台灣古蹟老街旅遊景點

由中山路及福德路交會形成的恆春老街，從恆春建城至今，已有上百年歷史，老街內的建築與商家也大多存在半世紀以上，老街久，老店多，若只是走馬看花、虛晃一趟，恐怕會有入寶街空手而回的遺憾。從踏入老街開始，除了深入每家老店仔細看慢慢瞧之外，並且別忘了抬頭端詳這裡的老建築。雖然為了營造現代商圈的氛圍，許多一樓店

被喻為龍潭第一街的三坑子，是個道地的客家村。昔日三坑子是河道上最繁華的碼頭之一，熱鬧非凡。不過隨著大圳的竣工，大漢溪水位驟降，三坑子的商業功能也逐漸式微。 三坑子老街就位於桃園市龍潭區，範圍大致上是以永福宮為聚落的核心，向外至黑白洗，老街呈現外窄內寬的型態，饒富古味，吸引許多遊客駐足。三坑子老街保留

上坪老街位於南清公路的上坪，僅一條街，街屋為二樓店鋪住宅，全由紅磚穹扶方式建築，老街上全是紅瓦與木造屋，兩排葡萄牙建築風味的古老房舍。豎立在一個非常鄉土的村子裡，讓人覺得不可思議。栱型走廊結構層層的秩序美感更引人留連。上坪坐擁天然美景及傳統客家聚落之人文景觀，近年致力於推動觀光休閒，建設有上坪觀光步

豐田老街就位於屏東縣內埔鄉的新中路，這條老街在過去是豐田村最繁榮的商圈。豐田村是從十八世紀中葉所發展起的古老村落，在豐田老街一帶，有許多巴洛克風格的西式洋樓井然有序的矗立著，進而逐漸形成長期的聚落生活，可說是少數以村落型態出現的街道景象。至今，豐田老街仍然保留大約70%的古厝建築，這裡除了被六堆客家

第一天： 【西螺(延平)老街】(台灣早期米及蔬果集散交易的重鎮，近百年仿巴洛克建築群，保留完整)→【西螺戲院】(巴洛克風格的山牆，內部空間格局對稱完整，早期有西螺西門町之稱)→【振文書院】(已有近200年歷史，型傳統，格局典雅，環境清幽)

位於峨眉鄉精華地帶的峨眉老街，在連續幾次的市容修整後，雖已不復見過往的舊時風華，但在街頭處靜默矗立的的「峨眉國小」與「建成餅店」，卻仍透露出了老街與眾不同的百年底韻。 興建於日治時代的峨眉國小，至今仍保有一座存放建校元年日皇親賜詔令的保險櫃以及紀念創校師長的歷史碑誌及百年水井紀念地，是一間別具時代意

橋南老街位於鹽水港的舊港口邊，是鹽水區最早的一條街道，是清領時期鹽水通往南部鄉鎮的交通要道，昔日商家林立、商賈大戶錯落，相當熱鬧。如今時代變遷，橋南街沒落，不過當年流行的住商混合傳統街屋，至今仍挺立。在主屋與街道間延伸成一座單層的單坡向屋簷，古稱「亭仔腳」，供行人遮陽避雨之用，老屋店鋪正上方能保留當

岡山老街是由維仁路、開元街、平和路等3條不同時代發展而成各具特色街道組成的一個代名詞，代表300年來岡山最繁榮的時代，岡山的發展也以老街為基礎，到處散葉開花，走在老街上，不僅興起思古幽情，名聞全台的羊肉美食，更令人食指大動，再品嚐傳承4代的梁家豆瓣醬，融合傳統與現代的岡山老街記憶，深植心頭，難以或忘

菁寮老街，後壁區「菁寮」曾是八掌溪沿岸最繁華的聚落，俗稱「北勢街」的古老街屋即是最熱鬧的商店街，亦有數家「酒家」「查某間」「販仔間」「漢藥舖」「傢俱店」「美容院」「自轉車店」「布行」「鐘錶店」「棉被店」「撞球間」聚集於此，顯見此地的高經濟能力，經過七十年八十年歲月的演變；當地古老街屋可為歷史做見證。

同興老街是後龍最早的街道，也成漢人和平埔族人交換土產的集貨中心。後來後龍溪逐漸淤積，漢人開墾溪邊為田地，人口漸漸增多，形成了後龍街，就是現在的市中心。而在同光國小東邊有一條小水溝，以前溪水清澈無比，平埔族婦女會在水溝裡洗衣服，所以被稱為「番婆仔溝」，公司寮港的繁盛時期，同興老街是最熱鬧的街道，現在成

美麗的南方客家小鎮—美濃，曾獲得天下雜誌和臺灣交通部觀光局等單位舉辦「微笑之鄉」網路調查，十萬名網友票選分數最高，它以深厚的客家文化、農村景致與淳樸誠懇的居民，吸引著喜愛追尋不同旅遊體驗的人們到這裡來感受最豐富的客家文化與生活方式。

103.02.23終於來到列入口袋名單一段時間的【三坑老街】囉!! 之前就一直想來訪但又覺得這老街有點過於短~所以就一直擱著 最近還蠻喜愛吃客家美食的耶~來三坑老街就對了

采田福地舊稱竹塹社公館，為平埔族道卡斯竹塹社的七姓公廳，因主祀土地神(番王爺)，故亦稱為「番仔伯公」，本古蹟可謂是平埔族竹塹社僅存的見證。光緒二年(1876)，由土目廖安邦、通事錢玉來主持重建，原定的建築規模為「正身三間，落廒橫屋四間」。但因為建造經費短缺，所以次年向漢人借貸銀錢，後由錢玉來賠還，再

北埔姜阿新故宅位於第一級古蹟北埔金廣福公館、天水堂、第三級古蹟北埔慈天宮等古蹟之間，在北埔街區佔有重要的地位，其除在大隘的開發史上具有歷史意義之外，其建築物更代表北埔地區日治時期發展之特色，目前指定為縣定古蹟。姜阿新生於明治三十四年(1901)，曾任竹東茶葉株式會社董事長，台灣光復後其成立永光股份有

歷史沿革竹北六家舊名為六張犁，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為六張犛，大正九年(1920)時改稱為六家。此地在漢人未入墾前稱為「霧崙毛毛荒埔」。乾隆二年(1737)泉州晉江周家來到此地開墾，乾隆十四年(1749)竹塹社平埔族亦移此荒埔，並建立東興社。到了乾

本縣第一級古蹟金廣福公館位於北埔鄉中正路六號，約創建於清道光十五年(1835)，它是清代墾拓大隘地區的一個據點，也是金廣福墾號的辦公室。金廣福墾號是由官方主導補助，再由閩客籍人士合資而成的一個開發公司，其名稱之「金」取意為吉利、「廣」為廣東、「福」為福建。金廣福之組成是於道光十四年(1834)年由當

新埔劉家祠，又稱劉氏家廟，位於新竹縣新埔鎮新生里和平街一○四號。清同治三年(1864年)，新埔地區同籍同宗的劉姓族人共同出資興建家祠，至同治六年(1867年)四月落成。新埔地區，原名竹山或竹塹埔。清雍正年間廢除渡臺者攜眷的禁令之後，開始有大批的粵東移民入墾此地，其中以蔡、陳、潘、朱、劉、郭等六姓為望

劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹， 由廣東省饒平縣楊康鄉渡海來臺﹐暫居於鹽水港(今新竹市香山地區)一帶。長子劉延轉，字學悟，於枋寮開基立業，於1781年仿照原鄉住居形式興建一座四合院祖堂，由於屋分前、後堂，故又名「雙堂屋」，當時建築僅以土埆築牆､茅草鋪頂，約於1862年重修

林圮埔老街即現今的竹山市街，是先民於竹山最早闢懇之地，今包含以「竹」為意像街景的「竹山形象商圈」。街道猶如棋盤式的方正規劃，有其「三橫四豎」之稱；其謂三橫要道有:頂橫街、橫街及下橫街，四豎通道有:集山路、雲林路、竹山路及菜園路等。街內店家的招牌及裝飾乃以竹製品呈現，101年進行社區整體營造時鎮公所為

關西地區在漢人入墾之前，屬於原住民居棲之處。目前關西街區的墾拓約始於乾隆五十八年(1793)由泉州人陳智仁所組成的「連際盛」墾號，當時關西地區稱為「美里庄」。後來連際盛墾號因遭泰雅族人襲擊，而於嘉慶年間放棄該地的墾拓工作，並由衛阿貴承接。衛阿貴承接當地的墾拓工作後，於嘉慶年間成立公館作為課租收穀之地

嚴家淦先生故居原為日據時期台灣銀行高級官員之宿舍，約興建於一九一五年前後，主體建築為洋式，但在一九二０年代增建日式木造房舍，成為一組和洋並存的建築，四周並設有優美的庭園。 嚴家淦先生為財經專家，二次大戰後來台任職，出任台灣銀行董事長，後來歷任政府多項專職，最後曾榮任副總統及總統。他對台灣近代的經濟與

歷史沿革關西位於新竹市的東北，為鳳山溪上游重要的城鎮。在清初漢人入墾之前，此地屬於平埔族竹塹社居棲之處。漢人約在嘉慶、道光年間，大體上是從新竹平原循鳳山溪而上進行拓墾，關西是出入內山要津，乃設隘守護。關西市街包括老街與新街，老街始建於嘉慶17年(1812)，新街即咸菜硼，創設於道光2年(1822)。

走進富興老街，蜿蜒的街弄裡，你可造訪建於日治時期，仿巴洛克建築的曾家古宅，感受製茶大戶的輝煌過往，或是尋訪堅持傳承日治時期手工製作技法的劉家樟腦寮，來一趟今古對話的樟腦產業之旅。 而沿著富興國小旁的環湖單車步道，來趟愜意的單車之旅，則是您的另一項美好選擇！美麗的峨眉湖風光，壯闊的細茅埔吊橋，同樣令人

歷史沿革:范氏家廟俗稱范家祠，位於新埔成功街的巷弄內，由於位處隱密，較少為外人所知。范氏家廟建於清咸豐八年(1858)，由范日旺、范月福、范雲開等人募資籌建，並於咸豐十年(1860)竣工，是新埔街最早建立之宗祠。 新埔范姓宗族之先祖為范法澄，原籍嘉應州，明初遷移至惠州府陸豐縣落地生根，傳至十一世祖昌

生毛樹溪及其支流野溪為太興村的母親河，孕育出太興的現在過去及未來，溪中並有國寶級?魚，經過1年的護溪後，魚類繁生，卻在2004年的七二水災中，大部分護育魚溢堤而出損失不少，村民決定再封溪，遊客勿下溪撈魚以免被罰；經過生毛樹溪後，即抵達傳說中的瑞興情人吊橋及百年古磨坊。

歷史沿革新埔褒忠亭，俗稱義民廟，主祀義民爺。「義民爺」源於1786年(乾隆51)林爽文之亂，各地天地會會黨響應，攻陷中南部各要隘城堡，並向北攻擊竹塹地區，當時新竹一帶的粵籍居民，紛紛組織民兵，以保護地方安寧，次年清廷派福康安來台勦亂，並利用民兵助戰，當時林先坤、劉朝珍、陳資雲等人帶領義勇，協助清軍攻