台南旅遊景點推薦

朝南宮於民國四十年創立，原址位於台南市青路東雲紡識旁胡大樹之故宅，該宅坐北朝南，故名朝南宮。民國四十九年遷拸至開元路現址，起初之規模也是民宅型式，及至民國六十四始打地基創建廟宇結構，民國七十二年彩繪，以至於今。本廟創建者為史豫，祖籍福建泉州，世居台南，因個人信仰之故，至北港朝天宮迎奉媽祖神像，其後來

歸仁區的忠孝北路旁，有一幢風格迥異的西洋建築，它就是在紅瓦厝設教近百年的「歸仁基督長老教會」。歸仁教會於1906年由蔡得一醫生創設，早期因為創教與輾轉遷移的關係，曾被稱為「關帝廟支會」、「香果宅教會」；歸仁原名紅瓦厝，因此當年的教會公報也使用「紅瓦厝禮拜堂」來稱呼。 (資料來源:南瀛教會誌)

「武德殿」建於西元1925-1928年間，其位於新化區中正路與和平街口的舊消防隊旁，於日治時代為劍道、柔道訓練場所。結合鄰近新化老街、新化街役場及楊逵文學館，塑造一個多樣的新化老街文化園區。傳統日式社寺與現代之建築融合形式。(資料來源:台南市文化資產管理處網站)

台灣現存最古老的西式百貨，2014 年6 月復修開放，並定位為文創百貨，成為令人注目的台南文化新地標。商場內的空間規劃與商品、咖啡廳、美食等各方面，都融合了在地文化創意與歷史記憶的特色。

漢人的傳統社曾中，為了維護倫理綱常，教化社會，激勵風俗，對於具有忠孝節義或善行的人，都訂有特別的旌表辦法。清領時期的旌表，大約分為:樂善好施、急功好義、節孝、累世同居、百歲、五世同居、親見七代、夫婦同登耆壽、兄弟同登百歲等九類。重道崇文坊，是用來旌表林朝英獨立捐貲萬金，修建縣學文廟而建的牌坊，與臺北

新市天主堂座落在車水馬龍、人來人往的中正路旁，沒有華麗的雕琢，也沒有精緻的裝飾，顯得格外的恬靜。於1964年創設，而聖堂現貌約是1989年興建而成。(資料來源:南瀛教會誌)

貫穿南台灣的台3線省道，於台南境內沿著楠西區、玉井區的路段，本來是戰備道路，近年則以大力栽種水果聞名。其中尤以楠西區的密枝村最著名，所生產的珍珠楊桃等不同品種的楊桃，優良的品質深受消費者喜愛。 為了讓更多人知道密枝楊桃的美味，當地果農主動出擊，召集其他農戶共同成立「密枝果農之家」。果農之家佔地10多

沈光文，字文開，父祖輩曾是明朝宰相，自小飽讀詩書，明朝福王時，與史可法一起抗清，後隨魯王退守浙江，魯王兵敗，他隱居普陀山為僧，鄭氏時期，鄭成功禮聘沈光文。鄭經嗣位，沈光文作賦諷刺政權，惹出殺身之危，遂逃往大崗山、羅漢門等地，並在羅漢門(今內門)出家為僧，之後，流離至目加溜灣社(今善化一帶)，在此宣揚

這條在日治時期被稱為「軍路」的林蔭大道，據說為當年日軍害怕盟軍飛機轟炸，規定每戶人家皆必須在路邊種植5棵樹而來，後為紀念韓戰歸來的反共義士到訪，所以特意將此路命名為義士路。太康綠色隧道，長度4472公尺，寬24公尺，由柳營至大農里，都是翠綠的芒果樹，共計700多株，多為樹齡50多年的老樹種，蒼翠的綠

萬福庵原係明鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重擢拔，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆十年(西元一八五八年)阮駿鎮守舟山，誤中敵計，陣亡海中。到永曆十五年(西元一六六一年)鄭成功來台驅荷。三年後，阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經

信愛教會位在仁德區人車絡繹不絕中正路旁，是一幢販厝型的禮拜堂。信愛教會於1973年4月草創，從最初的五戶信徒為基礎，展開傳揚福音的事工。教堂現貌為1987年落成。 (資料來源:南瀛教會誌)

世界蛇王教育農場前身為鱷魚繁殖場，因鱷魚經濟價值低而改養蛇類，並以人工方式培育1600尾眼鏡蛇，場內蛇類數量相當可觀，目前農場開放參觀並藉由場主黃國男先生的解說過程，希望讓遊客對蛇類和鱷魚的生態有更深層的了解，更期待能宣導保育觀念。參觀通道的兩旁是冷硬的籠架，籠架內為冷森森的冷血動物，對一般人而言實

日光石頭博物館分6大主題館，分別是冰河時期、恐龍奧秘、地球遺產、自然奇石、礦石之美、螢光礦物，其中冰河時期的大角鹿化石更是稀有，而三頁蟲化石、鸚鵡螺化石也相當吸引人，還有會發出螢光的礦物也是平常難得一見。

台南市永康區大地化石礦石博物館的館藏主要分為兩個部份:第一部分是化石區，展示稀有、珍貴的高級哺乳類動物化石，其中的脊椎動物化石藏品，更是目前台灣保存最多的地方。第二部份是礦石區，這些礦石可分為天然元素、硫化物、氧化物、碳酸鹽、矽酸鹽、磷酸鹽和硫酸鹽等。多種礦石依序排列展示，色彩和形狀往往美得不可思議

台灣芒果最早由荷蘭人引進「土芒果」，日治時期則由印度、南洋等地區引入「南洋種」，1961年另由農業試驗所張振宙先生以100棵愛文種苗栽種於玉井區鄭罕池果園，1964年成功開花結果…，沒想到我們愛吃的芒果居然有這麼多的故事，想知道更多芒果的小故事嗎？那得到芒果產業文化資訊館一窺究竟囉！

面積2公頃的武承恩公園設有玄武台、玄武亭、武德亭、武承橋、觀湖樓等觀光設施，園內小橋流水，亭台樓閣，風景秀麗，是下營區居民休閒的最佳去處。公園入口旁有1955年設置的「下營北極玄天上帝廟沿革誌」，記載玄天上帝神奇的故事，「龍飛鳳舞」舊石堵和入口處的一對石鼓，則是上帝廟重建時拆卸下的古物，發人思古幽情

1996年8月，東門美術館創建於台灣台南，並於2005年9月在台灣台北設立展覽空間(草山東門會館)，致力於推廣優質的當代藝術。東門美術館展出和推廣繪畫、雕塑、攝影錄像及新媒體等作品，希望藉由 策劃的展覽和參與重要的國際藝術活動， 推薦優質藝術家與作品，以提升東門美術館與藝術家的國際知名度。(資料來源

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創建於民國65年的台南新化球場，籌劃於戒嚴期間，由當時社會人士熱心奔走而成，是南台灣的老球場之一。球場座落於台南市新化區，緊鄰虎頭埤水庫的山坡地上，共十八洞標準桿七十二桿，全長6510碼，碼數雖然不長，但兩側樹林夾道的狹窄球道，加上硬實的果嶺，仍將考驗球友的球技。 會館設備齊全，交誼廳、更衣室、淋浴

昔為台灣製鹽總廠台南鹽場鹽埕場務所，根據文獻，西元1665年明鄭時期，鹽埕即有曬鹽場，當時稱為瀨口鹽場，可能是台灣第一個曬鹽場，至西元1726年鹽進入專賣後，又改名為瀨北鹽場，雖然目前現存的鹽埕場務所，不是當時場務所址，但距離均不遠。鹽埕場務所日治時代時，當時做為辦公廳舍，其中編制為一名主任、四名職

因黑面琵鷺而聲名大噪的七股溼地，每年入冬後都會成為愛鳥人士必訪之地，此處就位於曾文溪出海口向北的海埔地，原本只是一般的溼地生態，因受黑面琵鷺的青睞，選在此地作為渡冬的棲息之所，因而成為全球鳥類保育人士矚目的焦點。除了大批的黑面琵鷺之外，每年冬天到隔年春天還有海鷗、鷺科、鷸鴴科等水鳥，以及蟹類、紅樹林

由3位「博士農夫」創辦的巨農有機農場，在人煙密集的都會區營造雞犬相聞的綠洲，不僅有效隔離帶將近20公尺，並闢建生態池、以地下水灌溉，同時農場全面e化，從育苗、整地、施肥到運銷，每項作業流程均詳盡紀錄控管；市場調查、生產計畫、人力配置、資材使用、產銷成本則透過資訊分析，時時檢討改進。

永康區位於昔日台江內海，故潭、橋甚多，其中最著名的是「鯽魚潭」，此潭在上古時為大灣海峽，後因地盤上升而成潟湖，再逐漸演變成潭，此潭在今日永康區之境內，名稱有三:一稱鯽魚潭，以湖中盛產鯽魚得名。一稱東湖，以位在府城東方得名。一稱龍潭，為堪輿家所稱府城地龍所在。潭水終年不枯竭，是永康境內重要的灌溉水源，

位於六甲區王爺里水東地區水流東聚落內，此化石層級主要以扇貝為主，種類近乎單一，扇貝一個一個明顯可見，而且已達到相互堆疊的程度；下部為泥質砂岩，上段為泥岩，中間夾一層厚近1公尺的扇貝為主的化石密集層相當密集，目前已石灰岩化，分佈相當廣闊並且保存完好。

隆田酒廠原為製造高粱酒的製麴工廠，在製麴工事遷回嘉義酒廠後，生產酒精並增設高粱酒工廠，更名隆田酒廠，產品有玉山清香高粱酒、二鍋頭、龍鳳酒、蔘茸酒、鹿茸酒等，轉型為觀光酒廠。進入隆田酒廠可自由參觀，除高粱酒等酒類外，也有副產品－酒冰棒、藥膳香腸、酒蛋、龍鳳雞爪、醉雞腿、醉元寶、茉莉花蜂蜜蛋糕…等，外面

「烏鬼」一詞，在古詩中略有所見，如《漫叟詩話》裡有:川人每呼豬作烏鬼聲，故調之烏鬼」;《楊慎外集》中:「峽中養鴉雛，帶銅錫環獻神之烏鬼」;《山谷別集》.「以烏鴉為烏鬼」;《海國見聞錄》謂:「菲洲黑人，中國舊呼為烏鬼」，可見烏鬼為鳥毛、豬毛、人種名等等。 台灣所稱的烏鬼，由乾隆十七年(西元1752年)