雲林旅遊景點推薦

位於雲林縣古坑鄉，是雲林境內海拔最高的山村其中石壁木馬古道素來僅為少數遊客驚豔之處古道沿線目前植被鬱閉而具有保護作用故在開發時採以低度開發發展小眾深度而特色旅遊方式，減緩對當地環境的衝擊木馬古道分區規劃如下:木馬古道入口區(0-450公尺):木馬古道入口區為本區主要之景觀遊憩據點目前已整建五元二角亭

原本為農耕地，1986年8月遭受韋恩颱風侵襲1996年7月又遭賀伯颱風侵襲20年來長期積水無法耕種隨著環境演替，逐漸演替成鹽分沼澤濕地主要由草澤、池塘、魚塭溝渠以及部份休耕農田所組成「2013成龍溼地國際環境藝術節」於4/11隨著藝術家的到來而登場預計以25天的時間完成藝術創作配合藝術創作的主題「餐

位於雲林縣口湖鄉湖口村路段上的這片溼地草原生態區，原是台糖的農場，在七十五年受韋恩颱風侵襲之後，因海水倒灌，使得原本種植甘蔗的大片農場無法繼續耕作。在廢耕多年之後，經由歲月的洗滌，大地在惡劣的環境下，形成了一大片野生植物的天堂，沒有人工的修飾及種植，結合地方政府規劃的溼地休閒園區中，卻也形成了另一種

三條崙漁港有一條棧橋，長約500公尺，船隻及膠筏停泊於棧橋南側，專供吊蚵及近海捕撈魚蝦之用，棧橋上除漁民出入外，尚有大批釣客到此垂釣。民國四、五十年代，可以說是三條崙漁港的鼎盛時期。每年春季捕蝦及秋季捕魚的旺季，來自澎湖、台南、高雄的漁船，均群集在三條崙漁港，猶如海上長城，當夜晚時分，漁船點上盞盞燈

廣興里振興宮後面有一座墓園，園內有亭，亭中一橢園形石碑，上刻「渡海開基祖號明善師之佳城」。此即為七崁武術館振興社創始人劉明善長眠之地。福建詔安人，少習武於少林寺，為人剛毅正直，西元1828年〈道光八年〉來台，後定居西螺，由於他精通武術及醫術，在表親請求下，開設武館，使西螺武風鼎盛，全台聞名。  

地母廟創建於清光緒34年，期間經過數次修整，一直到民國58年再度重建整修，才有今日的規模。正殿主奉地母至尊，兩側牆上雕繪有地母娘娘顯靈拯救眾生的神蹟典故，殿頂的藻井更是雕工細緻，獨具匠心。  寺廟前建有「八卦掌地球九龍池」，九條泥塑的彩龍以八卦池為中心，由池上的柱頂撐起一個地球，球頂則有地母娘娘及八

橫跨濁水溪的西螺大橋是西螺的標誌，昔日台灣西部縱貫公路的交通要衝。  西螺大橋全長1939.03公尺，分31拱，是當時的遠東第一，僅次於舊金山金門大橋的世界第二大橋。為提升西螺大橋日漸式微的地位，及喚起地方民眾對螺陽文化的重視，螺陽文教基金會於每年春假時，於西螺大橋上舉辦「西螺大橋觀光文化節」活動，

在雲林麥寮的旅遊好地方蕃薯窯展示館結合廟宇傳統建築藝術，設有石雕主題館、交趾陶主題館、檜木主題館館、樟木主題館，並可觀賞到傳統藝術家現場製作交趾陶創作，藝術工坊的整體規劃，透過精緻的藝術品與展覽介紹，深入了解傳統的文化歷史，讓人充分感受到文化之旅的喜悅。蕃薯窯藝術工坊另設有:DIY陶藝教室、人文藝術

振興宮的外觀雖然看起來樸實不起眼，不過這裡可是祭祀七崁武術始祖—阿善師的牌位，振興宮旁的振興社，就是昔日阿善師開創的武館。從一開始的牌坊，一直到廟後的阿善師墓園，都可以看出西螺七崁與西螺發展的歷史淵源。  提到西螺七崁武術，就不能不提到阿善師(劉明善)，阿善師在西元1828(道光八年)來台後就定居於

所謂有好水才能釀出好酒來，福祿壽酒廠在92年12月及94年2月榮獲財政部雙重優質酒類認證，更加證明了好水的好品質。而福祿壽酒廠，為完整保留台灣製酒文化相關器具，在96年10月20日設立「福祿壽酒博物館」，藉由博物館的開放讓更多人能夠深入了解釀酒歷史的進化與演變。另外園區內也設有DIY課程及相關活動，

「虎尾驛」原是虎尾糖廠客運與小火車車站，最早稱之為「五間厝驛」，大正九年(西元1920年)後改為「虎尾驛」，是虎尾早年最重要的交通動線，也有客運巴士至虎尾驛接送旅客，因此日治時期虎尾驛一帶一直是虎尾最繁榮熱鬧的市中心。古蹟及其定著土地之地號:建物坐落於本縣虎尾鎮同心段1084地號，建築物面積為208

廖文和先生從小就開始玩布袋戲，由於戲偶作得比一般大，表演生動、精緻，加上故事編排精彩，一人可以變化二十多種人物的聲音，因此每次演出都吸引爆滿人潮，還受邀到國外參加售票公演，將台灣的傳統藝術帶入國際舞台。廖文和布袋戲團成立於民國六十五年，在以前電視未發達的時代，全省各角落的劇團在戲院或外台演出，皆能吸

外傘頂洲位於東石港西方海上約14公里，長約20公里，寬度1-3公里，面積約100餘公頃，呈東北、西南走向，因形狀似傘得名，是臺灣最大的沙洲。外傘頂洲受到波浪、沿岸流及東北季風影響，平均每年往西南方向漂移60至70公尺，被稱為「移動的國土」，行政上歸屬雲林縣口湖鄉，但實際上大部份則位於嘉義縣東石鄉外海

原本建於下湳的張廖宗祠，在1928年才遷移至目前的位置，這是西螺當地張廖氏族的家祠，內供奉祖先牌位。張廖氏族訂下七條祖訓，有傳言「西螺七崁」的「七崁」，就是源自於這七條祖訓，因為「崁」字本來就有「欠」的意思，就是指後代子孫有欠於祖先恩澤，因此張廖氏族從西元1849年起，每年1月11日及9月9日在宗祠

小黃山位在林內鄉觸口山的東南方，因山形類似中國名勝黃山的一角，因而有「小黃山」美稱。小黃山中有一座形勢壯觀的山峰，可向下俯視清水溪蜿蜒風光，更能飽覽林內鄉翠綠稻田與茶園坡地，相當具有壯觀之美。

聖藝木藝廠以耶穌誕生之雕刻品深受貿易商的喜愛，此作品上有十數尊人物、動物，全數手工雕刻，留有自然風格的雕刻面，在當時算是一大創舉。由於當時盛行光滑的雕刻面，聖藝木雕靠著自然不做作的路線走出了自己的風格，甚至有人大膽的以朱銘的風格比喻聖藝木雕所出產的產品，強烈的差異化也使聖藝在短時間內走出獨特的路線。

位於台灣西部海岸中央的台西海園，是台灣海埔新生地之所在，也是本省文蛤、牡蠣等海鮮的最大生產和集散地之一。這一片遼闊的平原土質多砂，適於農耕，除了魚塭之外，還可欣賞片片的油菜花田，或在這裡放風箏，任它隨風飄揚，輕鬆自在。路上的觀光大道筆直寬敞，沿路可見青蚵養殖在棋格般的魚塭裡，白鷺鷥則聚集在採收後水位

觀光休閒露營台灣高山咖啡台灣人蔘高山茶農特產餐點冷熱飲賞螢火蟲

「龍過脈」的名字，令人聞之肅然起敬，如何得名？據地方耆老林中村長曾南指出，林內山脈和草嶺、南投縣竹山鎮層峰疊擁，相傳從草嶺、竹山交界處往低山俯瞰，林內境內山脈稜線狀似一條龍的背脊，視線挪移到濁水溪與清水溪交會口時，又像是龍汲水，因此叫「龍過脈」。 林內鄉隸屬台灣雲林縣，位居雲林縣東北端，東臨南投縣竹

『朝露魚舖』是由展昇生鮮創立的台灣品牌，展昇革創於1996年，初期以簡易加工為主，後以機台取代。以自動化設備取代傳統的效率與精準，目前陸續完成HACCP、CAS、HALAL驗證，更以研發為使命，續以國際化邁進。2010年1月展昇生鮮零售專賣，創立獨家朝露魚舖品牌，直搗消費者心中，供需間獲得最直接的平

「貓兒干」可不是一個養貓的協會，其實會取這個有趣的名字，是因為協會的所在地就是以前洪雅族「貓兒干社」的活動範圍。 全園區不打化學農藥，有時刻意讓雜草叢生。栽種將近200種可吃可看可聞可玩有毒沒毒、蝴蝶喜歡、鳥兒喜歡、昆蟲也喜歡的植物，因此有了豐富的農村生態景觀。刻意挖一個生態池，種一些水生植物，放養

全台灣最大的藏傳佛教寺院「白馬山菩提講堂」，建築融合了中國宮殿式的迴廊琉璃瓦、印度佛寺的鐘塔造型與西藏傳統佛寺三大風格。白馬山菩提講堂的外觀講究，內部也有豐富的彩繪和器物收藏，相當雄偉壯觀，莊嚴肅穆的宗教氛圍，讓白馬山菩提講堂更顯得清幽寧靜。

阿媽公園內設有水池及雕像，佔地約7公頃，是為紀念王永慶母親所建，閒暇時民眾可到此散步、運動。

建廟50多年，供奉關聖帝君的「天聖宮」，不僅是村民的宗教信仰中心，寬闊清幽的廟埕，白天更成為當地居民休憩、閒話家常的場所，展現林內鄉宗教與庶民生活的文化象徵。天聖宮建廟已有五十多年歷史，奉祀主神為關聖帝君，俗稱恩主公，一年四季依時節有各式各樣的活動，尤其每逢農曆6月24日是關聖帝君的壽誕，所舉辦的祭

古坑咖啡將台灣咖啡帶入了潮流，從日治時期日本人就在荷苞山大量種植咖啡樹，至今都還能找尋到老咖啡樹的蹤跡。古坑的緯度與世界著名咖啡生產國牙買加相當，這樣得天獨厚的氣候與肥沃的土壤，可使咖啡樹獲得充足的水氣及陽光，種植出來的咖啡果實個個飽滿渾厚，這裡的咖啡樹多為阿拉比卡原生品種，酸度低、口感溫和順口，是

當漁港滿潮或退潮時，蚵農無法出海作業，無人的港口顯得特別寧靜；當潮水退到底時，有著泥沙淤積現象的港內頓時成了一片大濕地，是彈塗魚與各種螃蟹活躍的天堂。蚵農僅能利用潮水漲退之間的時段，將膠筏開至蚵田作業，經驗老練的漁民絕不會產生膠筏擱淺的烏龍。漁港因應著放養的時節而景色有所改變，而一天當中也因潮汐的不