新竹旅遊景點推薦

　北埔鄉的南埔大橋，其鋼樑線條是阿拉伯數字100，因而贏得「百分橋」的美名，也因為名聲愈來愈響亮，每逢星期假日，便會吸引不少民眾前往參觀，因此而成為近期的人氣景點，遊客紛紛以大橋為背景合影留念，亦有民眾為鼓勵小孩考100分，特地帶孩子來拍照。

歷史沿革竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犛，大正九年(1920)時改稱為六家。此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。乾隆二年(1737)泉州晉江周家來到此地開墾，乾隆十四年(1749)竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。到了乾

本區的地質以貧瘠的砂岩、泥岩、頁岩及與未膠結之紅土與礫石、沙、黏土等為主，再加上此區承襲了鳳山崎山系的豐富地下水，故此區的崩塌作用明顯，極易形成陷谷。在凹陷谷地往往會形成小片的水澤環境，蘊育出許多稀有水生植物，是新竹縣竹北市食蟲植物的復育地。食蟲植物有長葉茅膏菜、寬葉毛氈苔、小毛氈苔及長距挖耳草等4

原本空軍11村的舊址，在日據時代是被稱為湖畔料理亭，是個高級的社交廠所，日本人用來接待高級官員和富商，只有有影響力的日本人或台灣富豪才能吃的起。之後改為空軍安置眷村，才改名為空軍11村。後來眷村改建，而目前此地為休憩觀光的好場所，可看到精緻的日式花園等，附近還有新竹市玻璃工藝博物館、市立動物園與麗池

水水公園，有一個生態池，在池的週邊有三個涼亭，一座拱行木橋、兩個觀賞平台、三組石桌椅，是戶外教學最佳的場所。水中有生態浮島，供水生植物生長的地方；有供鳥類休憩的鳥樁；池邊有多種水生植物，有一處綠礫石工法的環保池，有展示利用植栽以保護坡地的生態護坡等。

峨眉天主堂興建於民國52年(西元1963年)，是高伯龍神父所建，為一座西班牙式的建築。早期教堂內兼具儲蓄互助社、診療所、幼稚園等功能，對當地貢獻良多。天主教本要將此區經營成遠東之示範區，惟因隨著物換星移、時代變遷，原本之教堂之功能逐漸消失，在乏人管理之情況下，幾經新竹縣峨眉鄉月眉觀光休閒產學文化協會

早期的金城湖為調節海埔新生地的水位之用，現今則是港南地區農田的主要排水口。金城湖的潮間帶裡有著許多的海濱生物，吸引鳥類前來覓食。而湖中央的兩塊沙洲就成了鳥類棲息的場所，每當漲退潮之際是賞鳥的最佳時機，金城湖也是新竹地區最佳觀賞水鳥的地點。

客鄉橘品手作香皂禮盒約由45天~60天緊密冷製，提供使用者清潔肌膚時的高級享受，禮盒集合了年輕藝術工作者的設計，以文字呈現出對橫山淳樸的想與念；並由畫家勾勒出了橫山的經典風景與柑橘，種種對橫山舊感情與新想法，在以傳承為基礎概念下交互融合呈現出了這款令人驚豔的特色作品。

『小叮噹科學遊樂區』成立十餘年來，一直堅持以科學主題為設計方向，提供給國人另一種渡假「知」的享受，園區內30多項物理科學遊樂設施已深植人心，成為家喻戶曉的觀光勝地。以往，顧慮營業時間已至，無法駐足欣賞的遊客總有些惋惜，如今，為讓遊客盡興，『小叮噹生活大師會館』便孕育而生。

文林閣主祀三恩主及文昌帝君，是座歷史相當悠久的廟宇，也因此信徒眾多，香火鼎盛，不僅是芎林地區遠近馳名的廟宇之一，也是早期重要的學堂。文林閣於清朝同治年間，由舉人鄧兆熊所創設，當時為地方作育英才的學堂。至光緒年間，改創設「文林社」，成為頭前溪流域文士以文會友的場所，之後才將學堂改為神廟，名曰「文林閣」

位於新竹縣新埔鎮的「旺來有機農場」，有著依山傍水的優質地理環境，滿視野的綠色景致，讓農場處處充滿著生機蓬勃的自然氣息，讓人一踏進這個領域，就能立即緩和一身的煩悶情緒；農場型態是以有機農作生產為主，同時也是蔬菜產銷班、集會、集貨及通路包裝的場所；更是農村體驗與進行生態活動的最佳教學場地。

坪林登山步道，全線總長約1.5公里，坪林登山步道位於竹16-1坪林國小旁，亦可由坪林元和宮及坪林派出所間柏油路前行抵登山口，行約2小時。沿線多為雜木林及相思樹林，另有多處果園盛產坪林為傲之柑橘，林內保有自然原始風貌，為許多動植物帶來庇護，形成良好之生態環境。走進山林，享受大自然的親近感，欣賞幽美風景

港南濱海風景區位於新竹市西北方，佔地廣闊、景觀優美，為假日吸引民眾前往休憩的一個景點，是西部濱海公路遊憩系統的重要休息站之一。

關西地區在漢人入墾之前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於乾隆五十八年(1793)由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間放棄該地的墾拓工作，並由衛阿貴承接。衛阿貴承接當地的墾拓工作後，於嘉慶年間成立公館作為課租收穀之地

曾以竹造紙走過百年風華歲月的新竹芎林紙寮窩，是北臺灣金銀紙類的傳統手工造紙原鄉，紙寮窩的名稱也正是由此而來，意指造紙之故。造紙手藝自劉老始祖開始，興旺了五、六代的紙寮窩人。大約長達百餘年之久，造紙都是紙寮窩人賴以謀生的自主產業，可惜直到民國50年以後，現代造紙工業興起，紙寮窩的造紙業便趨向沒落，成了

是一座擁有百年以上歷史的古剎，為當地居民重要的信仰中心。崇祀主神為三宮大帝、五谷神農大帝、開化梓潼文昌帝君，其寺建築金碧輝煌，與青山白雲掩映，分外綺麗。

變葉木俗稱變色葉，原產於馬來半島等地，在台灣被用來當作是園藝植物。而在十八尖山特別栽植了一整條路的變葉木，行走其間，別有一番不同的感受。

四季的花序不同，蜜蜂會採不同的花，龍眼花蜜是最常見且暢銷的口味，另一種滋味獨特的百花蜜，主要蜜源就是咸豐草，也許很 多人會說沒聽過，但說到田野間一種扎人、刺球會黏著你跑的植物，可能就有印象了， 俗名鬼針草的咸豐草，因著這種特性，也有人索性叫它「恰查某」。咸豐草的花朵是白色花瓣、黃色花蕊，莫看 它平常

秀巒溫泉共有兩口，一處位於秀巒檢查哨下方，另一在軍艦岩旁，但兩者水量皆不大。泉溫約攝氏45~55°C，屬弱鹼性碳酸泉，在寒冬中，環抱青山綠水泡溫泉，因偏僻不受開發之擾，頗富原始情調。

"樂善堂原名為石峽廟，該廟於光緒十六年，由藍正然先生出資設立，迄今已有110餘年的歷史，是新竹縣橫山鄉豐鄉村村民的宗教信仰中心。樂善堂過去曾被日軍燒燬大半，戰後又修建，目前廟中仍保留著當年遭日軍毀壞之殘柱，供信眾憑弔。廟堂後方還有一口地方村民稱之為""龍井""的古井""。外貌古色古香，平日香火鼎盛；

此地現為靈隱寺所擁有，由同濟會與市政府共同整理成公園，佔地廣大完整，園內樹種相當的多且整齊，極富教育意義，可惜近年無人管理已失去原本的風貌。

騎龍古道在大山背眾古道中，算是景點最豐富的一條，入口有兩處，一在隴西果園旁的交叉入口，另一處位在豐鄉國小旁邊，中途可以銜接大樹榕古道。循著右邊古道往前，沿途可見筆直翠綠的孟宗竹林，及三座以糯米為材料砌製而成的古橋、百年石階，年代久遠，施工精緻，不得不佩服先民的智慧；楊家石柱屋為古道中可以休息的處所，

漫畫家劉興欽筆下膾炙人口的大嬸婆、阿三哥等漫畫人物為號召，矗立在內灣火車站的後側。「劉興欽漫畫暨發明展覽館」館內設有劉興欽漫畫區，珍藏完整，蒐集數量近六十冊。劉興欽是漫畫家也是發明家，如丁字型冷熱水龍頭、語言自學機、音樂演奏鞋等，都是他的心血結晶，館內都有展示，並設有互動區，很適合親子一起體驗。對於

古道原是早期山區居民進出的道路，而隨時代變遷，居民紛紛外遷，農作廢耕，古道便逐漸荒廢。後來，在文林社區發展協會努力下，爭取文建會經費補助，並號召社區志工協助，終使古道重見天日，而蛻變為一條休閒的踏青路線。古道全長約3公里，大約一個小時左右就可以走完。

五指山猴洞步道全長約九百公尺，沿途風光明媚，擁有豐富的原始生林與自然生態，就像在走林蔭隧道，備感涼爽。六年來，陸續整修石頭階梯與木棧道，讓步道的安全性提升。若從五指山觀音寺步道出發，約走六百五十公尺後，可到達金龜岩後可接猴洞步道到五指山灶君堂。猴洞步道的置高點可遠眺竹北市、新竹市與苗栗頭份鎮、竹南鎮

位於錦屏村部落的入口處， 當地懸崖峭壁，地形險要。為推動觀光事業，再峭壁上建造一座泰雅勇士圖騰雕像，手握長矛，出征狩獵，凸顯原住民風格，由於佇立在至高點，一眼望去顯得相當宏偉。 依傍峭壁身形魁梧的勇上雕像，除傳達泰雅族人獵頭戰鬥、凱旋祝祭的傳統外，也是象徵其與大自然搏鬥的精神。