新竹旅遊景點推薦

九讚頭文化協會是位於新竹縣橫山地區的一個小型地方性社團，文化協會創辦至今已有11年的歷史，屬非營利組織(NPO)，協會最出的用意是舉辦一些公益性活動，讓在地人能更了解在地人，而其協會以舉辦夏日學堂、冬日學堂等學習性活動而頗具各方好評，並規劃以草編展示、山水林相導覽(生態教育)等作為具體內容。現階段延

佔地九甲多，而目前只使用了約二甲，擁有大型停車場，有觀景亭、有美食咖啡、有生態園區、有露營專用場地及相關設施，還有兒童戲水區等。在柑橘產季還可以親自採果，山莊飼養的土雞，味美肉質佳，手工摃丸Ｑ中帶有彈性，除了在餐廳品嚐或露營時自己料理之外，還可以外帶。將逐漸增加其他休閒設備及項目。是休憩、露營、研究

龍門休閒農園，舊地名為龍門口，由於民國45年河水改道把原本的農田變為山泉溪流，園主葉進田先生因此有了經營休閒農園的構想，開闢農場的一點一滴皆是由葉先生親自打造監工，經常接觸山水的他。知道都市人需要的，不外是平靜的山野環境、不受污染的舒適空間；這其中包括了與同好一齊的討論成果，造就了現有的龍門休閒農園

池府王爺廟又稱池和宮，其建築採門庭採用中國傳統式的山門造型，以及重簷歇山式的屋簷，三川殿的左右兩側有八角鐘樓與鼓樓閣，屋頂上也有許多龍、鳳與武將的剪黏藝術，廟的後方還有一座清幽的花園，可供民眾休閒遊憩，每逢王爺聖誕等節日，人聲鼎沸，香客絡繹不絕。

"樂善堂原名為石峽廟，該廟於光緒十六年，由藍正然先生出資設立，迄今已有110餘年的歷史，是新竹縣橫山鄉豐鄉村村民的宗教信仰中心。樂善堂過去曾被日軍燒燬大半，戰後又修建，目前廟中仍保留著當年遭日軍毀壞之殘柱，供信眾憑弔。廟堂後方還有一口地方村民稱之為""龍井""的古井""。外貌古色古香，平日香火鼎盛；

本名聖母升天堂，簡稱內灣聖堂。於民國44年由雷德文神父開教，後由范賓神父出力較多，是本堂創立者。當時，內灣聖堂設於今廟坪下方陳振雲先生住宅處，為日據時代之「南河瘧疾防治所」址。因內灣煤礦開採熱烈、外來人口遽增、高危險性的營生行業使人的精神生活特別受到重視，於是人們便在新的宗教上得到精神信仰的寄託。民

位於湖口老街旁的天主堂是在火車遷站之後，由義大利耶穌會滿思謙神父於1959年在原址所籌建。曾為湖口地區天主教信仰的中心，與老街另一端點的古蹟三元宮遙遙相對，共同見證老街一帶的發展史。天主堂的洗石子牆面、彩色拼貼玻璃與拔尖的十字架為其建築立面主要元素，具有時代特色。1993年因停止所有教會活動，而廢棄

自獅山遊客中心大門右側山上，即入藤坪生態園區，區內藤類50餘種以上，如血藤、鴨腱藤等；而蕨類有80多種，如傅氏三叉蕨，為一理想自導式生態教育園區；外環全長約2，000公尺，行程約1小時，內環棧道則由賞鳥眺望台右邊小徑走下，長約1000公尺，行程約30分鐘。

古道原是早期山區居民進出的道路，而隨時代變遷，居民紛紛外遷，農作廢耕，古道便逐漸荒廢。後來，在文林社區發展協會努力下，爭取文建會經費補助，並號召社區志工協助，終使古道重見天日，而蛻變為一條休閒的踏青路線。古道全長約3公里，大約一個小時左右就可以走完。

彩和山海拔約六百多公尺，雞竇窩即位於登山口，四、五月步道亦間綴著點點桐花，是相當受登山者喜愛的健行路線，亦在錦山國小左前方，賞花之外，山友還可往附近的高浦山、石牛山進行縱走。

劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹， 由廣東省饒平縣楊康鄉渡海來臺﹐暫居於鹽水港(今新竹市香山地區)一帶。長子劉延轉，字學悟，於枋寮開基立業，於1781年仿照原鄉住居形式興建一座四合院祖堂，由於屋分前、後堂，故又名「雙堂屋」，當時建築僅以土埆築牆､茅草鋪頂，約於1862年重修

位於照門里的九芎湖休閒農場內，本區域是水保局規劃轉型成功的示範農村，客家人將凹地稱之為「湖」，故九芎湖為一處地名並不是真正的湖泊，進入「周家庄觀光農場」一眼望去是無盡的綠，身處於此就好似一處綠森林，更成為新竹地區最悠閒、清新的後花園。

寺內供奉南無東方藥師琉璃光如來，由日光普照菩薩及月光普照菩薩脅侍兩側，並有三寶佛、四大天王護法及六十本命菩薩，歡迎蒞臨拜佛參訪、點燈、求籤。

關西鎮栽種草莓面積約有18公頃左右，主要分佈在縣道118線公路旁，台三線公路旁亦有栽種，是全新竹縣最大的草莓耕種地。關西的草莓栽種不以土耕為限，主要是以穴植管法培育，果實更大、品質更佳。

內灣支線在1944年日據時代就開工，但因為戰爭而停工，1946年重新動工，1947年通車到竹東，1949年竹東開工，1951年通車到內灣，全長約28公里，全線有十個站，原先通行普通車，1998年改為柴油客車，建造的目的也隨著時代的變遷而增加，運過木材、煤礦、石灰礦、水泥、玻璃、化學原料、旅客等。　2

早期的金城湖為調節海埔新生地的水位之用，現今則是港南地區農田的主要排水口。金城湖的潮間帶裡有著許多的海濱生物，吸引鳥類前來覓食。而湖中央的兩塊沙洲就成了鳥類棲息的場所，每當漲退潮之際是賞鳥的最佳時機，金城湖也是新竹地區最佳觀賞水鳥的地點。

風情海岸緊鄰北部最大朝間帶溼地－香山溼地，具有典型的沙丘景觀與數量豐富的濕地植物，其該溼地已劃為野生動物保護區。

楊氏節孝坊是新竹市第一座牌坊，也是北台灣現存牌坊中年代最早的一座。竹塹林熾的妻子楊居娘，二十四歲就喪夫，曾多次殉夫不成，而以母代父職，茹苦含辛地撫育幼兒長大有成，一直到四十五歲去世節孝事蹟流為典範。

陽光、青山、綠草、大樹、奇石、湖景等無數自然景觀，在這裡完美的結合在一起，為每一位在此打球者提供最佳的視野享受和揮桿樂趣。在這一片大自然景觀裡，賦予人類對大自然桃戰的巧妙佈局，正是高爾夫最大魅力所在。在建造的構思中盡可能保持自然的原始風貌，利用其特有的地形與設計者的創意，對不同程度的球友設計出具有桃

員崠里甘家的兩層樓，在新竹縣是罕見的客式洋房(客家和洋式)的建築物，是極少見的歷史建物。這個甘家渤海堂，是和蘇家武功堂年代相近，同為大正年代所建的建築物，其保存還是相當完好。 員崠甘家和其他大家族一樣，來到竹東拓墾有了成就，建立了「師善堂」的佛教寺，在芎林鄉的高頭建造「呈甘橋」，也在本鎮軟坡地方建立

循著小徑往前走，推開一扇木門，緩緩步下枕木梯，走進這個充滿藝術與神祕的空間，這裡是沙湖壢藝術村！位於寶山水庫內，日據時代興建的磚造平房正對應著湖面，得天獨厚的盡享自然美景，蒼翠樹木在湖面映照成倒影，清風吹拂，激起水面漣漪，如夢幻境。這裡瀰漫著藝術的氣習，除了提供藝術家駐村創作，也提供民眾親近藝術的管

"裝甲新村(乙村)創建於民國42年(1953)，區內建築物多為單身宿舍，雙排面對面配置，巷弄僅3米寬，中段有一共用水井，後方有活動中心，具有當時眷村活動之特色。房舍共29戶，為單身軍官眷舍，96年公告為新竹縣歷史建築。乙村位於新湖國小的南方，處於車站週邊鬧區，交通運輸相當便捷、生活機能充裕；都市紋理

李錫金生於1786年，熱心公益，事親至孝，曾與開台進士鄭用錫分赴各地消弭械鬥，地方士紳感其孝行義舉，乃推薦獲准旌獎，並立孝子坊。此牌坊採泉州白石，額版為青斗石，基礎部份的夾桿石狀如葫蘆型的抱鼓石，為台灣目前僅存的孝子坊。

位於獅尾長生橋旁，是獅頭山上最大的天然岩洞，由於山泉由上而下垂漣於石壁前而名之；洞前有溪水流經，淙淙流水聲如梵音不絕，而又稱梵音寺。主祀釋迦摩尼佛、觀音菩薩。

是一座擁有百年以上歷史的古剎，為當地居民重要的信仰中心。崇祀主神為三宮大帝、五谷神農大帝、開化梓潼文昌帝君，其寺建築金碧輝煌，與青山白雲掩映，分外綺麗。

跨湖橋靠近鳥島位置設置生態教育平台，教育解說平台鄰接鳥島邊設置賞鳥暨教育解說牆，並提供賞鳥、水資源生態及水土保持解說設施。