台北旅遊景點推薦

新生南路素有「天堂之路」的稱號，因為許多宗教的聖堂、寺廟、佛堂及禮拜所都聚集在此，從南到北計有懷恩堂、真理堂、清真寺、聖家堂、臺北教會、衛理堂等，不同宗教都在同一條新生南路上，而不同的宗教有其不同的特色，值得人們前去拜訪。 聖家堂位於大安森林公園對面，鳥瞰呈十字架型，夜晚在燈光的照射下，發出淡淡的白

座落二二八公園對面，為自然史為主的古生物展覽館，是日據時期遺留下來的勸業銀行古蹟再利用。外部為巨大羅馬柱廊的石造建築，牆面材料則為分割灰縫作法，鑄鐵窗採用滑輪與重錘省力的上下開閉，且鑄鐵窗都嵌入六角網目鐵絲網壓花處理玻璃，可藉此見證當時的營建技術與工藝水準。挑高三層樓的大廳以石膏浮雕泥塑板作為裝飾構

花博公園為2010臺北國際花卉博覽會會場，目前轉型為都市公園。園區包含圓山園區、美術園區與新生園區，規劃作為一般的公園使用，並利用原花博展覽館，提供各項活動場地使用。在博覽會後保留了立體植栽花牆、造型花牆、七道彩虹、特展區、地景花海、精緻花卉及果樹園區等展示區域，也規劃種植多年生觀花觀葉植物、草皮為

實踐大學的建築風格以簡潔俐落的清水模工法聞名，為近代崛起的建築與營建工法，主要是結構體灌漿拆下模板後，所有建築物均不使用粉刷或貼磁磚石材，採用清水混擬土、洗石子、鋼骨、玻璃、金屬等材料構成校園內建物和諧之基調，散發出自身原始質感，目前共計有東閔紀念大樓（設計學院）、新圖書館大樓，以及新體育館大樓為主

在惠濟宮的山腳下，可以看到一個像草原的廣場，上面有著模型的羊群，好像先民在這裡放牧一樣。循著階梯向上，經過林間，昏暗的感覺，旁邊的岩壁上長著青苔，具有古意，在途中經過一個石頭拱門，是芝山的歷史遺蹟，在其後會發覺道路開闊許多，過一個彎，豁然開朗，平坦的路面，與先前的感覺截然不同，惠濟宮，就座落其間。

專賣局(今改制為臺灣菸酒股份有限公司)，由日據時期臺灣總督府成立於西元一九０一年，建築物初建於西元一九一三年，先建兩翼，至西元一九二二年才完成中央尖塔，成為當時臺北市的重要地標。

1. 本建物為日據時期日人經營之「梅屋敷」旅館之接應室，為當時代重要旅館建築。2. 孫中山先生在奔走革命過程中曾住過此旅館，深富歷史人物事件價值。開館時間：上午9時至11時30分、下午14時至16時30分網站http://pkl.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=1016446&

流水潺潺在光線的折射流動下，波光淋漓產生光隙變化，讓波光定格在瞳孔中殘影暫留在捷運水泥柱上，流水光隙的意象化解沉靜生硬的水泥建物，將水的虛實光影化作現代都會自然風景。

老松國民小學位於臺北市萬華區桂林路六十四號，其前身為艋舺公學校，創立於西元一八九六年，為日據初期台灣最早的一批小學。

大佳碼頭位於圓山基隆河左岸，圓山昔稱圓仔山，是大龍峒地形上的龍頭之地，由於基隆河流經，過去曾是海水進出的湖沼地區，經過開挖發掘的圓山遺址及貝塚，證明當時先民生活的位址。緊依著圓山的劍潭之地，因國姓爺鄭成功插劍水潭取水而得名，日據時期日人曾於今圓山飯店旁忠烈祠西側之地，興建臺灣神社及神宮外苑花園，由此

外觀為白色的2層樓西洋建築，廊柱為希臘柱式，風格似美國南方殖民風格，美國大使藍欽、莊萊德、柯爾克等人皆以這棟建築物做為官邸。1979年中美斷交後，最後一任大使離臺，建築物正式關閉。閒置多時的建築物，於內政部在1997年2月20日指定為第三級古蹟，有了新的轉機，臺北市文化局委託臺灣電影文化協會經營，成

臺北盆地周圍盛產質地優良的石材，當清末光緒年間計畫興築臺北府城牆時，選擇內湖及大直一帶山區所產的石材作為建材。

長榮海事博物館的設立是長榮集團總裁張榮發先生多年來的心願，希望藉由海事博物館闡述張總裁與海洋的深厚情感及推廣台灣的海事教育。這是一間以海事為主題的博物館，適合不同世代、不同族群來館參訪。 館內大量收藏了種類豐富的模型船，從遠古人類以挖鑿方式建造的獨木舟，到西方所發展的各式帆船、機械動力船、工作船；還

麗山橋口親山步道位於南港公園的南方，這裡曾是依山傍水的灌溉水源之地，南港區的三大舊埤塘（後山埤、東新埤、三重埤）即位於此地，如今古埤塘不再引水，反而成為池畔垂釣、賞景、環湖散步、單車騎乘的遊山玩水之地。步道前段為北興宮步道，後段才是古意盎然的麗山橋口步道。蛇牧群林此步道已有百年的歷史，曾是先民挑運米

此建築為日本時代中國國學大師章太炎旅台時的居所，章太炎於1898（明治31）年旅台，期間約半年，當時為「台灣日日新報」撰稿。章太炎在台灣的經驗，反映東亞傳統漢文化的交流，以及台灣在東亞文明所代表的角色，其故居具有紀念意義。

種子，是生命的源起，希望的誕生之地。微小的種子，卻蘊含了千奇百怪的想法。繽紛多彩的種子透露著初生的喜悅，頂上一片長長的薄雲，發散著不同的色光。當您走入內部空間並抬頭仰望，不停閃爍的美麗星空就在眼前無窮展開。描繪出萌芽前，種子的無限夢想。

在臺北信義區的一隅，有幾棟緊緊相鄰的低矮住宅，這略顯擁擠的建築，記錄著一段舉遷來臺、屬於榮民的笑淚故事，這裡就是當年臺北市早期的眷村「四四南村」的舊址。 隨著經濟發展與生活水準不斷提升，老舊的房舍不符需求，市政府原本預計於1999年將居民遷出重建，但在文化界鼓吹之下，市府將此處規劃為信義區的文化會館

台灣府城門－小南門：小南門為台北府城五城門中最為小巧，構造與形式皆不同於其他諸門。不像其餘4個城門是封閉、肅殺的碉堡一般為精美的樓閣式城門造型，流露出秀麗、親切的味道，十分特別。台灣府城門－北門：北門名承恩門，城郭額銘「巖疆鎖鑰」四字。位置在今天於忠孝西路、延平南路、博愛路、延平北路及中華路交叉口，

原為日治時期臺北市簡易宿泊所、內部空間旋兼作職業紹介所之用，俟1930年公設質舖遷入合署，為本市社會福利服務發展之歷史見證。光復後曾為本市衛生院、性病防治所，現作為社會局身心障礙福利會館使用。建築設計仿歐風樣式，左右對稱，兩翼設有突出高塔，屋頂上開圓洞窗，並有橫帶裝飾，整體設計饒富趣味。屋頂原是半圓

你知道天文的奧妙嗎？臺北市立天文科學教育館。半圓形的建築物是全天域劇院，直徑35 米，外表覆蓋金黃色面板，是一個顯目的地標，裡面有東南亞最大的宇宙劇場，可容納325人，以IMAX系統放映全天域電影、德國ZEISS星象模擬系統、180度半球型銀幕、傾斜25~30度的座椅，在觀賞影片中彷彿身歷其境般，看

在此交通便捷的時代中，旅行不再是終生之夢，而是隨時可以完成的目標。在人們旅行的過程中，旅行箱是親密、不可或缺的物品。本設計擷取旅行箱所發散出的旅行意象為表現形式，這個被誇大的旅行箱猶如放大數倍的夢想，裝滿著快樂出發或歸家的感受，亦宣示著「大旅行時代」的到臨。在此大旅行的時代中，每個人都是生命的旅者，

三級古蹟「周氏節孝坊」，位於北投區豐年路一段三十六號前，係為表彰周氏而建。周氏名絹，生於清乾隆五十三年〈西元一七八八年〉，卒於道光二十六年〈西元一八四六年〉。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟，經禮部職名閩浙總督劉珂等於道光三十年〈西元一八五０年〉題准建坊。坊成於咸豐十一年〈西元一八六一年〉

「松山奉天宮」俗稱「天公廟」供奉主神為玉皇大帝。松山奉天宮始於民國四十三年，由松山耆老溫金波、劉永浩等籌資建廟，供奉玉皇上帝等眾神聖，適本地永吉路開安宮五年千歲，於民國四十八年間，自雲林褒忠馬鳴山鎮安宮分靈松山五分埔，尚賃屋而棲，因香火鼎盛，信眾多難以容納，地方人士有鑒於此，乃商請溫、劉等耆老同意，

南港茶葉製造示範場(台北找茶園)是南港最新的地標，距離南港市區不到20分鐘的車程，園區環境優美，並且於周末舉辦各種茶葉推廣體驗活動，例如：茶葉品鑑體驗、手作植物DIY、英式下午茶、日式茶道體驗等活動，擔負南港茶山的遊憩與茶葉文化推廣重任。示範場內部設有製茶機械展示教學室、茶文物特展室、茶葉活動實習教

位於北平東路七號上的台北國際藝術村身處政府機關建築群中，過往行人常與之擦身而不覺藝術近在咫尺。這棟四層樓高的建築曾是臺北市政府養護工程處辦公大樓，也短暫協助台北捷運公司籌措發展營運大計。2001年10月台北市政府文化局以閒置空間再利用的概念重新規劃，融入台北獨特而具有活力的特色，賦予新使命與面貌

酒廠位於當時樺山町八十番地，原為民營芳釀株式會社酒造廠，民國十一年日本政府實施專賣制度予以徵收，改稱為「台灣總督府專賣局台北酒工廠」，以製造米酒及各種再製酒為主。民國三十四年光復後由國民政府接收，定名為「台灣省專賣局台北酒工廠」，成為公營酒廠，後再易名「台灣省菸酒公賣局台北第一酒廠」，為台北地區現代