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放鴿笭
放鴿笭
放鴿笭盛行於台南市七股、北門、鹽水、學甲等沿海地區,農曆2月16日開始,因正值農閒,便在田園空地舉行揹笭大賽。鴿笭係由白木和竹子做成,比賽時,兩莊約定相同數量的笭,由鴿背回。 鹽水區義稠、後寮二村莊,鴿笭比賽的時間皆定在農曆2月20日開始掛笭,其他各個村莊的時間不一,亦多集中在農曆的2月末至4月中,
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2016-01-01
2016-06-12
望龍吊橋
望龍吊橋
公園內望龍吊橋前身是日治時代興建的虎形山吊橋,現在吊橋左側還可以在叢生草木間看見過去的舊吊橋頭。吊橋周邊的景色非常幽靜,吸引許多情侶來這裡約會,所以過去也有「情人橋」的雅稱。在虎形山吊橋老舊不堪負荷後,1998 年拆除舊橋,興建「望龍吊橋」,成為公園的新地標。
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2016-01-01
2016-06-12
保西代天府
保西代天府
保西代天府創建於明鄭時期(清康熙元年,西元一六六二年,名為大人廟,於台灣光復後,改名為代天府,直到民國84年(西元1995年)因廟宇重建再改為現在的保西代天府)。奉祀朱、池、李三老爺,廟地佔坪一三八九坪,建地三百零七坪,建築雖簡樸,但寬敞宏偉,在當時是本縣(台灣縣)寺廟中,規模最大,故清康熙二十五年
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2016-01-01
2016-06-12
鹽水教會
鹽水教會
以元宵蜂炮聞名的月津港都-鹽水,有兩所教會,一是天主教聖神堂,另一則是以「多產」聞名的鹽水基督長老教會。位在武廟路的鹽水教會,創設於1901年的2月。當時牛挑灣教會的黃烏皮長老到鹽水港街傳道,在引導當地居民信主後,一起同往「後厝仔」租屋設立福音堂。(資料來源:南瀛教會誌)
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2016-06-12
鹽水國小神社
鹽水國小神社
神社建於日治晚期(1930年代),與創校百年的鹽水國小校園,形成一個歷史建築的文化園區。鹽水國小神社為縣內現存校園三座神社之一,與其他兩座不盡相同,具稀有與特殊性。校園神社為教育史一環,鹽水國小神社雖然經過多次變更用途,但仍具有教育、文化、社會價值及歷史意義,神社是當地居民重要記憶空間。
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2016-06-12
鹽水串收櫻桃蕃茄
鹽水串收櫻桃蕃茄
「串收番茄」,顧名思義,整串採收的番茄,銷售時也是連梗帶果、以串為單位。與一般露地栽培的大小型番茄相比,串收番茄除擁有更佳的外觀及風味外,還能作為可愛的栽種裝飾,若以溫室設施栽培,可減少病蟲害與風吹日曬,無農業殘留,適合現代生機飲食潮流。由於果梗連著果蒂,養分不易流失,成熟度高,營養價值也豐富。
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2016-06-12
瓜瓜園地瓜生態故事館
瓜瓜園地瓜生態故事館
瓜瓜園數十年一步一腳印的努力,建立獨樹一格的地瓜品牌,秉持著創新與傳統,研發自然美味、安全的產品。所有優良的產品,皆來自嚴格與絕不妥協的品質管控。瓜瓜園地瓜生態故事館,結合產業主題、教育性及觀光服務,展示了多元有趣的內容和互動體驗,我們期待成為具生態、文化、教育的觀光工廠,期待大朋友、小朋友蒞臨體驗
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2016-01-01
2016-06-12
新化區牧場社區
新化區牧場社區
本地三分之二為山坡地,虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分,善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道,是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方,每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 新化牧場社區面積五公頃,宿舍區住戶環境整齊清潔,建築物美觀有規律,並有寬敞庭院,美觀綠化是恬靜的住宅環境。 社
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2016-01-01
2016-06-12
梅嶺登山步道
梅嶺登山步道
梅嶺位於台南市楠西區,早期因土壤肥沃盛產香蕉,故舊稱香蕉山,後來香蕉的經濟價值低落,果農大量改種梅樹,每年的1至2月滿山綻放的白色花海美不勝收,於是前副總統謝東閔先生賜名為梅嶺沿用至今日,附近的山頭展望很好,難度也不高,非常適合一般大眾登山健行,因而假日常有許多民眾來此登山健行、梅嶺有四條主要登山步
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2016-01-01
2016-06-12
新市教會
新市教會
「新市教會」位於台南市新市區,於1897年設立。1890年代,一位出生於新化鎮新和庄的信徒戴氏由女士,前往番仔厝(現新和里新店一帶)傳福音、作見證、為病人祈禱,並時常請宣教師前來佈道,新店遂成新市教會福音的發源地。1897年當地的初代信徒劉烏定先生,奉獻土地與茅草屋,做為信徒聚會禮拜之用,這一年即為
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2016-06-12
天使之后堂
天使之后堂
新營天使之后堂位於台南市新營區,於1953年,由宰慕良神父與胡國臨神父所創設。「天使之后」是天主教對聖母瑪利亞的稱呼。「天使」是奉主差遣的僕役,也是傳達天父旨意的使者。新營天主堂以「天使之后」為堂名,其主要意義在於彰顯天使的本質,與效法聖母的聖德。(資料來源:南瀛教會誌)
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2016-01-01
2016-06-12
麻豆文化館
麻豆文化館
台南市麻豆區文化館係文建會推動地方文化館計畫「一鄉一文化館」而成立,是地方鄉鎮基本的展演設施,也是麻豆區第一個純粹藝文展演空間,現成為曾文區藝文生活的舞台,藝術家及文史工作者更是常在這兒聚會交流,共同為地方藝文推廣貢獻心力。
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2016-06-12
沈光文紀念廳
沈光文紀念廳
沈光文,字文開,父祖輩曾是明朝宰相,自小飽讀詩書,明朝福王時,與史可法一起抗清,後隨魯王退守浙江,魯王兵敗,他隱居普陀山為僧,明鄭時期,鄭成功禮聘沈光文。鄭經嗣位,沈光文作賦諷刺政權,惹出殺身之危,遂逃往大崗山、羅漢門等地,並在羅漢門(今內門)出家為僧,之後,流離至目加溜灣社(今善化一帶),在此宣揚
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2016-01-01
2016-06-12
後耶穌復活堂
後耶穌復活堂
位在柳營果毅里的果毅後耶穌復活堂,曾是方濟會神父們駐足開拓的地方。果毅後聖堂的傳教開拓始於1956年,第一位堂區主任是董玉文神父,今日之聖堂則建於1965年5月,命名為「耶穌復活堂」。(資料來源:南瀛教會誌)
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2016-01-01
2016-06-12
德元埤親水公園
德元埤親水公園
德元埤位於柳營區東南約2公里處,海拔7公尺高,係攔截龜子港排水上游9條支流而形成珊瑚狀之埤塘,為一平地小型水庫,構造為鋼筋混凝土低堰,湖底低平,呈珊瑚狀,面積寬闊,湖中盛產鯽魚及鯪魚,兩岸農田種植水稻,低窪處生長菱角,生態資源豐富,為一珍貴具開發潛力之埤塘。
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2016-01-01
2016-06-12
查畝營休閒農場
查畝營休閒農場
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2016-01-01
2016-06-12
侯伯往上茄苳樟樹綠色隧道
侯伯往上茄苳樟樹綠色隧道
後壁區位於台南市最北端,嘉南平原中北方,八掌溪南方二公里處,為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高,向西傾瀉,全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界,東接白河區,東南鄰東山區,南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源,遍植水稻,是嘉南平原
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2016-06-12
大圓滿廟
大圓滿廟
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2016-01-01
2016-06-12
雲嘉南濱海國家風景區管理處
雲嘉南濱海國家風景區管理處
「雲嘉南濱海國家風景區」以台17線公路為東界,北從雲林縣牛挑灣溪,南至台南市鹽水溪的濱海地區,是台灣第12個國家風景區,中段包含北門、將軍、七股三個區,有潟湖與沙洲的地理景觀、紅樹林與黑面琵鷺之景觀生態、廟宇及濱海遊憩據點、鹽田產業。位在北門區北門里的風景區管理處,原為北門鹽場日式風格的老建築辦公所
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2018-05-28
2016-06-12
西拉雅國家風景區管理處
西拉雅國家風景區管理處
西拉雅國家風景區位於曾文溪、鹽水溪流域、急水溪流域的上游,北起台南市白河區及嘉義縣大埔鄉,南至台南市新化區南及左鎮區西南,東至南化區界及台20線,西至2高及烏山頭風景特定區,包括曾文、烏山頭、白河、尖山埤及虎頭埤5水庫,此區是史前人類及西拉雅原住民的活動區域,有眾多平埔族及西拉雅族移居於此,保留許多
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2018-05-28
2016-06-12
尖山埤水庫風景區
尖山埤水庫風景區
尖山埤水庫風景區佔地21公頃的尖山埤水庫,原是台糖公司新營糖廠的工業水源蓄水庫,水庫量可達300萬立方公尺,目前尖山埤水庫淤積情況日漸嚴重,但由於水庫並不供應灌溉用水,因此台糖公司並未有任何疏浚計畫,經過轉型經營,已成為風景遊樂區,逢週休二日總會吸引不少遊客前往。 尖山埤水庫四面環山,擁有豐富的生態
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2018-05-28
2016-06-12
虎頭埤風景區
虎頭埤風景區
虎頭埤位於新化區東郊虎頭山麓,這裡開發甚早,清道光26年間(1846),為解決居民缺水問題,台南知府周懋琦以及地方士紳歐安陽商議,引鹽水溪上游河水,開發為埤圳,百餘年來,虎頭埤歷經地震、洪水氾濫以及淤積問題,容水量減少,至今仍為大新化地區的農田灌溉用水,與居民生活息息相關。 園區內綠樹成蔭、湖面曲折
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2018-05-28
2016-06-12
巴克禮公園
巴克禮公園
巴克禮紀念公園,或稱巴克禮公園,為紀念英籍巴克禮牧師而命名。位於台南市東區崇明里,與台南市立台南文化中心隔中華東路相望。曾獲得全國10大優良公園、第一屆全國景觀大獎、國家卓越建設獎等,並於2007年獲得素有不動產界奧斯卡獎之稱的「全球卓越建設獎(FIABCI Prix d'Excellenc
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2017-11-16
2016-06-12
成功大學舊文學院及大成館
成功大學舊文學院及大成館
日治之後,日本隨即派兵進駐台灣,在陸軍方面,由步兵第一聯隊守衛台北,第二聯隊駐紮台南,成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築,為日軍陸軍經理部營繕組設計,在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品,此期作品偏重式樣元素之運用 在構造上,此兩棟建築為日本陸軍方面最早實驗採行鋼筋混凝土之建築
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2017-03-29
2016-06-12
原臺南縣知事官邸
原臺南縣知事官邸
原臺南縣知事官邸,建於1900年(明治33年),現為台南市定古蹟,台南人暱稱為「時鐘樓」,一說為舊有屋頂凸出山牆圖騰狀似時鐘而得名,該建築除作為地方知事的官邸外,另一個重要的用途是作為日本皇族外出時的「御泊所」,在台灣歷史上該建築是南台灣唯一設計作為供皇族居住的行館,至1941年為止,有近二十位日本
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2016-01-01
2016-06-12
基督長老教會台南東門教會
基督長老教會台南東門教會
就空間型態,此教會基本上是一個小型的巴西利卡式的教堂,就造型而言,是屬於地方磚造教會,並不明顯屬於西方歷史式樣之一種,整棟建築因應室內空間中殿及通廊之分,在外貌上有中央主體及兩側部分。整座教堂原有之屋頂鋪設乃為台灣傳統的瓦片,使其看來更加有地方風格,但於今日整修後多換為金屬屋頂,另外朝南的坐向,也有
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