列為三級古蹟。美濃客家人非常重視教育，辛苦務農其實是為了下一代有好的生活，有好的學習機會，因此培育出不少人才。 敬字亭的年代大約是300年前在乾隆年間，為了要提醒庄民尊重文字，不要隨意丟棄有文字的廢紙，於是建立了敬字亭，將所有的廢紙集中

菸草種植一直是美濃最重要的經濟來源，隨著菸葉產業沒落，失去作用的菸樓逐漸荒廢甚至拆除，菸樓風情日漸消失，位於龍肚的菸樓陶藝館經由菸樓再生運動，將廢置菸樓整理恢復原貌，並結合陶藝作品賦予新生命，創辦人鍾建志先生將多年來陶藝創作與老舊菸樓融合在一起，除了推廣陶藝，也保留菸城風情，一樓為陶藝館，開設陶藝教

林園區清水巖原日軍戰備坑道是日治時期台灣最大國防工程之一，亦是日本人統治台灣的重要歷史見證，當時為在進可攻退可守的鳳凰山構築鳳山地下指揮所，克服資源條件欠缺，以簡單工具和大量人力徒手逐步開鑿出指揮部、會議室、碉堡、砲台、寢室、蓄水池、廚房及通風排煙用的煙囪等，經過歲月洗禮，如今餘較堅固珊瑚礁地質結構

藍衫是美濃婦女的傳統服飾，早年美濃婦女都要幫著下田做農事，因此穿著寬鬆的藍衫方便工作。現在，只有在一些慶典活動上才能看到婦女穿著藍衫。藍衫成為美濃代表性的傳統服飾，可能也是當初始料未及的。美濃區上碩果僅存的錦興藍衫店，位於永安老街上，高齡九十多歲的老師傅每天早上開始打掃環境，然後開店做生意，算是為美