台南旅遊景點推薦

這是台灣第一家以蓮為主題的觀光休閒農場，負責人林森津先生，地方上都以「蓮花博士」來尊稱他，20幾年來，他已經研發出300多種蓮花，現場還提供美味的蓮子餐，2000年，他榮獲農委會「優秀農業人員獎」，這是農業界的最高榮譽。

何炳翰人參粉能有如此出色的表現，除了總裁獨有的生產製造技術之外，採用足六年生的上等極品人參為原料的堅持，更是重要關鍵。位於中國東北部長白山區近3000公頃的廣大參田，由專人悉心照料的每一株人參，便是炳翰製藥廠最重要的原料寶藏。由於擁有充足且豐富的原料人參，近年來炳翰製藥廠除持續生產著明星商品「炳翰人

灰，為昔日重要的建築黏合材，對靠海維生的安平人而言，蚵灰更是木船細縫不可缺的黏接材。而安平蚵灰窯為台灣碩果僅存之蚵灰窯。蚵灰產業是荷蘭時期便存在之台南傳統技藝，但是這項安平區所擁有的獨特產業隨著現代工業化大量生產已被淘汰，台灣的蚵灰產業可以說是已經走進歷史的洪流。如不及時將此項產業生產過程做一完整的

鎮北坊文化園區位於台南市北區。範圍以北門路以西，西門路三段以東，成功路以北，公園北路以南為主要劃分範圍。 園區內古蹟全是乾隆年代以上即建立，開基玉皇宮、興濟宮、大觀音亭、烏鬼井、元和宮、開基天后宮，縣城隍廟更是康熙年間便屹然迄今，可證一般。歷史文物之豐富、精緻、寺廟藝術之巧奪天工，均極珍貴，先民之智

台南市文化局 位於台南市永康區的「大灣基督長老教會」，原屬於台南市太平境教會的支會。1893年，由初代信徒張炎先生在自宅西北邊，蓋起一間竹造裡拜堂，供四十幾名信徒聚會，這一年為教會創立之年。於1949年升格為堂會，禮拜堂現貌為1934年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

擁有近三十年歷史的鹽水天主堂，是台灣最具特色的教堂之一。中國宮殿外觀讓人側目，聖經故事採用傳統中國繪畫來表現，「最後晚餐」的詮釋也全都換上中國風，餐桌上擺著中國古餐具，真讓人眼界一開呢！

台南柳營區八翁酪農區設立於民國63年由紐西蘭進口240頭乳牛，30多年來不斷擴大，目前是全國最大鮮乳生產地，也是統一、光泉、味全三大廠的鮮乳來源，「乳牛的家」所在的八翁酪農區雖沒有寬闊草原，卻是全台灣養殖最多乳牛的地方。可搭乘台糖五分車一路至八老爺車站，4.6公里的車程，穿過急水溪與綠油油的稻田，景

阮家古厝約有200年歷史，屬於街屋形式建築，歷經2次遷徙，3個家族，風華依舊，未曾被世人遺忘。整體建造完全由精密切割的木窗、樑柱、斗供接合而成，牆壁精美雕飾、彩繪層次明朗，是市內美麗的歷史建築之一。

花序為圓錐、隱頭，花色為黃綠色，花期則在每年的六～八月。果實為蒴果狀，顏色為暗褐色。

李仔園區域:李仔園位於竹頭排與枋寮之間，地勢較高，種了不少李子，故稱之。李仔園周邊是新興的登山系統，鄰近地區除林務局與市政府在此建設周邊設施外，水土保持局在此區亦投注許多經費，興建休憩平台、涼亭與天池的景觀設施，期望建設當地成為一個富麗的農村。加以市府推展咖啡節系列活動，新增許多家可供休憩與餐飲的咖

由於經濟與政治上的實力，「麻豆林家」在當時的聲望與「台中霧峰林家」與「台北板橋林家」並稱，三者合稱「台灣三林」。隨著分家繼承與都市發展所造成的土地價格飆漲，清領時期所建的七座精美大宅，因所有權人想法的不同，有些遂遭受拆除改建的命運，「新四房厝」即為其中較早因此而遭拆除者。由於所有權人對舊宅保存看法不

在烏腳病盛行的歲月，北門嶼教堂與王金河醫師共同為病患的身體與心靈奉獻付出，教堂後面被稱為「北門小白宮」的建築更見證了當初的這段歷史。而附近的永隆溝是日治時期運鹽的主要航道，早年是繁華的渡頭，現今則是漁民賴以為生的經濟動脈，遊客可以站在橋上觀賞水上人家的美景，感受過去北門的風華。

還記得小時候每當要吃虱目魚時，家人一定會提醒虱目魚多刺，吃得時候一定要很小心的記憶！所以虱目魚多刺的印象始終是大家對於虱目魚便宜外的另外一個記憶。然而現在如今將完全改觀，陳清岳先生獨創了除去虱目魚次的方法，使我們可以更放心品嚐虱目魚的美味。

府城民間信仰中的七娘媽，亦即相傳中的七星娘娘，被認為是兒童的保護神。過去台灣民間流行一種『成年禮』，即在孩子十六歲時，要到七娘媽廟燒金紙、經衣、七娘媽亭等，藉此『出鳥母宮』(男)或『出婆媽』(女)的儀式，以示孩子已經長大，象徵著可以開始分擔家計及負起社會責任的意義。台南開隆宮每年七月七日舉辦『做16

「藩府」二字，是明代屯駐異地，屏藩鎮守的諸侯府第的簡稱，在這裡指的是延平郡王鄭成功的府邸。二鄭公子，便是鄭成功的兩個兒子。按《石井鄭氏族譜》記載，鄭成功只有十個兒子，大多溺斃水中，埋葬於中國。惟獨四子名睿，號聖之;十子名發，號省之，由於早逝，又無子嗣，所以留葬於臺南，當時稱為仁和里鞍仔莊的地方。根據

位在台灣城殘蹟西側，砲台護城石堤呈狹長狀南北延伸，安平小砲台包括砲台主體及北面的護城石堤。 砲台主體位在水池公園旁，為花崗石、卵石砌成，南北西面有六個磚造雉堞，其下有地下彈藥庫的設置，砲台地面為油面磚，台上原為英式B.P.九磅彈前膛鐵砲，現在所見的砲已非原物；北面的石堤以咾咕石堆砌，三合土填築而成，

日治五十年，以「民生綠園」為中心，日本人引進風格多樣的建築，這些富變化的西洋建築風情與東洋建築風格，把台南城市建築的天際線變得很活潑和熱鬧。 園區範圍以圓環為中心，經由放射軸線道路的規劃設計，串連每個圓環，增強彼此的聯結關連。其中以「民生綠園」圓環(今為湯德章紀念公園)周遭設置重要的機關廳舍，如台南

祖靈稱謂:太祖、阿立祖、阿日祖。歸屬族群:蕭?社祭日:農曆九月五日祭典儀式:燒阿立祖船、燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合(外地)、純漢化(本地)交通狀況:由佳里走縣道一七六往七股，在七股大文國小前，向右轉進，過了「孔雀山莊」，拐進左邊小路，「番仔塭」公廨在眼前。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

位居下營區文化街的下營聖母升天堂，是由方劑會士.的苗克聖神父於1960年所開拓設立的。(資料來源:南瀛教會誌)

建於民國41年，為傳統斜瓦平房。為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(及育樂中心，2001年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產。 民國2003年6月推動閒置空間再造，聘請留法建築師林雅茵，進行改造行動，讓這棟老建物重新賦予新時代意義。 「錢來也」牆壁外觀是利用當地廢棄瓦片、貝殼、蚵殼鋪至而成，

國立台南藝術大學成立於1996年，學風獨樹一格，力求精緻與專業，校園環境兼具視覺美感與人文氣息，教師均為藝術名家與專業學者，學生參與國內外競賽均獲得大獎，已成為國內藝術專業教育中的優質首選之高等學府。 校園位於官田區，烏山頭水庫之西洩洪道以南，為了保持自然景觀，校園修景以自然本色為烘托為原則，除了校

八角樓是鹽水區保留最完整的木造建築，為鹽水區地標之ㄧ，八角樓約於距今120年前建造，全棟以木材建成，建築形式古樸典雅，其建築特色顧名思義為八角造形，全棟由福州師傅完成，有3進2落，第1進在太平洋戰爭遭美軍炸毀，第2進在日治時期為擴充庭院而拆除，第3進則是現存的八角樓，有兩層樓，一樓為磚造，二樓全為木

常綠大喬木，雌雄同花，圓錐花序腋生於枝頂端，黃綠色小花，；漿果球形、成熟時由綠色轉為黑紫色。全株散發樟樹的特有清香氣息。

祖靈稱謂:太上至尊歸屬族群:大滿族祭日:農曆十月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐、有漢族神祇。祭品:漢埔混合(壽金、九金、銀紙、香燭、檳榔、香菸、水酒、油飯、米糕 、麻薯)交通狀況:由玉井走省道三號往北寮、甲仙方向，不久會見「省三南化?坑內」路標，左轉入沙田產業道路，約行一點八公里，過了「水崎橋」

從台灣至澎湖東吉嶼海域之歷史航道，包括:大航海移墾時期閩台對渡的代表性航道、鄭成功登台航道、清朝台灣移墾時期的代表性航道、黑水溝移民拓墾航道等，代表不同時期台海歷史文化以及豐富的沉船文化遺產。清代「鹿耳門」因地處要道，成為台江地區的主要航線，有台灣咽喉的稱號，而位於航線要衝的鹿耳門天后宮因而得名。

清領時期鹿耳門為出入臺灣的唯一正口。竹筏港溪遺址海堡為荷蘭人據台時於北汕尾所建熱勿律非砦(四草海堡)，與安平古堡遙遙相對，以控制台江周邊海域，後於西元 1656 年遭大水衝毀，海堡因而成為地方傳說。