台南旅遊景點推薦

原「臺南縣原住民文化會館」，於民國90年落成啟用，臺南縣、市合併後將會館正式更名為「台南市原住民文物館」，以區別位於安平的原住民文化會館。本館位於永康社教中心東半側三樓，展示原住民各族群生活概況暨典藏原住民14族及平埔族群(含本市西拉雅族群)之傳統文物，並設置一間傳統式魯凱族石板屋，以實境介紹傳統家

原臺南縣知事官邸，建於1900年(明治33年)，現為台南市定古蹟，台南人暱稱為「時鐘樓」，一說為舊有屋頂凸出山牆圖騰狀似時鐘而得名，該建築除作為地方知事的官邸外，另一個重要的用途是作為日本皇族外出時的「御泊所」，在台灣歷史上該建築是南台灣唯一設計作為供皇族居住的行館，至1941年為止，有近二十位日本

1996年8月，東門美術館創建於台灣台南，並於2005年9月在台灣台北設立展覽空間(草山東門會館)，致力於推廣優質的當代藝術。東門美術館展出和推廣繪畫、雕塑、攝影錄像及新媒體等作品，希望藉由 策劃的展覽和參與重要的國際藝術活動， 推薦優質藝術家與作品，以提升東門美術館與藝術家的國際知名度。(資料來源

祖靈稱謂:太上至尊歸屬族群:大滿族祭日:農曆十月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐、有漢族神祇。祭品:漢埔混合(壽金、九金、銀紙、香燭、檳榔、香菸、水酒、油飯、米糕 、麻薯)交通狀況:由玉井走省道三號往北寮、甲仙方向，不久會見「省三南化?坑內」路標，左轉入沙田產業道路，約行一點八公里，過了「水崎橋」

常綠大喬木，雌雄同花，圓錐花序腋生於枝頂端，黃綠色小花，；漿果球形、成熟時由綠色轉為黑紫色。全株散發樟樹的特有清香氣息。

柳營區最特殊的產業為酪農業，成立於民國63年，剛開始是由紐西蘭引進乳牛240頭，主要分佈在八翁與重溪里，其中又以八翁的酪農專業區最有名。八翁酪農專業區現有酪農戶50多戶，乳牛頭數10000多頭，產乳量占全台6分之1，是國內相當重要的鮮乳產地。酪農區都是私人牧場，採圈牧式飼養，大部分不開放，現目前有2

漚汪教會位在台南市將軍區，是倍加運動時期，創建的教會之一，於1955年創設。(資料來源:南瀛教會誌)

後壁區聯發碾米工廠位於北迴歸線下，氣候溫和、土壤肥沃、更無工業污染，至於水源來自曾文水庫與烏山頭水庫的潔淨山水，所以聯發是掌握了稻米生長最重要的三個關鍵:溫度、水文、土壤，當初陳老闆就是不斷考量這些條件，最後選擇再後壁區種植稻米。在外銷日本前，就已多次獲得全國稻米獎項，同時自創品牌水上米行銷日本。

位於六甲區王爺里水東地區水流東聚落內，此化石層級主要以扇貝為主，種類近乎單一，扇貝一個一個明顯可見，而且已達到相互堆疊的程度；下部為泥質砂岩，上段為泥岩，中間夾一層厚近1公尺的扇貝為主的化石密集層相當密集，目前已石灰岩化，分佈相當廣闊並且保存完好。

由台南市野鳥學會向市政府認養、規劃的生態教育館。

成功大學成功校區

從台灣至澎湖東吉嶼海域之歷史航道，包括:大航海移墾時期閩台對渡的代表性航道、鄭成功登台航道、清朝台灣移墾時期的代表性航道、黑水溝移民拓墾航道等，代表不同時期台海歷史文化以及豐富的沉船文化遺產。清代「鹿耳門」因地處要道，成為台江地區的主要航線，有台灣咽喉的稱號，而位於航線要衝的鹿耳門天后宮因而得名。

中央氣象局南區氣象站之前身乃是台南測候所。日治時期日人前後於台北、台中、台南、恆春、澎湖、台東、花蓮等地設有一般之測候所，高雄設有海洋觀測所，阿里山設有高山觀測所。此外，在台灣九座燈塔也都附帶設有氣象觀測之任務。這些氣象設施中，台南測候所可算是歷史最悠久的幾個之一，更是唯一剩下的一座歷史性測候所，彌

此墓面積長約十五公尺，寬十二米，此規模只略遜位於嘉義縣清嘉慶年間名將王得祿墓園。結構含瓦質水管、半月形水塘、前庭、案桌(用磚頭鋪成)、墓碑殘片(花崗岩製成)、棺槨(三合土製成)。兩側對稱向外延伸，惟造型不同(一為弧形:一為直角)，東側疑為「后土」(土地公)。此墓多為磚瓦材質，未見石塚結構。

林崑岡生於清道光12年(1832)，人稱武秀才，是位文武兼備的讀書人，熱心地方事務，因不滿甲午戰爭，台灣成為日本的領土，當時林崑岡率領投效的5000人組義軍對抗日軍，後雖不幸犧牲，卻讓後人感念不已；在3樓另有關聖帝君文化館，介紹關公生平事蹟及神格典故。

無

成功大學博物館由博物館總館、校園環境博物館、及院所系專業博物館群構成，使整個成功大學成為一個大博物館。博物館總館負責校級文化資產(包括環境博物館)的典藏、研究、展示、及推廣，並協助院所系史館室的建置及其文化資產的展示和推廣。校區的歷史古蹟和特有生態形成環境博物館，院所系文化資產的蒐研、保存、及陳列構

園區位於古蕭土龍社中心地帶，也就是佳里區西邊，是以前西拉雅四大社之一，「北頭」係平埔古語「巫女」之意，洋則指有水草適宜人居、放牧之地；相傳二百多年前半夜狂風大作、從將軍區苓子寮飛砂走石刮吹襲捲而來，埋沒覆蓋這片土地，成為沙崙，荷蘭古井亦被黃沙半淹沒；此地保有一種特殊的「祀壺」習俗，他們以檳榔和米酒祭

依據《台灣文獻》中《台南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙六十年(西元一七二一年)，座落於台灣府寧南坊，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門(殿)、正殿、後殿以及兩邊廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，晨鐘暮鼓，梵唄不斷，原是禪宗臨濟宗的一脈。清乾隆四十三年(西元一七七八年)台灣知府蔣元樞捐俸重修，也剛好有此

鐵線橋為新營最古老的聚落之一，東南兩面被急水溪環抱，廟前大埕前巷為碼頭，可供船隻停泊，是當時的交通要道，與中國有頻繁的通商航運往來，有先民從福建蒲田湄洲迎請媽祖神像為渡海的保護神，在鐵線橋上岸後，便將神像安座奉祀於此，鐵線橋通濟宮目前被列為市定古蹟，為一座磚、木所構建的廟宇，為台灣早期典型的農村庄廟

高鐵台南特區2000年03月動土開工，正式進入興建階段，於本特區開闢歸仁一路~歸仁十八路、高發一~三路及高鐵一~十二路等連絡道路工程，並廣植路樹(如桃花心木、小葉欖仁、木棉花)，如今已綠蔭成林，其中，值得提為綠色隧道有1.歸仁一路、二路、高發三路(植桃花心木及阿勃勒)；歸仁九路、十一路(植小葉欖仁)

微風山谷藝術村，這裡有一名為「微風山谷」的自行車道，由南化區民宿業者所開發。沿著台20乙線芒果樹綠色隧道往前行，不到5分鐘就見到南天宮牌樓，照著地圖所繪，途經中坑社區直抵北平社區，路旁一塊貼有磚陶、蚵殼等綺麗的石頭，秀出「微風山谷藝術村」字樣。 北平社區發展協會理事長呂共法是帶領里民進行社區營造的主

「藩府」二字，是明代屯駐異地，屏藩鎮守的諸侯府第的簡稱，在這裡指的是延平郡王鄭成功的府邸。二鄭公子，便是鄭成功的兩個兒子。按《石井鄭氏族譜》記載，鄭成功只有十個兒子，大多溺斃水中，埋葬於中國。惟獨四子名睿，號聖之;十子名發，號省之，由於早逝，又無子嗣，所以留葬於臺南，當時稱為仁和里鞍仔莊的地方。根據

佔地二萬餘坪，室內展館可容納560個3mX3m國際標準攤位，戶外800個平面停車位，可舉辦大型戶外活動。近南科、成大等南部科技、學術重鎮，交通便利，距中山高、南二高約5分鐘車程，距台南機場及台南火車站約20分鐘車程。高鐵台南沙崙站亦近在咫尺，約10分鐘車程。可承辦或協辦大型展覽活動經驗豐富，如資訊月

水黃皮多生長於水邊、濱海地區，具有耐乾旱、耐鹽性﹑抗強風等特性，適合種為海岸護堤，防風林使用。又因其樹性強健，頗耐風吹，故有「九重吹」之稱。在環保意識抬頭趨勢下，環境保護越趨重視，水黃皮具有能抗空氣汙染的特性，是綠美化的優良樹種之一。

四草砲台係國定二級古蹟，是西元1840年(清道光20年)，中英鴉片戰爭爆發後，為防禦英軍攻打台灣，清廷指派當時擔任台灣兵備道的姚瑩所闢建。其建成時的規模為砲墩十座，安砲七位，墩外挖掘壕溝，溝內釘竹籤二萬隻，形成固若金湯的防禦，俗稱「鎮海城」，目前砲台的砲已損毀，僅剩下鎮海國小操揚旁的城壘。城長118