苗栗旅遊景點推薦

2000年(民國89年)，清安街中施作營建署城鄉新風貌計畫工程，改善雜亂街景，也營造出客家小山村風貌，又結合文建會「文化產業振興」計畫，推出豆腐主題產業，「清安豆腐街」，除了將鄉公所、停車場等環境景觀重新打造外，更導入「豆腐主題街坊」的概念，發揮總體營造的精神，例如發街社區報-洗水坑通訊，結合景觀與

卓蘭位在苗栗南端，早期因為天然的地理環境良好，而成為一個水果之鄉，其盛產的葡萄、楊桃、柑橘、水梨，味道甜、品質佳，在台灣享譽盛名。然而，這個有著二萬多人口的地方，卻缺乏一個適合文化展演的空間，在加上社會形態轉變，人口漸漸外流，也使得地方文化產生逐漸沒落的危機。 民國84年，文建會提供充實地方展演設施

慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱

永和山水庫位於苗栗縣，頭份市與三灣鄉永和村間中港溪支流北坑溝上游，原名東興水庫，應永和村村民要求，於完工後改名為永和山水庫。採用「自由溢洪側槽洩洪門」，是台灣第一座沒有水門和水閘的水庫，壩高89.5公尺，長達340公尺，壩頂12公尺，從壩頂欣賞水庫山水相映的風光，宏偉壯觀，氣象萬千。水庫旁的福德祠供

金龍窯以傳統窯業起家，平日生產以酒甕、水缸、花器、生活陶等器具為主，設廠迄今，已歷二十餘寒暑。 早年李依伍先生由福州渡海來台創業，傳經第二代李銘銡、李昭清、李昭春兄弟成立金龍窯，現已傳至第三代李錦明、李榮國堂兄弟。仍沿襲傳統，以手工拉胚、造型為主要產品。 民國六十年代興起的裝飾陶瓷業，幾乎取代了傳統

竹南濱海森林遊憩區，其海灘因為水深不適合戲水，所以並未規劃為海水浴場，但直而長的海岸卻可以踏浪、觀賞台灣海峽的落日，沿線風景優美，原始木麻黃、棕梠樹成蔭，不論是散步欣賞沿途風景或騎自行車運動，在海風吹拂下接受芬多精的洗禮，皆能與大自然融為一體，暑氣全消，同樣是全家大小夏日出遊的好去處。來吧，這裡不僅

竹南啤酒廠位於苗線竹南工業區內，為台灣菸酒股份有限公司的事業，中面積最廣、設備最新且產能最大的啤酒場，年產啤酒可達3000萬打，台灣啤酒享譽國際，於國際評比中屢獲佳績，品質備受肯定，台灣啤酒的鮮度和本土味是其他國家所無法比擬。 來這裡參觀啤酒的生產流程以及啤酒相關知識，既知性又有趣。展售中心並提供遊

鄉野傳奇休閒農園位於苗栗縣西湖鄉湖東休閒農業區內，其地理位置較高且恰巧在中二高西湖休息站正上方，於園區內可俯瞰號稱全國最漂亮的休息站，遠眺則可看到西濱海岸。入夜後景緻更為迷人，不論是高速公路上的車水馬龍，或是休息站內攜攘往來的人羣或是海面上的漁舟點點，以及鄉村的萬家燈火，伴隨著園區內的蟲鳴鳥叫聲，盡

建築採賽夏民居型式的竹編來包覆裝飾，並以賽夏的圖騰做為石柱的裝飾；在內部空間方面，不僅有典藏空間，更不時有主題展示、部落教室等各種文化展示，是一處兼具休閒與知性的文化館。門票:免費

隘寮頂步道起點為張傳福舊宅，終點為頭外村簡易自來水塔前，其頂端標高120公尺，座落在苗栗縣頭屋鄉頭屋村東邊，為紅土台地堆積層經造山運動隆起得丘陸地。 海拔雖僅120公尺，但四周均為平坦台地堆積層，造成視野極佳；可俯瞰頭屋村景、頭屋大橋、苗栗市區，東邊可覽加里山－八角崠山脈－墨視山「三台疊翠」之怡人景

>橫屏背生態賞魚步道距離南庄市區約4公里。橫屏背原為原住民居住地，日治時期為便於管理統治大舉遷移部落，現在多以客家人為主。至今，橫屏背生態環境保持良好，橫屏背生態賞魚步道除可連結附近既有觀光景點外，每年四月至五月間螢火蟲與油桐花，更是帶動當地旅遊旺季的重要遊憩資源。行程特色:每年四月至五月間螢火蟲與

六十餘年前有人飲用仙山之泉水，發現有治病的療效，而該地出產的濕泥巴敷於傷口，亦有療效，遂謂山上有神跡顯靈，而稱之為仙山。寺廟依山勢而築，由靈洞宮至山頂三角點，全程約1公里。

和豐農園主要經營幸水梨、豐水梨等高接梨的栽植，農園主人用心經營，產品講究健康原則，採用自然的有機液態肥種植；近來農場更開放觀光服務，以回饋許多支持的鄉親與民眾朋友，共享農村恬靜自然的生活，採果的樂趣。 本園以生產高接幸水梨、豐水梨、新興梨、蜜雪梨及綠竹筍為主，另外栽植櫻花(八重櫻)、茶花等觀賞花類，

建於清道光七年，為崇和次子用錫所築，結構完整，墓前石雕精細，栩栩如生，是目前寶島上保存最完整的古墓之一，苗栗縣政府亦列為一級古蹟保存。

石門步道串連神仙谷吊橋和石門吊橋，全程約1.5公里，大致平緩好走，可與神仙谷步道串連成環狀健行路線。石門步道的前段屬於石門古道，是昔日鹿場地區原住民下山的路徑。沿途有壯觀的石門峽谷和層疊如千層派的巨岩，風光十分奇特。>>

雙峰山座落於銅鑼鄉樟樹村，標高538公尺，全山作開扇倒懸狀，是銅鑼台地的東南隅，原是關刀山山脈的支稜。被三義斷層在南端橫斷後，形成四周低陷，山體凸起的突出地貌，從苗栗平原南望，雙峰並峙，竣峭美麗，拔地而起，氣勢雄偉。 雙峰山昔列為苗栗八大景之一。已故「栗社」詩人賴江質曾以「雙峰筆架現文光」讚譽其美，

永春宮座落於本鄉明德村明德水上庫上游的一座小島上，創建於道光二十七年(一八四七)，民國四十九年曾經奉內政部審定為由縣政府列管維護的古蹟。 相傳為道光年間，羅育光兄弟五人，由原鄉浮海來台，到苗栗田寮庄，墾殖於仁隆，並在目前宮址所在的「石凸仔」奉祀觀音及關公，後因與人發生爭執，廟被火燒一空。 咸豐10年

建廟已有二百二十餘年歷史的後龍「慈雲宮」，是苗栗縣境內唯一保有歷史文獻最完整的一座道教廟宇，若以全台經政府登記的天上聖母媽祖廟，是歷史最悠久，組織最完整道廟之一。 建廟迄今200多年的慈雲是後龍歷史最悠久的寺廟，廟內現存古物之多亦為後龍地區眾多寺廟中首屈一指，像是乾隆時期的古桌及清光緒皇帝宮印「與天

慈和宮位於本鎮苑北里，以天上聖母為主神，慈和宮舊稱城外媽祖，與順天宮同為苑裡兩大信仰中心，由於交通建設及市區發展等因素，慈和宮不管是建築規模或信眾人數均已凌駕於順天宮，為苑裡最大信仰中心。 康熙五十三年，慈和宮創建於今天下路市場北邊，清乾隆三十七年(一七七三)由黃在榮、黃應祿、陳志城等倡建，遷於今址

宣王宮的前身為雲梯書院，雲梯書院建於西元1840年，至今已有百年的歷史，是西湖劉家在清道光9年(西元1829年)所創辦之私墊，宣王宮中最珍貴的文物就是外庭左側石雕的「惜字亭」，高度約三公尺的惜字亭共分為三層，由下至上為底座、焚燒字紙的敬聖亭以及倉頡先聖祠。

石觀音寺位於頭屋山間，是一個天然古洞，創設已有百餘年歷史，四周山巒層疊起伏，山峰秀麗，綠林天然，景致清幽。不論遊客是要上山參拜，還是純粹賞景，每當沿著綠樹夾道的幽靜山路蜿蜒而上，行進間，喧囂車聲漸漸淡去，山林間靜謚的氣氛緩緩籠上，讓人心情也隨之舒坦開展。 石觀音寺是一處與黃南球拓墾事業有關的古蹟，提

本宮肇建起於昔日「扒仔岡」境內原有一奉祀觀音菩薩之寺廟，名為「同善寺」。 民國17年，地方善信黃阿海因練筆扶鸞訓乩之故，於同善寺內加奉關聖帝君、孚佑帝君、司命真君三尊恩主，並由黃氏於寺中起乩扶鷥，濟化眾生，時日既久，乃漸成一帶信民解惑問事，罹病求藥之皈依所在，有求必應，靈驗無比。 民國24年，同善寺

通霄荒木藝苑創於西元 1966 年，前身是東方木雕藝術創作社，1969 年改名為荒木藝苑，是通霄老字號的木雕工廠，曾經見證六０年代通霄興盛的木雕產業，也是少數能經營到現在的木雕工廠。 荒木藝苑於 1994 年成立藝術中心，介紹中國傳統大木作、雕刻技藝，展示木雕佛像、根雕、透雕、生活木作藝品，搭配木雕

大龍村的「劍潭」，民國四十五年，為興水利建水庫，名為「劍潭水庫」。潭邊傳奇紛紛，神話添神祕，歷久不衰，更是一奇，雖不至於列入民間另類聊齋誌異，但確可助於茶餘飯飽再添情趣。 地名由來: 一是攀附於鄭成功，一是寄情於林爽文。前者是相傳三百多年前，鄭入台曾率兵至大龍村「征蕃」，連日遇蕃勇不順，鄭偶經附近深

永和山水庫自行車道觀光園道首重本地自然及客家人文資源之介紹，路途導覽包括有全區導覽及資源解說牌示、方向標示牌及里程樁、百歲橋欄杆及舖面美化、河口橋美化、東興石壁題詩石雕(古蹟再造)、一字屋前設施改善、尿滯仔洞口前步道及安全護欄新建等。 可利用週休二日，攜家帶眷或約三五好友也可以獨自一人，悠遊享受騎自

苑裡鎮本為道卡斯族(又稱平埔族)之棲息地。清領時期以前，即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。中溝尾(中溝地帶西端)一帶，地形平坦遼擴，「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。 整個「中溝鄭家聚落」的建築格局，坐北朝南，從南方遠處靜觀之，北(後)靠山，南(前