屏東旅遊景點推薦

位於屏東縣來義鄉丹林村的喜樂發發森林公園，原是一片荒棄的林班地，後經全體社區居民的努力整頓下，將雜草叢生的荒地蛻變為賦有排灣族文化特色、而且呈現綠意盎然景象的公園地，並以排灣族語「喜樂發發」為名，帶有「團結合作、奮發向上」的期待。 排灣族擁有豐富美麗的文化資產及歷史傳說，不論表現在雕刻工藝、手工編織

大津瀑布的別名很多，譬如尾寮瀑布、阿烏瀑布或新豐瀑布，大津瀑布共有5層，以第1、2層瀑布的路線較為大眾化，已闢建完善的登山步道，而第3、4、5層瀑布因為路途遙遠、路況不良，石塊濕滑不易行走、潭水很深過於危險，加上沿途常有蛇蟲出沒，因此不建議遊客貿然前往，除非攜帶完整裝備再行挑戰為宜。 一般所熟悉的大

福灣莊園為屏東縣第一家通過特定目的事業用地變更成功的休閒農場，以對家鄉土地的感情，透過生態工法打造出的福灣莊園，正用不同的方式展現出東港風情。農場內有扮演著文化藝術傳承的土角厝，依固定比例混和黃土、黑糖、稻殼、海菜，經過半年三階段的蹂碾、發酵、定型製成土角磚，外牆再覆以白石灰與桐油混和之保護層。土角

昌黎祠是內埔地區的客家人所起建的廟宇，至於起建原因必須溯源至唐代時的一段歷史。韓愈世稱韓昌黎，精通詩文，倡導古文復興，是唐代備受尊崇的儒學泰斗，被譽為唐宋八大家之首。不過因為上書諫阻唐憲宗迎佛骨，從刑部侍郎貶為潮州刺使，上任後，韓愈關心民瘼、積極興學，使當時得以受教育的客家人感懷在心，後來這群客家人

桃花源是瑪家鄉的後花園。在海拔1，077公尺，雲霧飄渺的山巒裡，佔地約2甲地，種植很多桃樹、紅肉李樹、杏樹、野百合，視野非常優美。 為何以「桃花源」作為地名？先談談一則桃杏的情愛故事。桃花源主人潘永福先生在自家山坡地種植了很多桃樹，好不容易照顧到可以結實累累的程度，卻被一群沒有出資本的股東(猴子)給

鍾理和於西元1915年出生在今屏東縣高樹鄉廣興村，從小就接受漢文私塾教育，而後漸漸走向文學之路。他的作品深刻描繪基層百姓的人性尊嚴及生活景況，是臺灣文學史上甚具影響力的客籍作家。而鍾理和故居是他十八歲以前所居住的地方，為雙橫屋格局的三合院，在當時屬於富豪之家才得以擁有的建築物，走進鍾理和故居，從屋內

清波蘭園位於萬巒鄉成德村，場內擁有8，000坪自動化環控溫室，嚴格監控蘭苗的生長環境，包括溫度、濕度、光度、通風調節等條件，以生產出高品質的蝴蝶蘭。由於清波蘭園不使用農藥，而是施灑天然肥料，尤其加強預防病蟲害的產生，所以來到蘭園的溫室裏，放眼都是綠油油的種苗，所綻開的花朵自然長得非常地漂亮，讓座落鄉

水底寮自清初已見拓植，開拓此地的有陳家、梁家、趙家等家族，古厝群，即由這些家族先祖所建年代，從七、八十年代到一百餘年不等。透過古厝巡禮，我們不僅可欣賞到民間工藝的豐富性，更可發掘其時代背景、自然條件、人文環境、社會文化、構造方法、材料應用…等。讓生於斯，長於斯的後代，認識到先人，是如何在一片荒煙蔓草

枋寮F3藝文特區就位於枋寮火車站旁，最早是由枋寮在地的文史工作者以及一群各行業的藝術愛好者，由於對開發藝術村懷抱夢想，共同組成「枋寮生活文化促進會」，以枋寮火車站3號倉庫為展演中心，經常舉辦各種藝術展演活動，在爭取到鐵路局的認同後，便陸續承租車站的閒置空間，修建為藝術工作坊，這些努力都為現今的F3藝

海洋生物博物館位於屏東縣車城鄉，總佔地約96.81公頃，為了表現海洋樂園的氣息，不僅將主建物屋頂設計為波浪造型，還設有戶外親水廣場、一比一比例的鯨豚鯊模型，在主體設施方面，共規劃臺灣水域、珊瑚王國、世界水域三大主題館，營造身歷其境的近距離體驗，每一幕場景都喚起遊客對海底世界的奇幻想像。臺灣水域館共有

花瓶岩，因珊瑚礁石受地殼運動推擠而升出水面，經海水反覆沖蝕，使外觀猶如花瓶瓶身而得名；將視線停留岩石頂端，這裡生長了一叢叢綠色植物，像是隨意拾起一把小草丟覆瓶口般，更是令人莞爾的別緻造型。不過從不同角度仔細觀看，是不是覺得它的模樣不像花瓶，倒像是氣味迷人的香菇，或是戴著一頂滑稽草帽的人頭像，然而不管

客家文物館位於屏東縣竹田鄉西勢村，採客家最有特色的「圍籠屋」建築格局，是深具客家原鄉風貌的建築形式；室內分為客家移民墾拓展示區、客家農村生活展示區、客家生活面面觀、客家文化與傳承展示區等主題空間，並設有客家文物典藏館、視聽館、特展區及表演場，走訪一趟客家文物館，即能體會客家族群褒忠敬義、崇祖尊賢、勤

區位:位於中央山脈的大武山、霧頭山山區。位於霧台鄉霧台村，四周環繞伊拉、吉露、阿禮、佳暮、大武、好茶6個村落，環境清幽涼爽，附近好茶村的天然游泳池頗具盛名，由於位處山林深處，年均溫度約攝氏17~18度，即使盛夏亦涼爽亦宜人，而境內峰巒起伏裊繞，景色迷人，適合遊客來此消暑觀景。

位於屏東縣枋寮鄉中寮村北勢寮的保安宮，起建於清乾隆50年(西元1785年)，至今已有兩百多年歷史，主奉神祇為保生大帝，是屏東縣保存最完整的廟宇。保安宮採兩進三開間格局，廟宇結構為三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等，廟宇裝飾曾聘請知名藝師黃龜理、楊秀興、陳己堂、鄭振成，以神話故事及歷史人物為主題，施作雕刻、

崎峰濕地位於大鵬灣東南方，附近緊鄰崎峰社區，佔地約9.5公頃，公園北側進水口承接林邊大排左炭濕地之出梁水，再匯流排入大鵬灣域。崎峰濕地規劃成生態式滯洪池，並結合人工濕地處理系統，當雨季來臨時可發揮滯洪功能，非雨季時則可以處理崎峰社區排出之家庭污水及養殖廢水。 濕地出現鳥種 大白鷺、中白鷺、黃頭鷺、金

位於琉球嶼東北側，是一處最適合海泳、戲水、海釣以及其他的海濱遊憩活動，為琉球嶼主要天然沙灘之一。本區潮間帶及亞潮帶係由珊瑚礁及貝殼碎屑所形成的海積地，為一帶狀的貝殼砂沙灘，左側有著迎風望海的寬敞的涼亭，右側凸出的海岸地長堤為釣客海釣的區域，常見釣客背著魚簍，裡頭裝著各式各樣的海魚與熱帶魚。本區可觀察

早期的鵝鑾鼻到墾丁之間的海岸地帶，曾經生長著茂密的海岸林，後來由於人為開墾以及種植瓊麻的關係，林相幾乎被破壞殆盡。直到民國71年將此區域規劃為生態保護區後，才逐漸恢復舊觀。香蕉灣生態保護區，全區被26號省道切割成北段與南段二個區域，南北二區的地形景觀有著截然不同的表現。 北段是由更新世隆起的高位珊瑚

旭海溫泉位在牡丹鄉旭海村，水源為自然湧出的地下水，泉質為無色無味的碳酸泉，泉溫45℃左右，酸鹼值大約是7.4，屬於弱鹼性的泉水，隔間採公共浴室的形式，分為男、女浴間，這是臺灣少見的公共澡堂溫泉。泡溫泉雖然對身體健康有益，不過泡澡時間還是不宜過久，大致以15分鐘為限，若遊客是經由長途跋涉而來，最好稍事

大潭濕地生態公園位於大鵬灣東北方的位置，臨台17號省道，為大潭社區南緣，此區地勢較為低漥，容易淹水，故將此區規劃成生態式滯洪池結合人工濕地的處理系統；當雨季時可發揮滯洪功能，非雨季時則可以處理大潭社區排出之家庭污水、養殖廢水及台17號省道之非點原污染及部分大鵬里之家庭污水。 濕地公園佔地6公頃，全區

伊拉部落位於北隘寮溪畔，是進入屏東縣霧臺鄉的第一個部落，從迎賓門口所擺設的人物像即可得知，該部落充滿濃厚的原民風情，這是一座運用石板所砌造而成的魯凱族人及百步蛇雕像，而在側邊牆壁，則有描述魯凱族豐年祭、衣著服飾及刻劃日常生活情況的浮雕，在遊客還未踏訪伊拉部落時，即能先在此認識魯凱族文化的風采。 伊拉

採用傳統式閩南建築的崇蘭蕭家古厝創建於西元1880年，至今已有130餘年的歷史，位於屏東市崇蘭里，依照今日所見的古厝形貌，不難推想當時蕭家家財萬貫的景象，是屏東權重一時、熱心地方的商賈望族。清乾隆年間，蕭家祖先蕭維天隻身渡海來臺，剛開始從事務農工作，之後白手起家經營砂糖買賣，由於生意蒸蒸日上，財富日

在一個偶然的機會下，排灣族琉璃珠之父─巫瑪斯，發現自己一直汲汲營營於漢人的生活當中，卻忘了部落當中的琉璃珠文化是值得研究的，他開始鑽研已經失傳的琉璃珠製作技術，費時餘年他終於找到晶土的特殊配方，發展出可以擬真的琉璃珠串，不但為部落尋找到一條文化創業的道路，真正對他感恩於心的是部落的婦女們，從此婚禮中

對於與溪流比鄰而居的居民來說，「橋」是最重要的通勤設施，少了橋的通聯，進出去回之間往往曠日費時。現今的港口吊橋是多了觀光價值，不過想當初，港口村民要擁有一座聯外橋樑多麼不容易。在早期，偏遠地區的交通網絡不像現在這麼發達，住在當地的居民如果需要外出，必須徒步從沙灘一路遠繞過港口溪，若遇冬天乾雨季節，尚

屏東縣萬巒鄉是一個純樸的小鄉鎮，卻因為萬巒豬腳聞名全臺，尤其是在民和路上，有多間豬腳店林立其中，形成特殊的地方文化。萬巒豬腳創始人，是民國34在萬巒市場內於晚上賣擔仔麵的林海鴻，突然之間靈機一動，改賣起豬腳，由於風味絕佳，大受歡迎。萬巒豬腳所以聞名全臺，在於特殊的製作過程，以及食用時沾豬腳的蒜茸獨特

屏東鄉土藝術館位於屏東市田寮巷，前身是邱家古宅「忠實第」，初建於西元1896年的忠實第，是六堆客家義軍抗日大將邱鳳揚的兒子邱元壽所興建，後來邱元壽與其子邱求順經營「臺灣製糖株式會社」，經商期間累積龐大財富，便於西元1915年重新翻修忠實第，歷時三年終於落成。民國80年因為屏東市中正國中要擴建校地，邱

蜻蜓雅築唯一美食餐廳座落於青山綠野、風景優美的屏東縣三地門鄉，自 1983年成立迄今已超過二十個年頭，負責人施秀菊老師，除了對傳統原住民族特有文化資產~琉璃珠有著深層的研究外更是進一步創新與帶領在地 產業發展，並結合三地門的自然景觀和排灣族的原住民文化特色，朝向人文藝術、部落美食的主題餐飲來營造特色