台灣宗教巡禮旅遊景點

艋舺（今萬華）是臺北市開發最早的地方，而臺北第一名剎─龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火，遺掛在一棵大榕樹上，到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應，非常靈驗。所以信徒就在那個地方建立龍山寺，從西元1738年（清乾隆3年）開始，到1740年落成。

國家一級古蹟，至今已有240年的歷史，早期設有四大書院的白沙書院，日治時期，因道路拓寬已拆除，現僅保存原有的三分之一。

紙教堂Paper Dome新故鄉見學園區，位於桃米生態村的東南，整個基地面積3.5公頃，在1995年的日本阪神大地震後，有位阪茂建築師為倒塌的鷹取教會建造了一座紙 管教堂做為暫時禮拜的聚會所；功成身退後，現在這間象徵著地震重建意義的紙教堂，遠渡重洋來到了桃米社區，沿續它震災後撫慰人心的使命。

彰化大佛自蓮花座至佛身，計有七丈二尺高全身以鋼筋水泥雕塑而成，佛前有雙獅鼎立，底座佔地7畝，內部分為六層； 低層為小佛堂，2至5層 陳列佛陀一生事蹟。

創建於清道光13年(西元1833年)的藍田書院，於西元1864年遷建於現址，是南投縣七大古蹟之一，也是國家三級古蹟，院內古蹟豐富，常有學子來此溫書，求取庇佑，可享受文化之薰陶。

鹿港龍山寺為三進二院的建築格局，由前至後分別為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。龍山寺建築仍保存道光十一年（一八三一）重修時的風格，期間雖歷經重修，但仍不失傳統格局。龍山寺面寬三十四公尺餘，進深一五七公尺餘，佔地一千六百餘坪。龍山寺的建築格局與雕刻、彩繪藝術，被喻為台灣民間藝術的殿堂。

紫雲巖供奉著觀世音佛祖，又稱為「觀音亭」，是臺中最大的觀音廟，正殿為兩層樓式建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色瓦片，精緻非凡，古剎建於清康熙年間，經過多次修建，最後於民國六十一年重新整建。廟內有座自乾隆43年所留下的古碑，記載中臺灣拓荒史事，頗為珍貴。

福德金『求金』的時間，紫南宮為讓全國信眾，都能「有求必應」，於每天早上七點到下午五點（週日延長到六點）辦理求金及領取手續，且全年無休（除了除夕日休假外）讓信眾「求金」。

明新書院位於集集鎮永昌國小東邊，光緒9年由總理陳長江籌建於集集街，11年11日完工，立「掌握文衡」匾為記，光緒34年遷建於現址，時在柴橋頭庄，並且改稱「崇德堂」，廟地為日人原什太郎捐獻，內供奉文昌帝君和紫陽夫子，正殿旁過水間有地藏王菩薩神殿及開廟恩主神位，是為義學，是集集文化之地 。(圖片提供:交通

此地位於一新里，在惟覺老和尚帶領下，於全省有80多家分院，定期舉辦神修活動敝寺中規模龐大外觀融中西工法，寺頂高聳入天，實乃一絕，值得一探。

圓滿教堂位於台中霧峰的金陵山上，是一間結合了古羅馬式、洛可可、哥德式建築特色的藝術教堂。

著名的大稻埕富商李春生，是因做洋行買辦起家而致富的大稻埕傳奇人物，他幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷，成效甚佳，被稱為「臺灣茶葉之父」，是外銷臺灣茶到歐美各地的先驅者。因為他本身是基督徒、也是當地知名富商，常出面為外商與本地居民協調並解決糾紛，讓事情圓滿落幕，且為人樂善好施、熱心公益，在民間享有極高的聲

基國派教堂座落於桃園復興區大漢溪上游，創建於1964年，在興建教堂之初，希望能如基督精神為世代所流傳，故選擇鄰近蝙蝠洞石材作為材料，由當地居民自行開採，一塊一塊挑上山堆砌而成，並由牧師以「通往天堂的鑰匙」為概念，設計出獨特的入口風格，加上整個牆面的特殊造型，更加顯得古樸雅致，不但文建會列為歷史百景之

位在龍井區的磐頂教會，是目前台灣三座船型建築的教堂，也是目前保存相當完整的建築，船艙外壁外圈配色為天空藍、中間為白色，船艙外壁漆上地中海建築的藍與白，與天空相互輝映，猶如一艘航行海上的巨型大船。

高雄佛教堂建於1955年，大殿莊嚴雄偉，建築造型為當時國內罕見，也為南台灣掀起習佛風潮歷久不衰，影響所及不可言喻，被譽為南台灣佛教發祥地。佛教堂曾先後敦請月基、星雲法師分任住持、監寺，並延請慈航，開證諸山長老蒞堂大轉法輪。寺內正堂安奉一座據聞為目前台灣僅存的泥塑金身丈八巨佛為南北馳名。

17世紀時，西班牙人來台帶來了天主教信仰，但宣教事業在信仰基督新教的荷蘭人到來後一度停擺。1859年，道明會玫瑰會省的郭德剛神父承接遺緒，正式開啟台灣的天主教會歷史，在高雄建立首座教堂。1953年，在良雅師及杜明德神父的辛勤耕耘下，天主教才在阿猴城紮根。良、杜兩位神父先於永福路的老舊房舍開設聖堂，因

市定古蹟「長老教會北投教堂」位於北投區中央南路一段七十七號，北投教堂是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈William Gauld〉在一九一二年所設計建造，也是臺北附近僅存的古老教堂之一。

台灣基督教長老教會於民國39年傳入宜灣部落，民國42年，信眾們決議自主籌建、出錢出力完成禮拜堂，爾後因風災毀損。現今的新教堂由賴明德先生設計，教堂正面外觀仿歐洲鄉間小教堂形式建造，另有一說是依照卡片上的樣式為建築藍圖打造而成，也因此得名，是東海岸沿線上極富建築的色的教堂之一。民國92年，由台東縣政府

旗津彩虹教堂 旗津彩虹教堂位於旗津區旗津三路，旗津海岸公園遊客中心旁，彩虹教堂的誕生，為旗津海岸公園注入觀光地景新元素。象徵雨過天晴的彩虹，因為旗津美麗的海岸線而停留，更讓高雄這座以愛聞名的城市，增添海洋浪漫氣息。 海天一線的絕美景致，新人不用遠渡重洋就能拍攝異國風情婚紗照；友達以上戀人未滿的朋友合

聖女小德蘭教堂為天主教新竹教區主要朝聖地，又稱新城天主堂。小德蘭是一位西班牙的天主教聖徒，普受後世天主教徒景仰，世界各地都有以德蘭為名的天主教堂。抬頭仰望，教堂外那幅巨大的小德蘭聖像，透露著教堂仁慈救世的情懷!走上教堂二樓的聖殿，窗戶全為彩繪玻璃，午後陽光從窗外射進來，所有玻璃都泛著不同的金亮光彩。

旗山天主堂聖若瑟堂建築形式和巴黎聖母院建築一樣，同為雄偉的哥德風格，正面兩側為厚重角塔，整體有三層感受，各自以三角牆、圓拱形、高窗及繁複的線條搭配，給人壯觀、宏偉、典雅、莊嚴的感覺，吸引許多人慕名專程而來，內部陳設簡單清雅，在窗外陽光的透射下，更顯聖潔無瑕，寧靜詳和，被評選為高雄市建築首選。

北大教堂，1957年落成是天主教的信仰中心。建築近似哥德式，以凸顯接近天堂上升的形式為概念隨處可見向上概念的尖形線條。

地利村民和其他布農族群一樣，分別信奉基督教或天主教，在村落也都有兩種教派的禮拜堂；地利村的天主教堂成立已50多年，聽說村內3、40歲的村民，80％以上都是在天主堂上方的一棟平房裡由修女接生；地利村天主教堂這在台灣也可算是很有趣的紀錄。紅磚建築的教堂，座落花木扶疏落的綠色草皮上，簡單樸實卻自有一股安定

1997年12月28日凌晨村落發生大火災，教會被波及，經歷三年多的努力重建，才又蓋了新教堂，但被火紋身的舊教堂，也被刻意保留下來。一來火燒之後，有一種奇特的美感 ，而且也是村落的歷史。 二則留著可以讓村民作為記憶和教訓。

潭南天主堂是南投縣最高的聖堂，潭南村天主教堂巨大耶穌像，是教會地標，看到山腰上的耶穌雙手大張，彷彿撫慰著受創的子民，一切的苦難已結束；依著山坡而蓋成的教堂，四周以玻璃圍成的牆面，讓長型的教堂變得開闊起來。祭台後方是座水池，光線照射下，彷彿教堂在池面上，也在水面下，意味著天主是無所不在的。以諾亞方舟的