台南旅遊景點推薦

維繫著廣大嘉南平原農地灌溉用水的烏山頭水庫，屹立六甲區與官田區間80 多年，俯瞰著嘉南大圳流貫欣欣向榮的綠色田野。烏山頭水庫除了蓄水灌溉之外，水庫區廣大的山林與蜿蜒曲折的珊瑚潭景色秀麗，也是非常受歡迎的觀光旅遊景點，特別是在電影「KANO」的話題效應下，園區內的八田與一紀念園區、電影拍攝場景舊送水口

金華府位於舊北勢街(神農街)上，創建於清道光十年(西元1830年)為當地許姓人士所建，主祀關帝及馬李兩王爺，清同治十三年(西元1874年)，清光緒十四年(西元1888年)再修。歷年亦有修繕，但大抵保持原貌，為五條港五大族群許姓的守護廟，見證台南市五條港發展歷史。 金華府前鄰街道，面寬及縱深均不大，但

溪南春休閒渡假漁村以漁村特色結合生態旅遊，不僅規劃有海水健康步道、混水摸魚區、烤肉區、釣魚區、兒童遊戲區、海水健康步道、牛車巡禮區、 卡拉ok、交誼廳、民宿區及文物陳列參觀室等，另外這兒亦養殖有虱目魚、吳郭魚及蚵等漁業，讓遊客在休閒娛樂之餘也能對漁村生活有更多的體驗，其中最具特色的漁村生活體驗區─桶

臺灣府城在清雍正三年(西元一七三五年)築造木柵城時，小東門段的範圍為:正東倚龍山寺，設大東門，木柵由大東門向北，延續到右營廳後，轉東北到小東門，再向正北走，靠近城守營即為大北門。所以小東門的城段，就是介於大東門城與大北門城之間的兩段。 台灣府城城垣小東門段城垣僅存勝利路上，以三合土夯築之小東門段城垣

以竹門為出發點，往玉豐方向，兩旁芒果樹群相伴，為白河地區完整幽美的綠色隧道，都是老芒果樹群，在今日強調交通為主的時代，能獲得保留，蔚成隧道，尤其與中間包圍著的綿延蓮海形成美妙風光。欣賞路旁的蓮花與不遠處的關嶺、枕頭山，是蓮鄉難得的賞蓮綠蔭隧道美景。

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日、過年過節。祭典儀式:三向，不定期換水。不許點香，只准燒紙錢。祭品:粽子、檳榔、酒、牲醴、菜飯。交通狀況:由佳里區忠孝路走「南十九」往漚汪方向行駛，一出佳里，向左接「南二六」往青鯤鯓，約行四百公尺，「番仔寮公廨」在左邊的產業道路上。( 資料、圖片

台鉅企業股份有限公司創立於1981年，其間於美加地區創立CITY COLOR品牌，並在全球超過60個國家以上販售。累積超過30年全球彩妝經驗後，於2015年建造全台第一座美妝主題觀光工廠。TJCOS台鉅美妝觀光工廠占地近4千坪，包含可以親自以五感體驗彩妝的美妝博物館區，及規劃安全走道可一窺化妝品產線

因黑面琵鷺而聲名大噪的七股溼地，每年入冬後都會成為愛鳥人士必訪之地，此處就位於曾文溪出海口向北的海埔地，原本只是一般的溼地生態，因受黑面琵鷺的青睞，選在此地作為渡冬的棲息之所，因而成為全球鳥類保育人士矚目的焦點。除了大批的黑面琵鷺之外，每年冬天到隔年春天還有海鷗、鷺科、鷸鴴科等水鳥，以及蟹類、紅樹林

文物館主要展示教會在禮儀及文化上的文物。分為祭祀禮儀用品、聖物、文獻經典及宗教憶藝術創作。欣賞文物時能夠認識天主教會日常敬禮所使用的器物，更能見到基督文明逾千年的珍貴文物。文物館內陳列文物都擁有詳細敘述的歷史記錄，參觀時能夠真正體會「歷史重現」所散發出天主教會的平安與寬宏的內涵。本館也致力於保存基督

台灣於日治時期設有廣播電台五處，由台灣放送協會主管其事，並於台北、板橋、台中、台南、嘉義及花蓮設有放送局，其中台北放送局於一九二八年(日昭和三年)即開始播音，而花蓮放送則至一九四四年(日昭和十九年)才運作。民眾若欲收聽廣播，必須向放送協會辦理收音機登記，並繳月費始可。有些都市之公園內亦設有播音亭，中

清咸豐年間製造大淨爐，及廟庭兩側設置有大陸泉州雕塑七星石燈，殿後玄武正位古榕下盤聚蛇類、烏龜等聖物，古色古香的涼亭護著三百年歷史的臺灣首印「玉虛師相北極玄天上帝之印」，俗稱上帝公印，莊嚴巍峨的宮殿外壁置有南部書法名家多人作品之木雕楹聯，出神入化的書法字帖讓觀賞者讚嘆不己，環廟步道供村民慢跑散步，四周

世界蛇王教育農場前身為鱷魚繁殖場，因鱷魚經濟價值低而改養蛇類，並以人工方式培育1600尾眼鏡蛇，場內蛇類數量相當可觀，目前農場開放參觀並藉由場主黃國男先生的解說過程，希望讓遊客對蛇類和鱷魚的生態有更深層的了解，更期待能宣導保育觀念。參觀通道的兩旁是冷硬的籠架，籠架內為冷森森的冷血動物，對一般人而言實

"臺南北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治東安坊，因地勢高亢，更顯現廟宇的壯觀巍峨。其後，歷經多次重修，其中還因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，前於嘉慶九年(西元一八0四年)在廟後闢建公館，供營兵及同鄉暫住，故也稱桐山營曹館。明治四十年(西元一九0七年)日本人因施行市區改正，闢建道路，

「烏鬼」一詞，在古詩中略有所見，如《漫叟詩話》裡有:川人每呼豬作烏鬼聲，故調之烏鬼」;《楊慎外集》中:「峽中養鴉雛，帶銅錫環獻神之烏鬼」;《山谷別集》.「以烏鴉為烏鬼」;《海國見聞錄》謂:「菲洲黑人，中國舊呼為烏鬼」，可見烏鬼為鳥毛、豬毛、人種名等等。 台灣所稱的烏鬼，由乾隆十七年(西元1752年)

大觀音亭創建於明永曆年間(1647～1683)，或云更早，自古以來便有「台疆祖廟」之美譽，是臺灣地區主祀觀音佛祖的古剎之一。時聞晨鐘暮鼓、梵唱唄讚，雖居囂鬧紅塵，亦有脫俗出世之趣。亭為三開間三進，地勢較高，前有老榕綠蔭，更顯清幽，三川門以「凹壽」形式呈現，如同雙臂，象徵佛祖慈悲，接納十方眾生。中隔「

水雉是原台南縣的縣鳥，當1998年高鐵計畫通過官田葫蘆埤時，周邊的菱角田正好為水雉重要繁殖區及渡冬區，因水雉數量越來越少，高鐵公司在鄰近土地建造人工棲地，希望吸引水雉搬家，「高鐵水雉保育計畫」為國內之創舉。因為建造人工棲地，在台灣並無類似經驗參考，必須依賴長期監測與改善工程，同時藉助國外經驗共同投入

石鼎美古厝之前廳與正殿，格局相當完整，放置各類木雕石雕，屋脊起伏變化亦屬特殊。宅中「文魁」匾是重要歷史文物。而古宅在台南市發展過程中代表著昔日的人文、歷史及藝術，實屬珍貴。

無

六甲聖伯鐸聖保祿堂位在台南市六甲區，於1956年創設，由方濟會德國籍神父賀瑪爾，擔任首任堂區主任。聖堂現貌為1964完浚，由當時的台南教區主教羅光前往祝聖，奉「聖伯鐸聖保祿」為主保，且為此命名。(資料來源:南瀛教會誌)

隆田酒廠原為製造高粱酒的製麴工廠，在製麴工事遷回嘉義酒廠後，生產酒精並增設高粱酒工廠，更名隆田酒廠，產品有玉山清香高粱酒、二鍋頭、龍鳳酒、蔘茸酒、鹿茸酒等，轉型為觀光酒廠。進入隆田酒廠可自由參觀，除高粱酒等酒類外，也有副產品－酒冰棒、藥膳香腸、酒蛋、龍鳳雞爪、醉雞腿、醉元寶、茉莉花蜂蜜蛋糕…等，外面

祖靈稱謂:太祖歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:生日、花圈、向頭、三向、開向、禁向、換水、燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:走省道3號，進入楠西後，順著往「梅嶺風景區」的路標右轉，約行二點二公里，在順著「神農化石」廣告招牌指示方向右轉，約行六百公尺，即達目的地。( 資料、圖片來

後壁區位於台南市最北端，嘉南平原中北方，八掌溪南方二公里處，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高，向西傾瀉，全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界，東接白河區，東南鄰東山區，南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源，遍植水稻，是嘉南平原

護濟宮俗稱「媽祖宮」，是在清乾隆46年(1781)由居民倡建，奉祀媽祖。護濟宮創建後，香火鼎盛，在乾隆末期在附近形成市街，今廟東振興街即是古街道。清道光19年(1839)，麻豆分出頂街與下街，即穀里街為頂街，在上帝廟四周；穀興街為下街，即護濟宮四周。

因親眼目睹了?吧哖事件，使得楊逵產生了抗日的意識。「送報伕」是楊逵的處女作，也是獲得國際文學獎的第1位台灣文學家，楊逵又因發表「和平宣言」呼籲釋放政治犯，所寫之作品「春光關不住」，民國65年編錄於國中教科書之中，並改名為「壓不扁的玫瑰」。政府為了紀念楊逵，在舊的地政事務所設置了楊逵文學館，非常值得來

「立康中草藥產業文化館」位於台南永康，由生春堂醫藥集團創辦人鄭慶祥累積30餘年的製藥經驗，以「科技」、「品質」及「服務」為三大經營方針，以完整的生產設備與專利技術，追求卓越、穩健踏實和積極創新的信念，多項產品榮獲SNQ國家品質標章。從藥房、生春堂製藥廠到立康生物科技，透過全面資源整合轉型升級，蛻變成

祖靈稱謂:天上老君、社仔社老君、篤加太太、阿立祖、太祖、太太。 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆三月二十九日、八月二十九日、十月十五日 祭典儀式:禁向、開向、生日、換水、換青。不點香，但有燒紙錢 祭品:油飯、米糕、檳榔、酒 交通狀況:走八十四號快速道路，看到頭社指標即下快速道路往頭社方向前進，過頭社