屏東旅遊景點推薦

屏東縣萬巒鄉是一個純樸的小鄉鎮，卻因為萬巒豬腳聞名全臺，尤其是在民和路上，有多間豬腳店林立其中，形成特殊的地方文化。萬巒豬腳創始人，是民國34在萬巒市場內於晚上賣擔仔麵的林海鴻，突然之間靈機一動，改賣起豬腳，由於風味絕佳，大受歡迎。萬巒豬腳所以聞名全臺，在於特殊的製作過程，以及食用時沾豬腳的蒜茸獨特

在過去，走近枋寮漁港會看到停泊滿滿地、專供接駁漁獲使用的竹筏，隨著水波輕輕輕晃的竹筏，像是哼唱一首愉快的歌，等待下一趟載送任務，不過由於近海漁業興起，捕撈技術及漁獲載運機具隨之進步，枋寮漁港陸續擴建至現今規模，並於民國85年升格為二等漁港，卻絲毫未減損漁港淳樸寧靜的氣息。枋寮的漁塭養殖技術相當成熟，

左岸濕地，位於大鵬灣南端，林邊大排西側，面積約8公頃。本區人工濕地系統主要處理林邊大排內廢污水。污水以自然重力流方式進入濕地，以同樣方式流出，並排入崎峰濕地內，左岸濕地處理單元簡易流程如圖 。 濕地出現鳥種 鳳頭燕鷗、豆雁、黑面琵鷺、大葦鶯、野鴝、黃尾鴝

里港過江河堤是過去村莊為了預防大水倒灌而興建，常年堆滿垃圾、雜草叢生，近年來由於環保意識的興起，社區也逐漸意識堤防的美化，由第七河川局所興建的河堤公園便因應而生，近年來里港河堤在鄉公所與阿里港文化協會及多位義工共同努力經營之下，成為里港鄉的著名景點之一。公園中保留先前農民種植的椰子樹，公園周圍更規劃

來到小琉球，如果有什麼旅遊資訊的疑問，還是想拿一份小琉球旅遊地圖，來琉球遊客中心就對了。這裡除了舒適的環境外，還有多項貼心的服務，像是冷氣開放，讓這裡成為躲避正午炎日的好地方。冷熱水開飲機，讓在小琉球揮汗的旅客補充水分。無線網路與電源插座，讓有辦公需求的遊客在小琉球也能及時連線。琉球遊客中心不只服務

保力林場位在屏東縣車城鄉保力村，隸屬屏東科技大學的實驗林場，主要提供森林系師生研究、教學之用，但同時開放給校外遊客參觀。林場內種植許多熱帶樹種，數量繁多到猶如一座熱帶植物園，豐富的植林自然也吸引其他動物棲息，為保力林場增添更多生態樣貌，是一處適合野外踏青的自然生態樂園。 踩在通往保力林

生態旅遊的精神及原則 生態旅遊: 生態旅遊是一種在自然地區所進行的旅遊形式，強調生態保育的觀念，並以永續發展為最終目標。 精神: 其精神包含「基於自然」、「環境教育與解說」、「永續發展」、「喚起環境意識」、「利益回饋」等五個面向，其中利益需回饋於社區做為自然保育之用。 生態旅遊的原則: 1. 必須

清朝年間，許多客家移民陸續前來屏東萬巒一帶定居、開墾，隨著移民人口越來越多，墾荒範圍也更形擴大，五溝村因此形成；五溝村為一座客家村落，庄內仍保存許多百年以上歷史的景物，譬如劉氏宗祠、進士第、吳家夥房、半月池、觀海山房、忠勇祠、鍾家古厝、映泉禪寺、南柵伯公等，連結成五溝聚落的文物景觀區，當中以劉氏宗祠

大鵬灣擺脫了過去軍事用途背景與蚵田遍域的歲月，目前朝向水上觀光遊憩活動發展。然欲推動水上遊憩活動，首先要考量水質夠好否。有鑑於此，鵬管處投入大量心力長期做水質監測。 為改善水質，並兼顧恢復當地原有濕地景觀，具體作法就是利用環灣周遭已經廢養的魚塭，加以改造變身成為:基礎建設投資少、運行費用低、管理維護

基督長老教會是魯凱族人的精神支柱，最早是在民國43年由駐好茶村教會的林正光宣道師兼來霧臺宣道，是一座融合魯凱及西方特色的教會，更是社區內村民同心打造的結晶。建造之時，村民以輪工的方式，運用各自所學專長，在民國90年重建教堂，歷經五年四個月的工期，終於在民國96年正式完工，以石塊為教堂的主要建材，就像

王乾坤有機農園所種植的水果，包括百香果、芭樂、荔枝及洛神，外形之所以粒粒飽滿，果肉之所以顆顆香甜，絕對不是肥料用得好，而是在於農園主人王乾坤夫婦的堅持及用心；他們堅持有機栽植，因為維護這片土地跟人體的健康，比什麼都來得重要，他們用心照顧農園裡每一顆果實，因為愛與熱情是種出豐美滋味的秘訣。這就是為什麼

岩板巷位於霧台部落內，其地面以石板鋪設而成，充滿了魯凱文化的風情，是來到霧台部落不能錯過的景點。以石板為底、陶壺為指引標記，沿巷的雕刻，描述著許多故事，正在織布的婦女、臉上布滿風霜的部落長老、英氣勃發的狩獵英雄、欣喜報戰功的獵人…，看著這些雕刻，不僅可以了解魯凱族人的平日生活，也能欣賞

排灣族向來以雕刻工藝見長，在階級制度嚴明的排灣族社會，不僅只有貴族才能擁有雕刻品，連雕刻師也以具貴族身份的男性居多。排灣族雕刻品的種類形形色色，諸如髮梳、湯匙、觀賞品、建築物門楣、裝飾禮刀、宗教聖器等，都能見其獨特雕工；而雕刻題材以表現狩獵圖、祖靈像、神話故事為主；至於雕像型式，則以人頭像及百步蛇紋

由三地門方向(台24線)到達內埔農工大門前、統一超商(7-11)、紅綠燈、文化園區方向(屏35起點)直行至瑪家消防隊前行10公尺，北葉國小山下大門口，再沿斜坡道路即可到達北葉驛站。北葉驛站設在很美的北葉國小，視野壯闊遠眺隘寮溪及平原，驛站後花園與休憩區整體規劃很有原住民排灣族、魯凱族的文化特色，自導

在一個偶然的機會下，排灣族琉璃珠之父─巫瑪斯，發現自己一直汲汲營營於漢人的生活當中，卻忘了部落當中的琉璃珠文化是值得研究的，他開始鑽研已經失傳的琉璃珠製作技術，費時餘年他終於找到晶土的特殊配方，發展出可以擬真的琉璃珠串，不但為部落尋找到一條文化創業的道路，真正對他感恩於心的是部落的婦女們，從此婚禮中

屏東鄉土藝術館位於屏東市田寮巷，前身是邱家古宅「忠實第」，初建於西元1896年的忠實第，是六堆客家義軍抗日大將邱鳳揚的兒子邱元壽所興建，後來邱元壽與其子邱求順經營「臺灣製糖株式會社」，經商期間累積龐大財富，便於西元1915年重新翻修忠實第，歷時三年終於落成。民國80年因為屏東市中正國中要擴建校地，邱

南州糖廠原名東港糖廠，是臺灣最南端的糖廠，在早期糖業大興的年代，廠區內可見一處處的甘蔗田及長列列的五分車，自從糖業式微，南州糖廠逐漸無以為繼，在決定停產後，於民國92年轉型為觀光糖廠，慢慢地成為南臺灣具知名度的休閒旅遊去處。南州觀光糖廠的休閒設施很多，鯉魚池、親水區、花卉區、烤肉區、土窯區、露營地、

聽到龍蝦洞這個名字，你應該會覺得這邊有很多龍蝦的樣子，沒錯，這邊有很多龍蝦。不過那是很久以前的事了，現在只剩下一座座海水侵蝕後的珊瑚洞穴了。但也別太失望，雖然沒了龍蝦，這邊還有豐富的潮間帶生態，這邊的潮間帶可是號稱小琉球生態物種最多樣性的地方呢。退潮後下去走走，仔細觀察，你可以發現很多美麗的小生物。

「東港天主堂」是道明會德鐸省會士－林德明神父於1955年創設，原址在今新基中學幼保大樓。1960年遷至中山路，教堂屬於外觀新穎的現代建築，斜頂的建築源自於教友出埃及時長期遷居賴以生存的帳篷，斜邊尖端向天，是帶領大家走向天堂之意。 聖堂的建設經費來源不是來自臺灣，都是來自國外道明會的捐款。天主堂剛開始

離開港口村後，沿台26線繼續前行至盡頭，沿途可見許多珊瑚礁海岸與奇岩怪，已經到了「海神樂園-佳樂水」，佳樂水原名「佳落水」，取其台語發音「自高處落下來的水」，在佳樂水風景區的步道盡頭有一座「山海瀑」，爾後取其「安和樂利」意義，改名為佳樂水。 雖然佳樂水風景區不在墾丁國家公園之內，但是風景區內地質景象

位於屏東縣枋寮鄉中寮村北勢寮的保安宮，起建於清乾隆50年(西元1785年)，至今已有兩百多年歷史，主奉神祇為保生大帝，是屏東縣保存最完整的廟宇。保安宮採兩進三開間格局，廟宇結構為三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等，廟宇裝飾曾聘請知名藝師黃龜理、楊秀興、陳己堂、鄭振成，以神話故事及歷史人物為主題，施作雕刻、

於民國84年正式完工啟用的牡丹水庫位於屏東縣牡丹鄉境內，起建任務是為了解決恆春地區的民生及農業用水需求，因此選擇在四重溪河谷築壩蓄水，主要匯集汝仍溪及牡丹溪兩支流的水源，集水面積約為69平方公里，總蓄水量高達3，000萬立方公尺，是屏東地區最大的水庫，也是臺灣最南端的水庫。牡丹水庫每日供水量為10萬

落成於民國12年的楊氏宗祠，是由散佈屏東各地的楊氏宗親集資所興建的古厝，為一座傳統客家四合院建築，坐落在前低後高的地勢中，建築物採中高向兩側漸漸低降的型態，雖然一度因為道路新建計畫而面臨拆除命運，幸而在楊氏子孫們的極力奔走下得以保全，並申請成為國家三級古蹟。 傳統客家建築一向重視環境風水的好壞，由楊

背起簡單的行囊，踏著單車，開始一趟屬於個人的單車環島行，大鵬灣國家風景區提供環灣自行車道整合「潟湖景觀」、「漁村風情」、「社區人文」、與「自然景觀」、「海堤夕陽」等五大特色，較其他各大都市之「都市自行車道」系統更為優越，更具觀光價值。環灣自行車道全長約16.4公里，騎乘繞行一週約2小時，沿途行經港灣

達拉拔樣位於霧台村活動中心的左側巷內，位置較不明顯，達拉拔樣對於霧台部落的族人來說，是真正的大貴族、大頭目，從屋外的大榕樹和立石標記及屋簷下的木雕就可以看得出來。大頭目家屋外總是有一大庭院，當部落有重大事項需要由頭目向族人宣佈時，族人便會在頭目家屋前集合。達拉拔樣的家族源頭可以追溯到舊好茶時期，魯凱

忠義祠乃紀念六堆客家先民保鄉衛家而犧牲的烈士祠，更是六堆客家人的精神堡壘。六堆義勇軍自清康熙六十年(西元1721年)平定朱一貴事件，一直到西元1895年日本接管臺灣時的激烈抗戰，歷經174年的義勇軍民兵組織，寫下了可歌可泣的悲壯歷史。前堂大門對聯:「忠昭日月，義壯山河」，神龕對聯:「百粵英雄救國衛民