台南旅遊景點推薦

日本愛國婦人會是日本戰時之主要婦女團體之一，總部設於台北，並於各州廳所在都市設有支部。南支部興建於1920年代(日大正年間)」，當時包括兩個部份，北面一棟為婦人會本館，南面一棟為宿舍，中央為一廊道相連。二戰後，各地之愛國婦人會均移交紅十字會，然而由於紅十字會並不需要太大之空間，於是便將前棟出租予美國

虎頭埤，是台灣最早興建的水庫，早在清朝道光26 年(1846年) 就有興建水庫的紀錄留存，山明水秀的景致，過去是府城的文人雅士喜愛前往賞景飲酒作樂的後花園，同時也是激發創作的靈感來源。也因為秀麗的風光，在日治時代(1905 年) 興建了虎月吊橋，並將周邊闢建為風景區。「虎埤泛月」之美，有了「南瀛八大

台南科學園區其實不只是一個高科技的科學園區，整個園區屬低密度開發，處處遍植樹木與草皮，綠意盎然，生態豐富的滯洪池，非常獨特風格的西拉雅廣場，還有30公頃的生態保護區，南科其實就像是一座美麗的大公園。遊玩南科，滯洪池是一大重點，園區目前有3個以生態工法開發的滯洪池，湖畔常見成群飛禽覓食嬉戲，分別是道爺

有國必有史，有族必有譜；無史則綱紀廢，無譜則源流失。族之有譜，猶水之源、木之本。公於民國十八年開始著手編輯族譜，二十一初稿完成，賡續對照戶口、整理除戶簿，二十四年謄抄總本工作完成，二十七年開始整理金門族譜，四十六年至四十九年複查工作，挨戶核對，所有憑証如神主牌、戶籍資料全部查閱，記載至為翔實，五十二

開基武廟建於明永曆年間，位於當時府治的西定坊關帝港附近。因規模體制比祀典武廟小，俗稱小關帝廟。因信眾踴躍，每日來廟膜拜參祀、抽籤求神絡繹不絕，所以將廟前街道稱為抽籤巷。開基武廟創建至今，歷經多次重修，所需經費幾乎都由舖紳商家籌措，直到一九七六年，決議購買廟後土地另建新廟，並將舊廟留存，以做為歷史見證

就空間型態，此教會基本上是一個小型的巴西利卡式的教堂，就造型而言，是屬於地方磚造教會，並不明顯屬於西方歷史式樣之一種，整棟建築因應室內空間中殿及通廊之分，在外貌上有中央主體及兩側部分。整座教堂原有之屋頂鋪設乃為台灣傳統的瓦片，使其看來更加有地方風格，但於今日整修後多換為金屬屋頂，另外朝南的坐向，也有

創建於1662年(明永曆十六年)，為台灣最早的民設媽祖廟。鄭成功來台後，感恩昔日媽祖庇祐鄭軍順利登港，將開基天后宮易茅為瓦，易寮為廟，1662年正式創建，冠以「開基」。因為不及大天后宮的規模及寬敞，俗稱「小媽祖廟」。 今之開基天后宮，是一座二進縱深式建築，坐東朝西。第一進為前殿，第二進為帶拜亭的正殿

由三重溪、六重溪及九重溪匯集而成的六溪親水公園，經由白河區公所的全力整頓，是目前白河地區，保持最為完整的自然親水公園。到六重溪親水公園，必須進入當地的六重溪部落，這是一個保存了相當多平埔族文化的部落，因此，村中所保存的古文物為數也就不少，有漢人文物亦有平埔族古物。六重溪原本是條水量豐沛的河流，也是平

新和教會位於「五甲勢」，從頂山腳進入此地沿途盡是優美的山林，道路環境整潔寧靜，彷彿置身在與世無爭的世外桃源。新和教會是岡林教會於1870年代分設的第一所支會。1878年岡林教會信徒穆貴、標生等十三位移居新和村，並借用信徒的家遵守主日禮拜，此為新和教會的前身，教會就定這一年為創設之年。(資料來源:南瀛

沈光文，字文開，父祖輩曾是明朝宰相，自小飽讀詩書，明朝福王時，與史可法一起抗清，後隨魯王退守浙江，魯王兵敗，他隱居普陀山為僧，明鄭時期，鄭成功禮聘沈光文。鄭經嗣位，沈光文作賦諷刺政權，惹出殺身之危，遂逃往大崗山、羅漢門等地，並在羅漢門(今內門)出家為僧，之後，流離至目加溜灣社(今善化一帶)，在此宣揚

台南市仁德區的中正路旁，矗立著一座黃白相間的尖頂教堂，這裡就是「仁德基督長老教會」，也是仁德區基督信徒的信仰中心。仁德教會在早期被稱為「後壁厝教會」一直到它正式成為台南市東門教會的支會以後，才改以「仁德」為其教會的名稱。創設於1936年10月，聖殿今貌則為1966年重建。(資料來源:南瀛教會誌)

竹溪過去以溪邊茂密竹為名，曾是府城十二勝景『竹溪煙雨』，也是現在台南市僅存一條未全面人工填蓋，具城市發展歷史意義的自然水文。鳳凰吊橋橫越溪上，連結寺廟與對岸的台南體育公園。

豐里教會位在玉井區豐里里的口霄里，創設於1957年。禮拜堂現貌於1966年完竣。(資料來源:南瀛教會誌)

位於台南市永康區二王里的「二王廟」，創建於明永曆三十五年(西元1681年)，主祀當時在此地墜馬身亡的「鄭經」。清康熙四十一年(西元1702年)重建二王廟，主祀開台聖王、鄭府二千歲、鄭府三千歲及文衡聖帝。乾隆五十二年(西元1787年)增奉關聖帝君為主神，遂曰本地為二王。後經幾次整修與遷建，今廟貌為民國

西元一八六八年樟腦事件，又稱安平事件，英軍登陸安平，雙方簽約，廢止樟腦專賣，美商 Robert J.Hastings於光緒年間(一八七五)設立唻記洋行，經營糖、樟腦及其他雜貨，一八九五年台灣淪為日本殖民地，總督府以公權力保護、支持日本企業，唻記洋行無法競爭，改開小票支店、商船會社支店。百餘年後的今日

臺灣隸屬清朝以後，北園別館漸臻荒廢，偶有官員結亭築舍。至康熙二十九年(西元1690年)使改建為「海會寺」，亦稱「開元寺」，主祀釋迦牟尼，是本省古剎之最。乾隆年間曾經大修，嘉慶元年(西元1796年)重修時改名為「海靖寺」。開元寺有其寬宏清幽的空間，也有素雅的建築裝飾與豐富的宗教行為，乃是傳統佛教寺院的

玉井三清宮，位於台南市玉井區虎頭山山麓，右有龜丹溪環繞。採座南朝北，殿宇堂構鼎壯，莊嚴無比的巍峨建築，二百坪內殿，無樑柱設計，廟貌高聳壯麗。它依山傍水，與清靜山野自然景觀相互輝映。它交通便利，為旅遊勝地曾文水庫、大埔農場、龜丹溫泉必經之路。

北門嶼教會創設於1959年九月。最初，由沿海宣道部派遣梁秀德與陳金然兩位牧師初到北門嶼為此地信徒主理聚會。兩位初抵一個半月，就開辦了十七場佈道。在宣教之門打開後，沿海宣道部便議派王金河夫婦等七位為教會籌備委員。就在教會創立之際，北門區正籠罩在烏腳病的愁雲慘霧之中，救治與關懷病患成為教會的當務之急。(

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台南市大安生態教育農場成立於87年是以農村生態教學為主。原是由一片傳統荔枝果園和草莓果園所組合而成的傳統式觀光農場，後轉型規劃以植物生態為主體做為戶外教學。園區提供了專業的生態教材課程，隨著四季氣候時令不同而變更其解說服務，不論是植物栽種、抓泥鰍、剝蓮子、採草莓等，適合團體及親子參與。環境區分有水生

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龍山寺的前身為明鄭時期一間供奉泉州晉江龍山寺觀音菩薩的香火袋的草厝，到了康熙五十四年(1715年)時信眾正式於東門外以硓古石興築觀音殿，並雕塑觀音像。而後在乾隆四十三年(1778年)臺灣知府蔣元樞撥款重建，11年後(1789年)在士紳王拱照主導下又再次重修。在此之後直到拆遷為止，龍山寺在道光二十三年

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六甲聖伯鐸聖保祿堂位在台南市六甲區，於1956年創設，由方濟會德國籍神父賀瑪爾，擔任首任堂區主任。聖堂現貌為1964完浚，由當時的台南教區主教羅光前往祝聖，奉「聖伯鐸聖保祿」為主保，且為此命名。(資料來源:南瀛教會誌)

全台吳氏大宗祠目前以正堂作為主要空間，前有庭院，大門則為精緻的洗石子之作。 正堂面寬三開間，中間門楣高懸〔記首世家〕匾，簷廊兩側牆上之石雕為歷史文物，泥塑則為近作，大堂之內中央為吳姓始祖畫像，置於精緻之神龕中，左邊陪祀保生大帝，右邊陪祀吳鳳，二者皆繪有故事彩繪，均為名師潘麗水之作，正中央樑上並懸有一