新竹旅遊景點推薦

聖女小德蘭教堂為天主教新竹教區主要朝聖地，又稱新城天主堂。小德蘭是一位西班牙的天主教聖徒，普受後世天主教徒景仰，世界各地都有以德蘭為名的天主教堂。抬頭仰望，教堂外那幅巨大的小德蘭聖像，透露著教堂仁慈救世的情懷!走上教堂二樓的聖殿，窗戶全為彩繪玻璃，午後陽光從窗外射進來，所有玻璃都泛著不同的金亮光彩。

位於錦山派出所旁，後方有車友休息區。分局整理出原來的員警宿舍提供盥洗服務，也在一旁的老茄苳樹下建構休憩平台，整體環境清幽宜人，車友們可以在這裡充分休息、交換旅途心得後再上路。

位於「湖口老街」後山的湖新路上有一條「漢卿步道」，古色古香行走其上頗令人有「思古幽情」的感覺。步道旁綠蔭遮天，實為森林浴最佳去處。

在進入尖石鄉錦屏村約竹60鄉道3公里處的路旁，有一座小小的公園，這座公園很有趣，因為裡面矗立著九座圖騰柱，其實這些圖騰柱是代表台灣的九大原住民，每根柱子上都刻有代表該族的代表性圈騰，石柱上的帽子，則是燈光的遮雨罩，因為形狀長的很像男性生殖器，因此當地的人都戲稱為「陽具公園」，有機會到尖石的話，可以到

"「新埔鎮農遊中心」為一地方產業交流中心，近年來新埔鎮為朝多元化的休閒觀光產業來推廣，配合休閒農漁園區觀光休閒產業的提昇，目前新埔鎮各休閒觀光農場、觀光果園、有機蔬果、花卉園藝植栽、多肉植物、養生產業、新埔客家美食…等，「交流中心」內提供了旅遊資訊、農特產品介紹、會議、研習教學、米食餐飲及鎮內休閒農

一張張泛黃的黑白照片佈滿時光迴廊，訴說著早年新竹客家人勤儉持家的動人故事!「橫山采風館」是全台第一家以新竹客家人文美食為主題的懷舊餐廳，整體建築融合客閩風格，入口大廳以客家圓樓為主體，左側則是以閩南護龍為代表，呈現出客家建築兼容並蓄的特色。走進館內彷彿置身於早年客家三合院中庭的空間裡，再往前走去館內

陳永斌老師為南埔木工藝術創作家，2001年到紐約成立木城堡創意工坊，911事件後老師束裝返國回到新竹南埔社區，重新出發。2005年成立個人工作室，專心從事木工藝術創作，除有創作展覽外，目前工作室有工開設木工DIY教學課程。

新埔潘宅或稱潘氏古厝，為廣東省嘉應州梅縣西門外五里亭潘庶賢移居臺灣，在竹塹新埔所建的宅第，為一正廳四橫屋的三合院建築。金廣福公館的構造由大木作與承重牆共同構成。內外牆皆為就地取材的土埆牆，牆基部份以灰色石塊層砌而成，或砌卵石臺度再加一皮 4分的磚收齊。土埆磚交丁砌成的牆面，外表再以客家喜用的白色石灰

歷史沿革:范氏家廟俗稱范家祠，位於新埔成功街的巷弄內，由於位處隱密，較少為外人所知。范氏家廟建於清咸豐八年(1858)，由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建，並於咸豐十年(1860)竣工，是新埔街最早建立之宗祠。 新埔范姓宗族之先祖為范法澄，原籍嘉應州，明初遷移至惠州府陸豐縣落地生根，傳至十一世祖昌

德寶博物館為仿200年前之法式建築，93年8月起開放參觀，獨特的外觀常讓經過的朋友駐足觀望。其內外牆面洗石子部分全以琉璃點飾，用現代科技材料融入古典建築式樣，塗料與琉璃的搭配運用，熔成現代主義建築的手法，外形保留法式古典建築風情，表現高貴典雅氣質，建築頂部圓形、柱狀屋頂收頭，豐富了社區景觀視覺藝術。

修女廟祭拜修女娘娘，修女娘娘傳說為一個未出嫁的女子，逝世後葬於此地，農夫於耕作之前必須於此地拜拜，則可順利栽種，若無，則會發生不如意之事。

由遊客中心(竹41線道4.55K)大門出口右轉可到水濂洞(梵音寺)，其為一座天然拱形洞，是獅頭山寺廟群最北、海拔最低(H150)、寺廟巖洞最大且最顯著的一間；回走上方右邊有橫跨石子溪的棧橋及步道，有座日據時代大正七年(1918年)興建的糯米橋，古意盎然，可俯瞰因溪水切割而形成的一線天溪谷景觀，沿線綠

繞著綿延山路，眼前一片開闊，埕場廣闊，步上階梯，廟口一對石獅子氣宇軒昂，玖龍宮居高臨下，可眺望遠方五指山，整體建築簡單，裝飾清爽卻絲毫不減其觀賞價值。走進廟內，主祭祀神是玉皇大帝，但繞過前殿，卻發現後方祠堂另有玄機，靠近一瞧，是供奉著一尊台灣少見的蔣介石神像。由於早期台灣民風未開，廟方擔心將前總統供

鹿寮坑是頭前溪北一支細流，是梅花鹿的故鄉。昔時平埔人搭寮狩鹿，又客家人稱山谷較大者為「坑」，較小者為「窩」，故舊名為鹿寮坑。鹿寮坑生態環境豐富，客家山居之清麗山景及伯公、石駁、夥房等文化地景，隨處可見。「鹿寮坑」是由鹿寮坑溪谷及其集水區的山窩構成，光復後為華龍、五龍兩村。因礫石層地質山造就「石駁」地

位於紅毛港南岸姜家古宅旁，為數108株百年巨木的朴樹林，為台灣西海岸特有國寶級植物，這些老齡朴樹具有製造氣氛、淨化空氣、調節氣溫、創造綠意、美化環境的功能。

位於山湖村新湖路，主祀「觀世音菩薩」，建於清朝同治六年﹙西元一八六七年)，又稱「觀音堂」，環境清涵臨近於寶山水庫山明水秀之地，是山湖村民信仰中心。

竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築，整體配置為長方形，前有禾埕，後有果園，並有水圳圍繞，左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外，天井為水泥鋪面，立面以斗子砌牆為主，作工精緻，傍晚時陽光照射牆面，色澤十分美麗。室內為傳統客家使用方式，正身明間為廳下空間，擺設莊重，不失為家族之公廳。左右則為居住空

秀巒溫泉屬弱鹼性碳酸泉，位於秀巒村是台灣眾多野溪溫泉之中，泉源湧沛的地方之一。這條野溪溫泉湧冒於清澈的塔克金溪。泉溫不高，水質清澈且無色無味，由於地處偏僻交通不便，因此保有原始景觀風情。

芎林溼地農場是座近年才開放的私人農場，農場內有著夢幻的南瓜馬車、小風車、夢幻小船，也有著相當美麗的落羽松點綴著湖畔，除了有著美麗的景緻外，此起彼落的蛙鳴也讓人覺得純樸自然，在這裏夏日時分可以以賞螢，並且可以賞桐花，是個適合親子出遊的好地方。

提供採草莓的服務，據主人說只提供價日，平日不開放比維持草莓品質。

南埔村保持著原本的鄉村景象，生態村以懷舊及體驗農村生活為訴求。村內展示老農具，規劃牛車之旅，亦有烤地瓜、焢窯、草編、竹編等教學活動，園內並提供別具特色的茶蘆飲茶。

代勸堂位於芎林鄉新鳳村燥坑19號，又名為聖帝廟。其興建於西元1892年，至今已有百餘年的歷史。代勸堂乃昔時地方仕紳楊福來、鍾逢源等，感於飛鳳山上，氣勢磅礡，環境幽美，特別是山腰處，宛如福地洞天之仙境，故倡議建廟。代勸堂主祀關聖帝君、孚佑帝君與司命真君等神。因以其代天勸化，降福濟世，故而名之為「代勸堂

在進入秀巒部落前，可見白石溪與泰崗溪匯流處有塊巨石，因形似軍艦揚帆，故名「軍艦岩」，巨石下的溪流相傳是性喜清澈泉水的苦花魚的故鄉，河水清澈透淨。

寶山村僅有六十多戶人家，卻有二十多對雙胞胎，根據耆老分析，與村口寶山路上一處古井泉質特佳有關，早年村民都是飲用這口井井水，目前這口井已重新整建後對外開放賞玩。

位於大林村的二寮神木，據說已有500多年，當地的民眾於此建造土地公廟，由於十分靈驗，因此終年香火不斷。老樟木濃密的樹蔭，替此地的遊客遮擋了不少烈日，樹蔭下涼風徐徐，到此怡然暢遊，感受老樹綠意盎然的生命力，也是人生的一大樂事。

漫步清泉二號吊橋，山風輕拂，盡頭處綠意濃蔭蔽天，這裡是被山林青綠所披護的部落小學–桃山國小。拾級而上，校園內外牆面佈滿著泰雅族特有的圖騰壁畫以及馬賽克拼花圖案；百年櫸樹不畏風雨，仍矗立於紅白相間的校園跑道旁，周圍搭建了泰雅族傳統的竹屋、穀倉和防禦用的瞭望台等，這是早期泰雅族人的生活風貌！桃山國小雖歷