台南旅遊景點推薦

祖靈稱謂:太祖、太祖老君歸屬族群:新港社祭日:農曆十月十五日祭典儀式:每月初一、十五日，換水、三向。外地人前來祭拜，則有燒香和燒金銀紙之習。祭品:漢埔混合交通狀況:由新化走玉南公路(台二十省道)往左鎮方向前進，過了國道八號交流道後，很快就進入新化區那拔林，到達台二十省道十九公里處，大約在行三百公尺就

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瓜瓜園數十年一步一腳印的努力，建立獨樹一格的地瓜品牌，秉持著創新與傳統，研發自然美味、安全的產品。所有優良的產品，皆來自嚴格與絕不妥協的品質管控。瓜瓜園地瓜生態故事館，結合產業主題、教育性及觀光服務，展示了多元有趣的內容和互動體驗，我們期待成為具生態、文化、教育的觀光工廠，期待大朋友、小朋友蒞臨體驗

因黑面琵鷺而聲名大噪的七股溼地，每年入冬後都會成為愛鳥人士必訪之地，此處就位於曾文溪出海口向北的海埔地，原本只是一般的溼地生態，因受黑面琵鷺的青睞，選在此地作為渡冬的棲息之所，因而成為全球鳥類保育人士矚目的焦點。除了大批的黑面琵鷺之外，每年冬天到隔年春天還有海鷗、鷺科、鷸鴴科等水鳥，以及蟹類、紅樹林

台灣府城大南門內城造型上屬於重簷歇山單脊燕尾形式的城樓，面開三開間，燕尾舒揚，十分優雅，城身是以花崗岩及咾咕石砌成的，上有雉堞，材質堅硬。外城門額題曰「大南門」，內城門額則題曰「南寧門」，城門左右各有一棟建築，可能是兵器室或士兵留守之處，兩側的城垣為花崗岩及泥灰構築。 甕城→外護甕城為全台僅存之甕城

金華府位於舊北勢街(神農街)上，創建於清道光十年(西元1830年)為當地許姓人士所建，主祀關帝及馬李兩王爺，清同治十三年(西元1874年)，清光緒十四年(西元1888年)再修。歷年亦有修繕，但大抵保持原貌，為五條港五大族群許姓的守護廟，見證台南市五條港發展歷史。 金華府前鄰街道，面寬及縱深均不大，但

「台南市鹽田生態文化村」位於台南鹽田南寮前安順鹽場，是日據時代台灣第一個瓦盤製鹽工業區。「台南市鹽田生態文化村」與緊鄰的「四草野生動物保護區」，總面積佔地共355公頃。在我們的細心規劃下，創新概念，並結合既有的歷史古蹟，加上新開發的賞鳥生態專區，「鹽田生態文化村」將完整重現「瓦盤製鹽工業」、「鹽村文

此建築風格乃為台灣建築邁向現代主義之過渡作品，造型方面並未採用一般公共建築常用的對稱方式，反而是帶有某些現代元素知洋風建築，主入口朝北設有門廊，後入玄關兩側及二樓均為辦公及廣播空間，由於本棟建築為鋼筋混凝土所建，因此外觀上均貼面磚，不同面磚之搭配為期一大特點，今日為台南文化基金會所在地。

朝南宮於民國四十年創立，原址位於台南市青路東雲紡識旁胡大樹之故宅，該宅坐北朝南，故名朝南宮。民國四十九年遷拸至開元路現址，起初之規模也是民宅型式，及至民國六十四始打地基創建廟宇結構，民國七十二年彩繪，以至於今。本廟創建者為史豫，祖籍福建泉州，世居台南，因個人信仰之故，至北港朝天宮迎奉媽祖神像，其後來

永康教會創設於1894年11月，是一座樓面擁有三個尖頂雄偉建築。這座聖殿完工於1982年，堪稱當時最新潁的教會建築。(資料來源:南瀛教會誌)

本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 新化牧場社區面積五公頃，宿舍區住戶環境整齊清潔，建築物美觀有規律，並有寬敞庭院，美觀綠化是恬靜的住宅環境。 社

歸仁區的忠孝北路旁，有一幢風格迥異的西洋建築，它就是在紅瓦厝設教近百年的「歸仁基督長老教會」。歸仁教會於1906年由蔡得一醫生創設，早期因為創教與輾轉遷移的關係，曾被稱為「關帝廟支會」、「香果宅教會」；歸仁原名紅瓦厝，因此當年的教會公報也使用「紅瓦厝禮拜堂」來稱呼。 (資料來源:南瀛教會誌)

創建於民國65年的台南新化球場，籌劃於戒嚴期間，由當時社會人士熱心奔走而成，是南台灣的老球場之一。球場座落於台南市新化區，緊鄰虎頭埤水庫的山坡地上，共十八洞標準桿七十二桿，全長6510碼，碼數雖然不長，但兩側樹林夾道的狹窄球道，加上硬實的果嶺，仍將考驗球友的球技。 會館設備齊全，交誼廳、更衣室、淋浴

漢人的傳統社曾中，為了維護倫理綱常，教化社會，激勵風俗，對於具有忠孝節義或善行的人，都訂有特別的旌表辦法。清領時期的旌表，大約分為:樂善好施、急功好義、節孝、累世同居、百歲、五世同居、親見七代、夫婦同登耆壽、兄弟同登百歲等九類。重道崇文坊，是用來旌表林朝英獨立捐貲萬金，修建縣學文廟而建的牌坊，與臺北

原臺南縣知事官邸，建於1900年(明治33年)，現為台南市定古蹟，台南人暱稱為「時鐘樓」，一說為舊有屋頂凸出山牆圖騰狀似時鐘而得名，該建築除作為地方知事的官邸外，另一個重要的用途是作為日本皇族外出時的「御泊所」，在台灣歷史上該建築是南台灣唯一設計作為供皇族居住的行館，至1941年為止，有近二十位日本

這條在日治時期被稱為「軍路」的林蔭大道，據說為當年日軍害怕盟軍飛機轟炸，規定每戶人家皆必須在路邊種植5棵樹而來，後為紀念韓戰歸來的反共義士到訪，所以特意將此路命名為義士路。太康綠色隧道，長度4472公尺，寬24公尺，由柳營至大農里，都是翠綠的芒果樹，共計700多株，多為樹齡50多年的老樹種，蒼翠的綠

龜丹溫泉位於楠西區龜丹里東方山谷中、龜丹溪與曾文溪之上游處，是一個隱於山谷河床中的露頭溫泉。溫泉源頭位於龜丹溫泉橋開始溯龜丹溪，到達兩溪交會處，溫泉從中新世的泥岩地層中湧出，泉質為中性的碳酸氫鈉泉，清澈、透明、無味，夾有氣泡湧出。擁有豐沛溫泉資源觀光旅遊局初估溫泉量為5000公噸，發展潛力無窮，後續

祖靈稱謂:太上至尊歸屬族群:大滿族祭日:農曆十月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐、有漢族神祇祭品:漢埔混合(戲、豬腳肉、土雞、水果、檳榔、米酒、三牲肉、紅龜、紅員、補運金、壽金、九金、銀紙…)交通狀況:由玉井走省道三號往北寮、甲仙方向，不久會見「省三南化?坑內」路標，左轉入沙田產業道路，約行九百公

「武德殿」建於西元1925-1928年間，其位於新化區中正路與和平街口的舊消防隊旁，於日治時代為劍道、柔道訓練場所。結合鄰近新化老街、新化街役場及楊逵文學館，塑造一個多樣的新化老街文化園區。傳統日式社寺與現代之建築融合形式。(資料來源:台南市文化資產管理處網站)

位於台南後壁的後壁教會，創立於1961年，由白河和菁寮兩所教會分設而來。早期，後壁地區的信徒必須各前往白河或菁寮兩教會禮拜。為了讓信徒在自己的居住地禮拜，以免除路程往返的不便，菁寮教會的王興武牧師在倍加運動的大力推行與鼓舞下展開設教的工作，並在白河與菁寮會友的熱心捐助下，讓建堂得以順利展開。 (資料

謝金鑾《續修台灣志》:「在北大門外。…康熙27年，左營守備孟大志建。31年火，32年，僧幕眾重建，竹木花果甚盛。乾隆56年，里人修。」道光之後，民間傳說為府城「七寺八廟」之一。日治時，寺被毀，改為育苗試驗圃。縱貫鐵路開闢後，該處改為鐵路職員宿舍。乾隆年間，台灣知府蔣元樞就與黃檗寺僧有一段奇遇，據連雅

大天后宮坐東朝西，建於斜坡地上，面對昔時的碼頭，因此建築物由前而後，級級升高，自前殿、拜殿、正殿至後殿，一進比一進雄偉。正面寬三開間，平面呈縱深式的四殿兩廊式配置。宮後連著供奉關聖帝君的祀典武廟，右倒是供奉觀音佛祖的佛祖廳。 拜殿與正殿分離拜殿，採三開間重檐歇山屋頂，罕見的十架捲棚大木結構，外型巍峨

台鉅企業股份有限公司創立於1981年，其間於美加地區創立CITY COLOR品牌，並在全球超過60個國家以上販售。累積超過30年全球彩妝經驗後，於2015年建造全台第一座美妝主題觀光工廠。TJCOS台鉅美妝觀光工廠占地近4千坪，包含可以親自以五感體驗彩妝的美妝博物館區，及規劃安全走道可一窺化妝品產線

台南市麻豆區文化館係文建會推動地方文化館計畫「一鄉一文化館」而成立，是地方鄉鎮基本的展演設施，也是麻豆區第一個純粹藝文展演空間，現成為曾文區藝文生活的舞台，藝術家及文史工作者更是常在這兒聚會交流，共同為地方藝文推廣貢獻心力。

祖靈稱謂:老君、老君元帥公祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆十月十五日、年仔節仔 祭典儀式:生日。點香、燒紙錢 祭品:牲醴、菜飯，純漢化 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，約行駛二公里，左側有一條通往「其仔?」的產業道路，向左拐進行駛二公里後，看到「舊社

南寮建有永鎮宮，主祀廣澤尊王。西元1921年開始晒鹽，因而得名。