台南旅遊景點推薦

孚佑宮俗稱仙公廟，位於東山區南方崁頭山山麓，是全台仙公祖廟孚佑宮殿氣勢宏偉，聳然醒目，階梯疊立，步步高升，參訪孚佑宮可順道暢遊該宮12景、18洞，孚佑宮旁左側有塊酷似蟾蜍的奇石，當地人稱之「蟾蜍公」，有一則美麗的傳奇，來到這裡，別忘了探尋一下祂的故事。

台南柳營區八翁酪農區設立於民國63年由紐西蘭進口240頭乳牛，30多年來不斷擴大，目前是全國最大鮮乳生產地，也是統一、光泉、味全三大廠的鮮乳來源，「乳牛的家」所在的八翁酪農區雖沒有寬闊草原，卻是全台灣養殖最多乳牛的地方。可搭乘台糖五分車一路至八老爺車站，4.6公里的車程，穿過急水溪與綠油油的稻田，景

麻豆代天府創建明永曆16年，原名保寧宮，麻豆代天府是聞名全台的宗教觀光聖地，香火鼎盛，香客絡繹不絕，與南鯤鯓代天府不分軒輊。廟殿於1956年重建，改名為麻豆代天府，網羅當時全台著名建廟藝匠共同建造，歷經十年才建造完成，為當時全台最大廟宇。廟後空地建有一座五層樓高的巨龍造型建築，非常壯觀，內設有天堂、

祖靈稱謂:太祖、老君歸屬族群:大滿族祭日:農曆十月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐、有漢族神祇。祭品:漢埔混合(壽金、九金、銀紙、香)交通狀況:由玉井走省道三號往楠西，過「鹿陶開基北極殿」，順著「龜丹」方向的路標右轉，路程約二公里就進入龜丹部落，部落裡有一座莊嚴之「神農殿」，繼續往前走，有一九十度

何炳翰人參粉能有如此出色的表現，除了總裁獨有的生產製造技術之外，採用足六年生的上等極品人參為原料的堅持，更是重要關鍵。位於中國東北部長白山區近3000公頃的廣大參田，由專人悉心照料的每一株人參，便是炳翰製藥廠最重要的原料寶藏。由於擁有充足且豐富的原料人參，近年來炳翰製藥廠除持續生產著明星商品「炳翰人

由3位「博士農夫」創辦的巨農有機農場，在人煙密集的都會區營造雞犬相聞的綠洲，不僅有效隔離帶將近20公尺，並闢建生態池、以地下水灌溉，同時農場全面e化，從育苗、整地、施肥到運銷，每項作業流程均詳盡紀錄控管；市場調查、生產計畫、人力配置、資材使用、產銷成本則透過資訊分析，時時檢討改進。

祖靈稱謂:阿立祖、太祖歸屬族群:新港社祭日:農曆九月五日祭典儀式:生日、花圈、插青、三向、燒紙錢祭品:純傳統交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)，過了山上區豐德後，約行1.5公里，左手邊有一「頂店朝天宮」簡易牌樓，穿進牌樓後，約行10~20公尺，就可以到達。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日，九月五日祭典儀式:三向，朔望換水。不點香，不燒紙錢。祭品:粽子、檳榔和酒。交通狀況:由佳里區忠孝路走「南十九」往漚汪方向行駛，一出佳里，向左接「南二六」往青鯤鯓，約行六百公尺，右手邊即見「慶長宮、立長宮」的牌樓。 ( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌

蕭土龍糖廠又名佳里糖廠，1905年成立，1908年開始製糖，是日治時期「明治製糖株式會社」在台灣設立的第一個新式糖廠，1998年因糖業沒落關閉。於是將閒置空間再利用，以藝文基地的面貌嶄新面世，為佳里糖廠注入新生命，於是蕭土龍文化園區在2003年7月成立，迄今已辦理多場藝文活動，並積極與各界藝文團體合

由土城聖母廟分靈而來.為聖母廟所有分靈廟宇中之首批

日治時期，台灣行政體制多次變更，大正9年(1920年)頒布州制，設台南州，州設州協議會，並官選協議員，為州知事諮詢機關。昭和10年(1935年)，開始實施選舉制度，改協議會為州會，亦有別於協議會諮詢性質，為議決機關，州議員則官派民選各半。自昭和10年(1935年)以此作為議會建築，直至民國88年(1

無

臺灣自隸屬清國版圖後，因孤懸海外，沙土鬆浮，所以一直未建城垣。雍正元年(西元1723年)臺灣知縣周鍾瑄就開始籌畫以木柵築城，並闢建七座城門，到了雍正三年(西元1735年)清政府始認為「建築木柵一事，籌畫甚為允妥，深為可嘉」，而開始興工。乾隆元年，這七座城門改為土石造，並加建城門樓，乾隆二十三年(西元

「藩府」二字，是明代屯駐異地，屏藩鎮守的諸侯府第的簡稱，在這裡指的是延平郡王鄭成功的府邸。二鄭公子，便是鄭成功的兩個兒子。按《石井鄭氏族譜》記載，鄭成功只有十個兒子，大多溺斃水中，埋葬於中國。惟獨四子名睿，號聖之;十子名發，號省之，由於早逝，又無子嗣，所以留葬於臺南，當時稱為仁和里鞍仔莊的地方。根據

建於民國41年，為傳統斜瓦平房。為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(及育樂中心，2001年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產。 民國2003年6月推動閒置空間再造，聘請留法建築師林雅茵，進行改造行動，讓這棟老建物重新賦予新時代意義。 「錢來也」牆壁外觀是利用當地廢棄瓦片、貝殼、蚵殼鋪至而成，

佔地二萬餘坪，室內展館可容納560個3mX3m國際標準攤位，戶外800個平面停車位，可舉辦大型戶外活動。近南科、成大等南部科技、學術重鎮，交通便利，距中山高、南二高約5分鐘車程，距台南機場及台南火車站約20分鐘車程。高鐵台南沙崙站亦近在咫尺，約10分鐘車程。可承辦或協辦大型展覽活動經驗豐富，如資訊月

仁壽宮祭祀大道公、太子爺，相傳創建於明鄭時期，主祀的保生大帝神尊為300多年前，鄭成功部將吳鳩山為祈求海途順利，從福建省同安縣祈請保生大帝金身一尊，隨身奉祀。原安奉於吳宅，後因保生大帝非常靈驗，地方人士感念神蹟庇護，興建廟宇，經歷代增建，始有今日之規模。2樓古文農物室，陳列許多台灣早期農具與日常民俗

東山區在日治時期曾經是台灣重要的咖啡產地，但是因為當時喝咖啡的人不多，市場不佳而使咖啡產業沒落，一直到最近幾年才逐漸恢復栽培，也建立東山咖啡的品牌。來到東山區，一定要到群山環抱的東山咖啡園區坐坐。山頭飄過的白雲和雲間洩出的陽光，讓坐落在咖啡園的咖啡座像是人間仙境，偶爾飄雨時，還多一份朦朦朧朧的美感。

記得小時候，阿嬤拿著樹上摘下來的果子搓阿搓的，一會兒就搓出泡泡，又是洗頭髮、又是洗碗盤，阿嬤笑著說:「這是上天給咱尚好ㄟ咪仔！」直到長大後我才知道什麼叫無患子，生活在化學品充斥的環境下，佈景讓我想起阿嬤手中那個不起眼的果子~~~無患子

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日、過年過節。祭典儀式:三向，不定期換水。不許點香，只准燒紙錢。祭品:粽子、檳榔、酒、牲醴、菜飯。交通狀況:由佳里區忠孝路走「南十九」往漚汪方向行駛，一出佳里，向左接「南二六」往青鯤鯓，約行四百公尺，「番仔寮公廨」在左邊的產業道路上。( 資料、圖片

麻豆代天府主祀五府千歲，1956年啟建，網羅全國著名工匠共同建造，歷經10年完成，廟地3甲餘，分建前、中、後，3大殿及觀音寶殿。左右廊廡倚立，廟宇雄偉，可供數千信眾同時參拜，建築規模相當宏偉，有全國首創樟木所刻之立體浮雕門神、陳專友、李世逸技術精湛的交趾燒、剪黏裝飾，更有大師潘麗水、陳壽彝、蔡草如之

原台南高等女學校本館現今台南女中

海安路的日與夜各有不同風景，無論什麼時刻走到這兒，它都是熱鬧的一條大街，沿路許多美好的景觀、繪畫以及攝影等裝置藝術與塗鴉文化，讓遊客的相機快門不得閒。雖然過去曾因為設計不良造成地層下陷、房屋毀損，還讓大家印象猶存，但在藝術家與當地居民的努力之下，重新再塑的海安路綜合了藝術與繁華之美，這是遊歷台南不可

台南市府文化局 岡林教會位在台南市左鎮區，是基督教傳入台灣時，台灣最早期的古老教會之一。岡林教會於1867年設立，至今已有一百四十幾年歷史。岡林教會設立之初，南部宣教佈道的外國宣教師，如馬雅各醫師，以及台灣早期的名牧，如吳葛、高長等都曾在此地牧養教會，濟濟崢嶸。 (資料來源:南瀛教會誌)

左鎮區的草山月世界，是由砂岩與頁岩所構成的青灰岩地形，與高雄市內門、田寮、燕巢區的泥岩惡地連成一片，稱為白堊土地形。因地質鬆軟，加上草山溪、岡林溪等河流切割地表，造成山岩嶙岣綿延，到處懸崖峭壁，山脊也光禿成鋸齒狀。由於白堊土含高鹼性，使得草木難生，荒地中只有耐旱的剌竹生長。由岡林里往草山月世界的路上

位於台南後壁的後壁教會，創立於1961年，由白河和菁寮兩所教會分設而來。早期，後壁地區的信徒必須各前往白河或菁寮兩教會禮拜。為了讓信徒在自己的居住地禮拜，以免除路程往返的不便，菁寮教會的王興武牧師在倍加運動的大力推行與鼓舞下展開設教的工作，並在白河與菁寮會友的熱心捐助下，讓建堂得以順利展開。 (資料