台南旅遊景點推薦

文物館主要展示教會在禮儀及文化上的文物。分為祭祀禮儀用品、聖物、文獻經典及宗教憶藝術創作。欣賞文物時能夠認識天主教會日常敬禮所使用的器物，更能見到基督文明逾千年的珍貴文物。文物館內陳列文物都擁有詳細敘述的歷史記錄，參觀時能夠真正體會「歷史重現」所散發出天主教會的平安與寬宏的內涵。本館也致力於保存基督

創立於1955年一月的鹽水聖神堂，為於鹽水區的西門路旁。今天主堂的大門，是中國式的宮殿門樓，兩側則有一對石獅鎮守著。鹽水天主堂的首任本堂，是德國籍方濟會士胡國臨神父，也是鹽水地區的福音開拓先驅。(資料來源:南瀛教會誌)

菁寮國小木造禮堂是戰後初期之木構建築，屋頂採大跨距偶柱式木桁架，外牆為木造的雨淋板系統，禮堂的木斜撐扶系統，沿襲日治工法的概念，具有稀少性與獨特性價值。正面處以山牆收邊，並有三個小圓窗，是一棟具有結構特色的木造建築，值得保存作為學校歷史發展之見證。木造辦公室入口門廊設計雅致，支柱週邊有木格柵裝飾等細

新化街役場是新化區的舊公所，建於日治時期，建築仿歐洲文藝復興時期戲院式樣設計，結合東西方建築特色，是彰化以南僅存的街役場建築。

北門鹽田為瓦盤鹽田，與七股鹽山土盤鹽田不同，是台灣目前最古老的鹽田，從1818 年就開始開闢。單車族可以親自體驗曬鹽、挑鹽與堆鹽的活動，最後還可以帶一包鹽回家，最棒的是並不需要任何費用，而一旁也有業者販賣生日彩鹽，作為自用或送人的伴手禮都很適宜。

「立康中草藥產業文化館」位於台南永康，由生春堂醫藥集團創辦人鄭慶祥累積30餘年的製藥經驗，以「科技」、「品質」及「服務」為三大經營方針，以完整的生產設備與專利技術，追求卓越、穩健踏實和積極創新的信念，多項產品榮獲SNQ國家品質標章。從藥房、生春堂製藥廠到立康生物科技，透過全面資源整合轉型升級，蛻變成

​水黃皮常生長於水邊、濱海地區，具有耐鹽性﹑抗強風﹑耐乾旱等特性，適合種為海岸護堤，防風林使用。又因樹性強健，頗耐風吹，故又有「九重吹」之稱。在環保意識抬頭的趨勢下，環境保護越趨重視，水黃皮具有能抗空氣汙染的特性，是綠美化的優良樹種。大葉欖仁樹性強健，生長快、耐風、耐濕也耐鹽，萌芽力強、不選擇土壤而

祖靈稱謂:太祖、老君祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆九月五日 祭典儀式:每月初一、十五，換香蕉葉和檳榔、三向、千秋祭典 祭品:牲醴、米糕、油飯、四果、檳榔、酒。 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，約行駛二公里，左側有一條通往「其仔?」的產業道路，向左拐

祖靈稱謂:天上老君、社仔社老君、篤加太太、阿立祖、太祖、太太。 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆三月二十九日、八月二十九日、十月十五日 祭典儀式:禁向、開向、生日、換水、換青。不點香，但有燒紙錢 祭品:油飯、米糕、檳榔、酒 交通狀況:走八十四號快速道路，看到頭社指標即下快速道路往頭社方向前進，過頭社

海岸線最南端的景點就是親水公園，親水公園佔地3.47畝，該公園南臨二仁溪，北端銜接黃金海岸，西濱臺灣海峽，由於公園靠近海邊，擁有許多濱海植物，因此有著「小臺東」的稱號。公園中除基本的運動設施外，還有一處跑馬場，由於該公園甚少光害，是夜晚觀星的好去處，但是該地處偏僻，入夜之後不建議民眾單獨入內。

皇尚以三十年經驗，堅守品質至上且不斷研發超音波技術應用，從而研發促進美膚的深層清潔以及高效保養的超音波系列產品。皇尚集團黃峻哲總裁斥資億元打造全國第一座結合在地鹽文化與音波科技產業的「音波觀光工廠」，融合了傳統「鹽SPA」與「科技音波SPA」之概念，特採用出口貨物時使用的原木棧板與鹽田意象打造「鹽創

位在台南市的佳里區的「佳里教會」，創設於1899年，為北門郡的第一間教會。教會的發展過程，曾遭到日本人強制徵收禮拜堂土地做為派出所，牧師與長執因拒絕而遭到分局的拘禁。佳里教會目前的裡拜堂用地，是由會友陳海連先生，在終老去世之前，將一生的產業，全數奉獻給教會。教會現貌為1995完工，是一座地上八層、地

祖靈稱謂:合壇太祖三十六港跤 歸屬族群:新港社 祭日:農曆九月十五日 祭典儀式:有漢族神祇(福德正神)，燒紙錢、燒香、金爐。 祭品:漢埔混合。牲醴、燒酒雞、檳榔、香煙、米糕、油飯。 交通狀況:由新化走省道二十號往左鎮、玉井方向前進，經過高速公路地下道，在未進入那拔林庄頭，右手邊有一接天寺的牌樓，把車

在台灣海峽兩岸有兩座"慈濟宮"，分別是閩南九龍江口龍池岩白礁鄉慈濟宮，另一處就是台南市學甲區慈濟宮，二邊供奉的都是"保生大帝"──宋代民間醫生吳本。 位於學甲市區中心的慈濟宮，創廟於十七世紀初期，為全台保生大帝的開基祖廟。廟內奉祀的主神保生大帝神像，乃宋代之開基古祖神像，已有八百多年的歷史。 聞名全

來到百豐傳牧場的門口，隔著綠化的大地，蝴蝶翩翩飛舞，要不是偌大招牌寫著「十大環保豬場」，你還真會覺得只是一般住宅而已，原因無他，空氣中你實在絲毫聞不出傳統豬場的氣味。這兒是曾榮獲全國十大環保養豬場的百豐傳牧場。

柳營區最特殊的產業為酪農業，成立於民國63年，剛開始是由紐西蘭引進乳牛240頭，主要分佈在八翁與重溪里，其中又以八翁的酪農專業區最有名。八翁酪農專業區現有酪農戶50多戶，乳牛頭數10000多頭，產乳量占全台6分之1，是國內相當重要的鮮乳產地。酪農區都是私人牧場，採圈牧式飼養，大部分不開放，現目前有2

龜丹溫泉區位於台南市楠西區龜丹里，面積約82公頃，為促進龜丹溫泉區發展，台南市政府觀光旅遊局自100年起已陸續完成合法溫泉水權申請、500噸溫泉儲存槽、6公里公共溫泉取供管路、龜丹溫泉體驗池建設、101年底龜丹溫泉區管理計畫亦獲交通部觀光局審查通過，龜丹溫泉區之發展已展露雛型，未來將持續規劃結合溫泉

番仔田名稱取自「番仔耕種的田地」之意，原為麻豆社民移墾闢田之地，現稱隆本里。信奉祖靈阿立祖，在祭典前搭設的臨時竹屋公廨，原來的三間式大公廨改建為漢人廟宇型式的「復興宮」，目前族人正在積極籌畫建造新的公廨。

記得小時候，阿嬤拿著樹上摘下來的果子搓阿搓的，一會兒就搓出泡泡，又是洗頭髮、又是洗碗盤，阿嬤笑著說:「這是上天給咱尚好ㄟ咪仔！」直到長大後我才知道什麼叫無患子，生活在化學品充斥的環境下，佈景讓我想起阿嬤手中那個不起眼的果子~~~無患子

為國際級濕地，位於曾文溪、鹿耳門溪、鹽水溪與嘉南大排匯流處之間，省道台17線西南側，被台南科技工業區分隔成3處。300多年前，四草濕地原為台江內海南端之北汕尾及南汕，1823年暴風雨氾濫成災，曾文溪改道，由上游沖下大量泥沙，使日漸淤積的台江內海形成一海埔新生地，同時也將台江內海分成三大鹹水潟湖，分別

配合政府推廣休閒漁業政策，學甲錦鯉生態休閒渡假農場於焉成立，達4公頃的廣大面積，兼具休閒、觀光、渡假之功能，有水上咖啡、水上民宿草屋、錦鯉文物館、蘭花及雅石展示，是怡情養性的好所在。除了持續錦鯉生產繁殖的工作外，農場內有一座目前全世界最大的錦鯉觀賞池，水量高達2800公噸，池水清澈可見底，飼養著數百

此墓面積長約十五公尺，寬十二米，此規模只略遜位於嘉義縣清嘉慶年間名將王得祿墓園。結構含瓦質水管、半月形水塘、前庭、案桌(用磚頭鋪成)、墓碑殘片(花崗岩製成)、棺槨(三合土製成)。兩側對稱向外延伸，惟造型不同(一為弧形:一為直角)，東側疑為「后土」(土地公)。此墓多為磚瓦材質，未見石塚結構。

牛稠內附近的地質屬於崎頂層，主要岩石有砂岩、頁岩和泥岩的互層。崎頂層下段以泥岩為主，中段則為泥岩夾數層厚層砂岩，上段以砂岩與頁岩的互層為主。在此地帶岩層找到的扇貝和牡蠣數量居多。牛稠內附近多數是半面山，一邊是斜坡(向西傾斜)，另一邊是接近垂直的山崖(在斜坡東邊)。因為泥岩與砂岩相互堆疊，惡地形很發達

阮家古厝約有200年歷史，屬於街屋形式建築，歷經2次遷徙，3個家族，風華依舊，未曾被世人遺忘。整體建造完全由精密切割的木窗、樑柱、斗供接合而成，牆壁精美雕飾、彩繪層次明朗，是市內美麗的歷史建築之一。

開基武廟建於明永曆年間，位於當時府治的西定坊關帝港附近。因規模體制比祀典武廟小，俗稱小關帝廟。因信眾踴躍，每日來廟膜拜參祀、抽籤求神絡繹不絕，所以將廟前街道稱為抽籤巷。開基武廟創建至今，歷經多次重修，所需經費幾乎都由舖紳商家籌措，直到一九七六年，決議購買廟後土地另建新廟，並將舊廟留存，以做為歷史見證

灰，為昔日重要的建築黏合材，對靠海維生的安平人而言，蚵灰更是木船細縫不可缺的黏接材。而安平蚵灰窯為台灣碩果僅存之蚵灰窯。蚵灰產業是荷蘭時期便存在之台南傳統技藝，但是這項安平區所擁有的獨特產業隨著現代工業化大量生產已被淘汰，台灣的蚵灰產業可以說是已經走進歷史的洪流。如不及時將此項產業生產過程做一完整的