金門旅遊景點推薦

此建築物位於金門縣珠山聚落之中，珠山又名山仔兜，以大宗祠為界，分為「大社」和「小社」。為第十八世薛允二的三子薛紹德所興建，此宅建於家廟右前方，里人稱下山落，結構宏大，佔地數畝，介於大、小社間，建後環境美化，將大門口埕上，鋪設粗磚(約四吋比六吋磚塊)，並將大潭築成橢形堤岸，使大潭為圓鏡，並開圳溝通往「

文應舉墓墓塋依清墓規制，採用清式風格的一身二翼三合碑，碑身高九十六公分，寬五十五公分。左右碑肩較低且寬，上作弓字弧，除供刻上、下題之外，還有一般官墓少見的對聯及題聯者姓名。

安岐風獅爺(378公分，泥塑，立姿雄獅)明‧隆慶二年(1568年)的《滄海紀遺》並無安岐之名，清道、同年間的《金門志》寫作「後岐」。舊時安岐與西堡、中堡間原有一大湖泊，原稱之為「湖尾湖」，之後也稱之為安岐湖，本村是由許多姓氏聚居的聚落，其中周姓、林姓係同姓源，始祖原居陝西岐山，先後播遷來到金門，故將

後浦是金城的舊稱，自清朝以來便是金門最熱鬧的常民生活區，到今錯綜複雜的老街區，不僅保存著百年歷史的古建築，也錯落著十餘棟"番仔厝"，這些洋樓建築均突顯出中西合璧的文化特色，與當時僑民在海外的奮鬥歷程，其中以陳詩吟洋樓(1933年)何氏洋樓(1921年)、許文鐘洋樓(1920)、許允選洋樓(1926年

簡介:今日的新市里，原本是一片沙地，民國三十八年以後金門大量駐軍。民國四十三年，在軍方主導下建成今日的新市街道，鼓勵百姓進住經商，由於民國四十七年八二三砲戰發生，許多原居於金門北海岸鄉村的百姓大量遷入，新市的市街才快速繁榮起來。「有宮有祖厝才成鄉里」，新社區既已形成，寺廟就隨著興建。護國寺就在這樣的

太湖遊憩區是指以太湖為中心的公園，具有珍貴歷史意義的八二三戰史館亦涵蓋在內，共佔地約45公頃。

沿著車道斜坡往上，或者走入健康歩道，便會瞧見紅柱綠瓦，旁樹欄杆的六角型涼亭，這就是胡璉將軍命名的「無愧亭」，亭中央豎立大理石碑，一面刻著孫中山遺訓，另一面則刻著文天祥衣帶讚，在當時的時局下，無愧亭被賦予的使命可不僅僅是乘涼休憩的地方，而是希望軍民走到此時朗讀碑文後，革命情操更顯激昂。

後浦之城隍廟始建於明末，嘉慶十八年一度重建，光緒十二年、民國五十七年、民國六十二年都曾重修過。民國八十一年再度拆除並擴大規模重建而成今貌，每年從農曆三月底開始，來自全島各地的善男信女一波波湧進廟裡燒香膜拜，其盛況到四月十二城隍爺出巡的日子達到最高潮。

玄天上帝民間俗稱為「上帝公」，又稱「北極玄天上帝」，或玄武大帝，中國自古即習以「東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武」合稱為「四象」，又因我國位在北半球，習面南而居，故又習慣以左、右、前、後取代東西南北四方位。玄天上帝即北極星宿，所以一般寺廟都建廟於城鄉之北側。北鎮廟供奉的上帝公是後浦北門境的境主，民國七

擎天山莊公園位於成功村與尚義村的聯絡路口之間。   

陳氏古厝約於清末年間興建，創建人興建之初只建二落大厝，在考量家族人口眾多且建築經費有餘的情況下增建護龍，但其護龍建築並未完工(紅磚砌牆並未上抹灰)。民國三十八年庵前村因為防衛司令官辦公處所。資料來源:文化部

一、歷史沿革「清金門鎮總兵署」之原是明萬曆辛丑年(西元1601年)進士許獬讀書的地方，名為「叢青軒」.許獬，字子遜，號鐘斗，金門金城鎮后湖人，廿八歲中舉，三十二歲會試第一，殿試再舉二甲一名。清康熙十九年(西元1680年)設金門鎮總兵署，首任總兵陳龍，考量金門城經歷明末多次兵禍，原有的千戶所城已不能使

主祀神佛: 關聖帝君關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物，亦即三國時代的猛將關羽，由於他高尚的五常品格－－仁、義、禮、智、信，和忠義之氣，被士民敬為神。　　關聖帝君生前的事蹟忠貫日月，義炳千秋，原為中國人所景仰，明清以降，儒佛道三教，更與帝君攀上關係；儒教尊之為「文衡」，佛教中尊關聖帝君為「蓋天佛陀」

古寧頭附近地面上的「將軍廟」不少，較具代表性者有兩座，一在北山境外田園中，另外一座就是南山境外的這座將軍廟，本廟始建於民國四十五年，主奉愛國將軍，也算得上是一座紀念廟宇。本廟後方緊鄰仙姑廟，仙姑廟右側是伍德宮。三座宮廟建在一起，由這種情形可看出這個地點必是一個鍾靈毓秀之地。

東蕭風獅爺(64公分，石雕、立姿雄獅)據《浯洲蕭氏族譜》記載:東蕭的始遷祖為蕭彥友，與沙尾蕭氏始遷祖彥定為兄弟，於明‧洪武元年(1368年)自晉江岑兜遷入，並以其祖居地名「古榮」為堂號，以「吏部郎中」為燈號。由於本村的位置在沙美之東，故以「東蕭」為村名，以便和住在沙尾的蕭氏兄弟區別。另有一個說法是:

建於1915年左右，許允選原從事建材買賣，往返金廈兩地，林宅原預計建屋3層，但許氏家廟建於其後，依習俗不可高於其高度，所以僅於前落部分2樓化(疊樓)，且總高度低於許氏家廟，因此由外觀可見疊樓部分明顯低矮。

山外另一尊風獅爺(雌)，便安鎮於山外村西側往太武山方向的小路旁。民國三十八年以前，山外村原有一尊風獅爺，安置於村莊內，而新的雌風獅的位置稍微向村外略移。山外—最晚在明初即已得名，位於太武山之南，古時北面尚有徑林、北青村落，由於腹地不大，不易發展，此兩村落已於清及民初消失，而山外村位其周邊，古有「金門

後水頭風獅爺(46公分，石雕、蹲距) 安鎮於後水頭二十號民宅屋後路邊的藍色小風獅，大約是1970年左右，委託大陸石雕師傅仿造「汶德宮」前的風獅爺所雕刻而成的作品，再由黃獻鐘先生以紅、藍、白三色予以粉刷。負責擔任村莊東側警戒任務的風獅，足踏彩球，笑容憨厚，彷彿藍色小精靈般，靜靜地守候村落。後水頭，位於

緊鄰李氏家廟旁的黃廷參三落大厝，建於1930年，是黃廷參赴印尼經商致富後，返回故鄉定居時所建，也是水頭唯一的三落大厝，前二落是閩式格局，第三落略帶南洋風格，外觀至今保存完好，值得細賞。

榜林風獅爺(150公分，石雕，立姿雄獅)據傳在今榜林村西，原有一聚落，名叫「後洲厝」，其東側原係一片林木，居民稱之為「東林」，或做「珠林」，後來後洲村廢村，居民陸續從各地遷來「東林」之地開墾，「東林」諧音為「董林」，民國之後改為「榜林」，但居民乃習稱為「董林」。風獅爺為今年初(2006年)所設置，獅

建於1921年，為新加坡華僑鄧長壽興建，戰地政務時期曾為浯江招待所，現為福建省政府管理使用。

金榮殿之始建年代不詳，但廟中存有一隻香爐，刻著「光緒肆年花月吉 本境呂經弟子謝」，斷定廟係光緒四年之前所建，民國七十二年重修過，目前已全部拆除正在進行重建。

金門烈嶼羅厝媽祖公園臨近九宮碼頭，位在羅厝後山制高點，擁有俯瞰羅厝漁港與烈嶼東東林濱海公園沙灘地的絕佳視野，由福建省政府補助、金門縣政府及烈嶼鄉公所自籌經費興建而成，公園裡最引人注目的是一尊高聳的媽祖石像，可說是羅厝的新地標。這尊媽祖聖像其材質為白色的花崗岩，石象高達9公尺，基座設置三層，第一層八卦

太湖為一人工淡水湖，於民國55年開鑿，面積約為36公頃，是金門規模最大的水利設施。湖面有二座小島，綠意蔥蘢，小道、涼亭點綴其間，為單調的湖面點出活潑生趣；由中正紀念林前有小徑直達湖心小島，靜坐島上涼亭，磅礡太湖與清潭之美盡入眼簾，感受格外悠閒。

慈德宮位於金沙鎮後浦頭榮湖畔，創建於清光緒二年(1876年)，係該村先賢黃卓科往南洋勸募後，攜資回鄉所建。慈德宮奉祀明代先賢黃偉(黃逸叟，汶水人)。金門民間有關他和許獬的傳說很多，兩人以「文章許鐘斗，品德黃逸叟」並稱，兩位都是有明一代金門最具盛名的人物之一。

西元1922年，歐陽候牧師因舊教堂不敷使用，遂發動興建新教堂之舉，教堂為西元1924年創建當時購買清代舊縣丞署原址的部份土地，興建會所及附設培德小學及幼稚園，乃於1924年落成。1934年六月黃衛民牧師，至南洋勸募，鳩工備材，興建了牧師樓。清末五口通商後，西方傳教士來到廈門與金門，惟初期與舊俗未和，