台北旅遊景點推薦

穿梭在臺北市萬華區的老舊巷弄中，有一處名為「剝皮寮」的老街區，這裡依然延續著百餘年前清代街道的風貌，紅色的磚牆、拱型的騎樓、雕花的窗櫺，呈現典雅樸實之美。剝皮寮歷史街區位於龍山寺旁，康定路、廣州街及昆明街口，街區內保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋，其建築空間見證了艋舺市街的發展，擁有獨特之歷史

指南宮貓空親山步道以指南宮步道、大成殿步道及茶展中心步道為主，這條以指南宮為中心主軸的步道位於二格山系西北側的猴山岳山上，是通往貓空、樟湖及二格山區必經之地。指南宮貓空親山步道從指南路三段33巷循石階拾級而上，經指南宮步道、指南宮、凌霄寶殿、大成殿、大成殿步道、茶展中心步道等，是一條親子級的親山健行

芝山岩隘門，位在士林芝山里惠濟宮西側。在傳統聚落中，為了防備民變或械鬥的侵擾，防禦土匪或盜賊的劫掠，常在村落或市街的險要處，設置如牆門或堡門的防禦設施，以控制出入，並執行對外封鎖、對內保全的任務，這種入夜閉關、防止侵襲及可供管制出入的門戶，稱為隘門。隘門是社會長久動蕩不安下的產物，不但可以界定內外，

圓山別莊在臺北市勝景劍潭南岸，為本市一座極為精美的古洋樓。別莊的創建者為日據初期大稻埕茶商陳朝駿，他曾擔任茶商工會及稻江信用組合的首任理事長，聲望頗高，他的生意遠及南洋如新加坡與印尼，並常往來廈門，因此1913年在圓山興建這座歐洲風格洋樓，於1914年落成。當時所聘建築師不易查考，但設計風格融合了英

原臺灣總督府電話交換局建造於1937年，與基隆港務局為同一批由日治時期總督府交通局遞信部臨時建築系所設計的近代建築。日治時期臺灣的重大公共建築多由日本營造廠承包工程，臺灣民間無法與其抗衡。但是這座在1930年代屬於設備新穎，構造堅固的現代建築卻由臺籍人士林灶的協志營造廠承包，並且成功地完成全部工程，

臺灣較早的銀行為臺灣銀行，直到一九三０年代配合當時殖民政策，陸續有其他銀行出現，日本勸業銀行分別在臺北與臺南建造行舍，且其建築風格頗為相近，皆採用厚重的西洋樣式，但有趣的是不採希臘與羅馬樣式，反而從古埃及或中美洲古馬雅方面尋求形式的泉源。臺北勸業銀行建於昭和八年〈西元一九三三年〉，由銀行的建築課設計

為日據初期所設之「第二師範學院」之校舍，大禮堂約建於1927年前後，乃屬少數僅存之師範學校建築，具有臺灣教育史之價值。建築特徵為典型紅磚造禮堂建築類型，具拱廊，立面開有拱窗。是第二師範學校於現址創校首批建築群之一，建築現況良好，儘管昔日舞蹈館與室內體操場內部隔間已經拆除，不過大體上仍維持舊貌，具一定

貴子坑親山步道 位於北投稻香里的貴子坑園區佔地約10,000坪，原為瓷土礦場，後因山坡地闢建為休閒活動場而引來人潮。市府所規劃的第一條親山步道，便是串連捷運復興崗站的貴子坑親山步道，其中還包括捷運綠廊步道直通往貴子坑園區。貴子坑露營場 貴子坑是個有特殊地質景觀的小山谷、五指山層的古老地層。早期因開

創建年代約建於咸豐八年(1858年，戊午年)，歷時100餘年。本墓在石材上屬泉州花崗白石，形式上為清代典型墓形，形制完備，包括墓碑、墓丘、墓肩、墓雙曲手、前埕，保存相當完整。

順天外科醫院，由臺灣總督府學校第3屆10位畢業生中之優秀臺籍醫生謝唐山先生所創建，外觀為典型洗石子四柱三窗立面，騎樓為磚拱，立面有一對希臘柱飾；這棟建築，見證了大稻埕繁華的痕跡，深具歷史建物保存意義。所在地址保安街84號透過老屋新生，變成了大稻程地區的私房秘境「保安捌肆」，巧妙的結合了展覽、音樂、書

從陽明山國家公園發源的雙溪，流經東吳大學之後，轉往公路北側，河濱綠地公園也由此綿延展開，河濱自行車道順勢闢建於左右兩岸，成為臺北市河川單車路往中，最貼近住宅區也維護得極為完善的短小精緻路徑。景色優美的雙溪河畔，引領平日生活繁忙的都市人，找到一條解放疲憊身心的綠色隧道，由雙溪左岸在銜接百齡橋右岸自行車

紫藤廬是一個茶館，卻不只是茶館，它是全台灣第一處市定古蹟，也是台北市第一處以人文歷史精神及公共空間內涵為特色而指定的活古蹟：「其為台灣民主運動、反對運動及自由學者的聚會場所，所散發的人文氣息，具有教育、文化、政治等功能及特色，並強烈展現市民生活文化意義，具有保存價值。」 日式官舍到自由主義的議論場域

1、龍口町「塵芥燒却場」（垃圾焚化廠）為臺北市役所於1932-1933年規劃興建完成三處大型垃圾焚化廠中，目前僅存之一處。2、這三處「塵芥燒却場」解決原有垃圾焚燒爐的問題，可以不受天候影響，達成全市垃圾處理量之需求，是當時臺北市公共衛生建設之重要指標。3、焚化爐採用當時之專利─「岩本式燒卻爐」，共有

家畫廊成立於1990年，位於大同大學附近，王賜勇本以「輝煌時代」之名在東區辦畫廊，後將畫廊遷至中山北路（現址），改名為「家畫廊」，有家的溫馨感覺。這兒收藏甚豐，主要收藏畫家有潘玉良、常玉、余承堯、朱沅芷、林壽宇、葉子奇、顧何忠、李加兆，也收藏其他藝術家如邱秉恆、劉海粟、朱屺瞻、沈耀初等等的作品，希望

從左岸的林安泰疏散門進入河濱腳踏車道，遊客可以看見紀錄著基隆河緣起，整治故事的解說牌，讓民眾在運動休閒之餘，還能瞭解基隆河長長的歷史典故。大佳河濱公園是屬於河床填土後的新生地，放眼望去盡是綠野草地，靠西之地建設成都會行綠化公園，其中以中山橋到大直橋間段的親水公園最具特色，地標「希望之泉」的噴泉設計，

本建物興建於1920年代，為臺北市日治時期建置且至今仍留存的少數市場之一，具有歷史價值。

1.為殖民時期1930-1940年代店屋類型，日人移植歐洲巴洛克建築元素，覆以黃綠色國防色磁磚，建築物實質條件尚佳。2.光復後，1941年始為公娼館所在，為都市發展史河港城市性產業歷史記憶地區，亦是反廢娼運動中心，尤具紀念意義。3.建築內部的室內隔間，反映出來當時性產業的空間要求，仍維持公娼館氣氛，

本區日式住宅約建於1930年代，由臺北帝國大學(臺灣大學前身)教授及臺北高商(臺灣大學法學院前身)佐藤佐教授等發起由學人教授自資興建供為住家使用之建築。

大稻埕是臺灣現代化思潮的主要發源地，大稻埕的仁人志士，展現開闊的世界觀與新文化的深厚素養，在日本殖民統治的高壓下，仍然播下新文化的種子，且開出韌性極強的新文化花朵。 臺灣新文化運動紀念館將重現大稻埕的絕代歷史風華，追憶當年大無畏的新文化先覺，除積極收藏與展覽新文化運動的史料外，並持續對大稻埕相關

日新國民小學紅樓為日治時期至今義務教育發展史的代表場域之ㄧ。紅樓建物前後設有圓拱長廊，為雙走廊之校舍形式，砌磚及細部作法反映當代工程精緻的一面。

1、日治時期：本建物登記於大正10年，當時地址為『太平町四丁目八六番號』，其所有權人為張連女士，由台北市工商名人錄登記及訪談調查資料，可知昭和六年～十年保安街84號一樓出租作為飲食店，承租者應為日本人「古川榮次郎」。昭和十五年時出租給梁術正經營雜貨商店，商號為「松田商店」。2、光復以後：謝氏兄弟於民

芝山岩有發掘出約2500年前先人遺骸的考古探坑，有著許多重要的寶藏，有許多的考古資源，6000年來發展演繹出7個文化層遺跡，是活的考古教室。1896年曾發生反抗日本的義軍襲擊日籍教師事件，史稱「芝山岩事件」，光復後亦曾為情報局的軍事重地。近年在臺北市文化局的規劃下，利用這裡的彈藥庫改建成為展示館，民

建於一九一六年，原為東門附近臺大醫院與醫學院師生常去的幸町教會。它的建築採用紅磚與唭哩岸石混合構造，為日據時期總督府營繕課長井手薰來臺的早期設計工作，風格上接近英國維多利亞時期鄉村紅磚小教堂。 教堂平面坐東朝西，西側立面尖拱窗鑲嵌有圖案的玻璃，內部使用鋼骨屋架，空間高敞而顯得莊嚴。外觀門窗多用哥德式

1.本棟建物約建於二次大戰後期，設計風格屬於簡約之街屋形式，目前做為明星咖啡館使用。2.早期許多臺灣文學作家曾在此駐足創作或編輯文學刊物（如黃春明、林懷民、季季、陳若曦…等），具有文學歷史意義。

市定古蹟「萬華林宅」位於萬華區西園路一段三０六巷二十四、二十六號，為日治時期當地望族富戶林氏之宅第

每次經過慶城街與敦化北路口槽化島時，人們都會看到一個醒目的裝置藝術，全身紅色的藝術主體，造型相當奇特，下面是粗粗的像是菜刀般的感覺，但是刀子是鈍鈍的，看起來還有設計握把。但是上面像是3個觸鬚，讓觀者左思右想，這應該是設計者的本意吧。 從另一個角度看，像是一個人，下面是他的腳，單腳站立著，但卻只有一隻