金門旅遊景點推薦

為周安邦赴日從商後回鄉所建，建於光緒26年(西元1900年)以前。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料正面下緣為石條平砌，上緣為磚花砌，側面為石塊人字砌，採用穿斗式構架，室內雕花繁多華美，具有當地建築風格特點。資料來源:文化部

土樓緊鄰著東村，隨著民居的擴建，加上土樓居民的外遷，留鄉者已寥寥可數，如今只見東村而沒有土樓的門牌號碼了。保安殿的始建年代當在清代土樓居民較多時期，供奉池王爺、包王爺、李王爺和蕭千歲、程千歲。

高坑位在太武山支脈的高處而得名，往日源於太武山脈的水繞經村前從澤峰宮左側流過，再從浦邊村南側入海。澤峰宮奉太子爺為境主，並主奉蘇王爺、池王爺、當境公，為居民信仰中心。

營山又名洋山，按角落原分為東、西二堡，分別有福海宮和東海宮，民國三十八年後，兩廟相繼全毀，民國七十二年鄉民發起興建新廟安奉眾神明，廟成後題額曰「營源廟」，奉大宋三忠王為境主，主奉護國舍人公、池王爺、上帝公、溫王爺、六姓府、邱王爺、媽祖、吳府王爺等。

象山金剛寺座落於頂蘭村，主祀觀世音菩薩及如來三寶，規模僅次於金湖鎮的護國寺。廟宇仿古制而建，山門旁兩尊巨大的石象，為金剛寺醒目的地標；廣場上的小花園以觀音塑像為中心，另植有三株高逾2公尺的鐵樹，輪流開花，蔚為奇觀。

主祀神佛: 田府王爺建於1884(光緒10)年，由陳姓宗親出錢合建，為碧山村內唯一的廟宇，曾整修過。建築平面格局為一落單座，本體牆身為下緣花崗石板條砌；屋身構造為硬山擱檁，保存現況良好，反映濃厚的地方信仰色彩。

大士宮原名萬士爺宮，位在沙美至山西、英坑之間的交叉路口，宮後有萬興公媽墓一座，原本也是一座普通小廟，最近一次重建時，全改為堅硬花崗石建築，周圍的設施也有所擴充，寺廟規模雖不大，卻因位在交通要道，故香火鼎盛。

 位於金門縣金沙鎮山后村的獅山砲陣地，是全國罕見的全坑道式榴砲陣地，其所部屬由美國所製造的八吋榴砲，在「八二三」砲戰後期揚威戰場，發揮扭轉戰局的功效。獅山砲陣地曾經是防區重要的基地，今日重新規劃整修，目前此陣地展示著75山砲、155榴砲、8吋榴砲等四種榴炮，陣地以嶄新的面貌呈現在大家面前，展示難得一

明代時期的青嶼是個規模大、人丁多的聚落，當時在青嶼之東尚有另一村落，後毀於風砂積壓。今日金山道殿內神像眾多，奉保生大帝為境主，主祀田都元帥及秦、蘇、邱、梁、蔡各姓王爺，還有六姓府、厲王爺、金府王爺二尊、廣澤尊王、李府王爺二尊、池府王爺、蕭府王爺、方府王爺、三千歲、二夫人等，這些主奉的諸多神像有些就來

陽翟為金門最古老的聚落之一，始祖陳達為陳政第十世孫，五代梁乾化三年(913年)，王審知在閩稱王時，封陳達為承事郎，鎮守同安浯洲鹽場，陳達受命後進入浯洲，在今陽翟定居，沿用陳氏潁川郡治所在地的陽翟為地名。會山寺始建於明代，陽翟開基早、人文盛，該寺是一座年代久遠的寺廟。本寺奉普庵佛祖和金王爺為境主，主祀

劉澳風獅爺(86公分，石雕、蹲距雄獅)抬頭仰望，右手持一方「合境平安」大印的劉澳風獅爺，盡忠的駐守於村口。劉澳原名「瀏澳」，係指水深清澈，舟楫可泊之天然港灣。後來劉平，由泉州 上寶 灰狗墓遷浯，定居於此，瀏澳之名也逐漸被「劉澳」所取代。此地地處奎山與鶯山兩岬角之間的澳內，與浦邊隔著海灣相對望，左邊灣

碧山風獅爺(132公分，石雕，立姿雌獅)位於碧山村素嫻別墅後方的風獅爺，以極其深刻的雕刻手法令人讚賞。青面獠牙，令人望而生畏。從獅身側面來看，以罕見之手法，將虎紋寫實雕刻，更顯神威凜凜。事實上，在過去這尊風獅爺亦曾經彩繪，隨著時間的過去，彩繪的絢爛獅身逐漸褪去，洗盡炫麗色彩的石獅，並非顯得落寞，反倒

資建於1920年代，為何敬嚴於呂宋經營橡膠園，寄款返鄉興建。

鄭氏先袓以嘉慶年間進士鄭用錫一脈最為顯赫，目前東洋與新竹市區都保有形制完整的家祠。東溪袓廟建於道光28年(西元1848年)大量採用質地堅硬的青草石，堂前香爐，'窗堵、石鼓、柱礎都有精美的雕飾，而大殿聳立的祖龕，不但雕工精細，其尺碼規制更是島上各宗祠取法的對象。

睿友學校建於1934年，為碧山鄉僑陳睿友所捐資，校園佔地20公畝，曾招收碧山及臨近兒童就讀。校體為仿巴洛克風格，樓高二層之西式洋樓，建物立面以高聳的山頭最引人注目，山頭飾以國旗、國民黨旗，印度警察、花草、仙鶴等泥塑，學校曾多次移作他用，見證時局的動盪多變。

馬山觀測站與播音站位於金門的最北端，與對岸福建的角嶼、大小嶝島距離僅2公里餘，過去一直是觀測對岸動靜，心戰喊話及空飄文宣的軍事重鎮，素有"天下第一哨"之稱。成排的播音器如牆般巍立，形成戰地特殊景觀；由觀測站所設高倍望遠鏡望出去，海上的大陸漁船彷彿觸手可及，對岸"小嶝國小"四個大字也清晰可見。

建於1766(乾隆31)年，為黃紹光在大陸錦州、杭州做南北貨及絲綢買賣，致富後興建。1949年，國軍135團1連之士兵佔住，1954年才撤走。這段期間，曾把牆規右側的出入口用磚石填補，二落主屋的小木作和牆規樓上的門板拆除。建築平面格局為二落大厝加左護龍、牆規門，本體牆身為磚牆、石板條砌石牆；屋身構造

瓊林一門三節坊位於平林(瓊林舊稱)西郊，是為了旌表清道光年間平林蔡仲環妻媳陳氏、黃氏等三人年輕守節的事蹟而建的牌坊。

復國墩聚落則位處金門島最東端，路經傳統古厝聚落後可抵達邊，可看到一些還保留著的軍事工事。這裡沿海為岩岸地形，花崗岩體隆起形成陡峭的斜坡，居高臨下的位置，特別適合設置崗哨。為了防禦敵軍登陸，岩坡上可見遍值葉緣具有鋸齒的龍舌蘭，還有破碎的玻璃酒瓶以混凝土固定在岩石上，形成一整片銳利的「刀坡」。復國墩原名

泗湖風獅爺原設在村北有應公廟旁，頭和四肢也早已被毀。民國六十年時，該村白蟻為害嚴重，於是才將風獅爺遷於現址，儀式經過和后湖村相同，不同的是在動土前先用純白公雞祭拜土地神，且活埋於風獅爺底座下，再就原有破損的軀體，請大陸泥水師傅—陳南山先生補行塑造資料來源:http://blog.roodo.com/

座落水頭十八支樑前排的大九架番仔厝，建於1935年，是黃乃甫先生於印尼經商致富後返鄉所築，中西合璧的建物，山頭上高懸"紫雲衍派"，立面栩栩如生的泥塑與色澤優雅的彩釉面磚，令人流連忘返；屋前寬敞的綠庭、老榕與溪畔的鄉村景致，更是金門古厝中少有的風光。