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關仔嶺教會
關仔嶺教會
關仔嶺教會位在台南白河的關仔嶺,創設於1884年5月,係由岩前教會分設而來。其位置就在「嶺頂公園」的南邊,高居社區的頂端。教堂現貌則是1931年所改建。 (資料來源:南瀛教會誌)
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2016-06-12
蕭氏節孝坊
蕭氏節孝坊
蕭氏節孝坊是全台僅見的單間二柱二樓式牌坊,也是格局最小的石造牌坊,高5.32公尺,寬2.66公尺。坊頂用護檐兩層,中間安聖旨牌,頂檐有葫蘆飾。 大額枋上橫額題的是「節孝」二字,上下落款為:「旌表太學生沈耀汶妻蕭氏」及「大清嘉慶五年陽月吉旦立」。蕭氏節孝坊的外觀瘦長,為二柱單間重簷式的形制,是由兩根石
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紅葉公園
紅葉公園
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嶺頂公園
嶺頂公園
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2016-06-12
文靈宮
文靈宮
文靈宮坐落於台南市北區文元里。舊稱紅目寮,於日據時代易名文元寮,光復後重編為文元里至今.本宮源起民前三十年,在清光緒年間,有一吳姓族人自大陸攜帶請來媽祖神像一尊供奉,神恩感召.而由此十餘戶人家共同膜拜信仰。迨至民國十年經由眾信徒,集資興建小公厝,祀奉媽祖。落成後降駕指示,天上聖母於每年聖誕之時,前往
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2016-06-12
敦源聖廟
敦源聖廟
敦源聖廟是個充滿古色古香的古代學府,每年的九月二十八日教師節由龍崎、關廟、歸仁、仁德、永康五個區公所輪流主辦祭孔大典,敦源聖廟雖為民間私有,卻由政府主祭,十分有教育意義與鄉土風格。
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2016-06-12
丹品咖啡
丹品咖啡
活力親切的賴正雄先生,目前是東山鄉咖啡產銷班班長,早先栽種椪柑,種植咖啡迄今約十六年,種植咖啡十六年來,每一項栽種技術,除來自於嘉義大學教授的協助指導外,大多都是親自摸索,就連一些後製動作,靠的都是原有傳統的農具來應付,逐漸獲得大眾肯定,這兒咖啡不比進口咖啡差,加上產地自產自銷,鮮度、風味更勝外來。
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2016-06-12
赤嵌文化園區
赤嵌文化園區
赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築,範圍大約是新美街以東,成功路以南至民權路左右的塊區,新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置,園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立,是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集,在此可發現知名的再發號肉粽店、
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2016-06-12
西市場
西市場
南市定古蹟「西市場」是日治時代台南最重要的商業建築設施之一。 日人治臺之初,有感於臺灣傳統市場衛生條件不佳,乃著手興建新的市場,西市場即是當時臺南的商業建築建設。臺南西市場(第一代)建於日明治38年(西元1905年),原為木造建築,位於當時之西門町。臺南西市場是當時南台灣最大之市場,販賣各種雜貨及新
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2016-06-12
火山碧雲寺
火山碧雲寺
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2016-06-12
亞蔬—世界蔬菜中心
亞蔬—世界蔬菜中心
亞蔬—世界蔬菜中心(原稱為亞洲蔬菜研究發展中心)是全球最主要從事蔬菜研究發展的國際農業研究機構。亞蔬中心自一九七一年成立以來,蒐集與利用全球蔬菜種原,育成與改良蔬菜品種,開發蔬菜生產與加工技術,提高蔬菜的產量與品質,並訓練農業研究及推廣人才,以協助改善開發中國家人民的營養狀況並增加農民收入。亞蔬中心
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2016-06-12
原台南刑務所合宿
原台南刑務所合宿
位於永福路與和意街的舊臺南監獄宿舍群,日治時期稱臺南刑務所官舍區,官舍區形成於1903年,群落完整,後改為舊臺南監獄,監獄搬遷後,現由臺灣臺南監獄管理。 此區日式建築,興建年代從1906年到1930年代,各種建築形式都有,有如日式建築的博覽會,其中附設的的演武場,是台南市先後出現四座演武場中,包括以
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原台南刑務所要道館
原台南刑務所要道館
位於永福路與和意街的舊台南監獄宿舍群,日治時期稱台南刑務所官舍區,官舍區形成於一九O三年,群落完整,後改為舊台南監獄,監獄搬遷後,現由台灣台南監獄管理。 宿舍區範圍廣及三分之一街廓,包括獨棟典獄長官舍、台南刑務所要道館、醫務所及各級官員宿舍,北側建築年代最早,興建於一九O六年。
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白河台灣欒樹綠色隧道
白河台灣欒樹綠色隧道
台灣欒樹別名:苦楝舅。四色樹。特徵為二回羽狀複葉,互生,黃色花,果為暗紅色,苞片三枚似「風船葛」。為台灣特有樹種且名列世界十大名木之一。因葉形似苦楝故又稱「苦楝舅」;至於稱四色樹,因從滿株綠葉到開花時呈黃色,結果時又轉為紅褐色,直至蒴果乾枯成為褐色而掉落,共有四色,觀賞期特長,而稱之。 從白河草店關
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2016-06-12
臺灣府城大南門
臺灣府城大南門
臺南府城可以說是全台歷史最悠久的古都,除實質可見的古蹟、歷史建築、文物外,亦有豐富的民俗、傳統藝術,而台南市舊城所環繞的區域,因歷經荷蘭、明鄭、清代、日本、戰後等時期的個別發展,此區域內不論硬體空間、設施以至於軟體活動上,皆保留豐富多元的文化資產。
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2016-06-12
總趕宮
總趕宮
總趕宮,原名聖公宮,位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮,道光年間又訛稱總趕宮,主祀聖公爺。聖公爺,姓倪,名聖芬,民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱,熟諳港道,歿而為神,總管海舶,所以又稱總管爺,總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運;聖公爺職司海舶,原為漳州人所奉,漳泉籍移民來臺,更敬祀
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白河蓮花公園
白河蓮花公園
蓮花公園佔地4公頃餘,1996年建造賞蓮亭,後依據現場作規劃,有停車場、蓮田、步道、休閒林區以及觀蓮亭等設施,是一個兼具休閒、健身、賞蓮等多功能的公園。每年6月至9月為賞蓮最佳時節。
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2016-06-12
東山鄉農會日式碾米廠
東山鄉農會日式碾米廠
東山鄉農會碾米廠建於昭和9年,為杉木建造之日式建築,距今已超過70年。
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2016-06-12
上茄苳埤
上茄苳埤
上茄苳埤又稱小南海,緊臨白河產蓮區,是保存完整且低密度開發的灌溉埤塘,埤岸環境林木蔭鬱,湖面波光粼粼,為白河賞蓮時節遊客必訪的景點之一。小南海本由上茄苳埤及將軍埤構成,又名永安水庫,位於白河和後壁之間,遠望一波萬頃,面積大如湖,林木茂盛,鳥類棲息。由於普陀寺位於湖的四周,紅瓦白牆的寺院,座落在青山綠
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鹽行禹帝宮
鹽行禹帝宮
明鄭時期,鄭成功麾下大將參軍陳永華為濟民食裕國用,於現今洲仔尾之北,蔦松里之南,闢建鹽場並於鹽場西南方建茅屋,供奉楚霸王項羽為鎮殿神明,寓有明失鹿 於中原;迎三閭大夫屈原為配享,寄孤忠遯跡於海隅。清康熙二十二年(公元一六八三年),台灣歸屬清朝建制,首任知府蔣毓英將鹽田官營化,大舉招募庄民拓 墾,鹽產
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洗布埤
洗布埤
洗布埤為「六甲七村」排水的吞納之埤塘,是灌溉六甲地區重要的埤塘,面積達20公頃,傳說此埤是一個龜山穴地的中心點,無論有多大雨水,中間的土丘都不會被淹沒。洗布埤名稱的由來,有兩種說法:其一是,因早年為六甲人染坊洗布的水埤,而名之。其二是,此埤中滿佈水生植物「蓮蓬草」,因而被稱為「小蓬埤」,後因台語轉音
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沈氏宗祠
沈氏宗祠
沈氏一族祖籍福建省漳州府詔安縣,自拓墾先驅沈太江以來,家族繁衍日眾,為慎終追遠、表達孝思,沈氏後裔在乾隆46年(1781)建立沈氏宗祠;光緒末年發生地震,造成部份建築物毀損,昭和8年(西元1933年)加以重修,此為現今宗祠原貌。 沈氏宗祠屬於早期台灣傳統式建築,原有的建築被地震摧毀一部份,只剩下單進
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淺草新天地
淺草新天地
淺草西門商場的由來乃係在昭和8年(1933),日本人在西門市場周圍興建店舖,稱為「淺草商場」。而在西門市場改建後,為了吸引年輕消費族群,經濟部中部辦公室於是規劃了西門淺草二手市集計畫,並結合近年來盛行的樂活風潮與綠色意識,且在工程設計上偏向造型,期能符合年輕潮流,此外,並邀請年輕族群與公協會團體進駐
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鹽水教會
鹽水教會
以元宵蜂炮聞名的月津港都-鹽水,有兩所教會,一是天主教聖神堂,另一則是以「多產」聞名的鹽水基督長老教會。位在武廟路的鹽水教會,創設於1901年的2月。當時牛挑灣教會的黃烏皮長老到鹽水港街傳道,在引導當地居民信主後,一起同往「後厝仔」租屋設立福音堂。(資料來源:南瀛教會誌)
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2016-06-12
大安生態教育農場
大安生態教育農場
農埸成立於民國1998年是一個以農村生態教學為主的教育農園。總面積約8公頃,座落於嘉南平原之中心地帶。原是由一片傳統荔枝果園和草莓果園所組合而成的傳統式觀光農場,1996年轉型規劃,以植物生態為主體做為戶外教學。 整個園區提供了專業的生態教材課程,隨著四季氣候時令不同而變更其解說服務,只要團體入園,
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2016-06-12
成功大學舊文學院及大成館
成功大學舊文學院及大成館
日治之後,日本隨即派兵進駐台灣,在陸軍方面,由步兵第一聯隊守衛台北,第二聯隊駐紮台南,成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築,為日軍陸軍經理部營繕組設計,在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品,此期作品偏重式樣元素之運用 在構造上,此兩棟建築為日本陸軍方面最早實驗採行鋼筋混凝土之建築
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2017-03-29
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