金門旅遊景點推薦

斗門古道為攀登太武山的一條新興山徑，此道昔日因軍管而保有原始自然的風貌，沿途景觀開闊，生態豐富。古道入口於斗門附近的太武山山腳下，終點為鄭成功觀兵奕棋處，全長雖僅約1公里，卻因一路陡上，走來並不輕鬆，中途有段路徑是鑿刻在陡峭的花崗巨岩上，頗有險峻之趣。

中蘭風獅爺(66公分，石雕，蹲距雌獅)在中蘭(古稱「蘭厝」)，新人於結婚當天，除了必須祭拜家中祖先、廟裡的神祇外，中蘭及下蘭的風獅爺，也是新人當天必拜的守護神之一，以祈求平安及來年能順利添丁。除此外，據說中蘭風獅爺早年時，還曾顯靈擊退入侵的外敵。在造型上，中蘭風獅爺與夏興風獅爺，除體型較嬌小外，兩個

古寧頭也稱古龍頭或佳里頭，分為南山、北山和林厝三部分。保安廟在林厝「古寧頭」大門前右側，最近於七十九年重修，供玄天上帝為境主，主奉觀音佛祖、謝府王公和娘媽。廟前大門左側原是營區，近年營地已經釋出，舊營區建了一座新宗祠，廟前地域寬敞，景觀良好。

建於清光緒年間，由李家兄弟興建，李家兄弟中有人任職醫生，因醫治病患獲贈「謹慎堂」門匾，建築物的木料由漳州運來，石材由石碼運來，戰時部隊駐紮將牆壁裹上海土破壞並佔用。建築平面格局為三落雙護龍，本體牆身材料前落上緣為磚砌抹灰，下緣為石條平砌，側面上緣為磚砌抹灰，下緣為石塊人字砌，屋身構造明間皆採硬山擱檁

建於清代，由大陸籍匠師設計，為何肅�朁韝j陸經商賺錢後返鄉興建。1949年作為雜貨店面，名為義發商店，經營40多年，1983年曾整修。

在臺閩地區已列級的古蹟，其中明朝古墓有六處，分別是:五妃廟、藩府曾蔡二姬墓、藩府二鄭公子墓、曾振暘墓、陳禎墓，及陳健墓等。這六處中又以位於金門縣的陳禎墓與陳健墓，形制最為特殊，尤其是墓前花崗石造的墓亭，更是臺閩地區少見的特殊墓式。

昔果山風獅爺(158公分，泥塑，立姿雄獅)昔果山為「菽藁山」之諧音，相傳唐朝陳淵來浯洲(金門)牧馬時，在此山丘一帶種植豆黍牧草以養馬，故稱為「菽藁山」。之後，在此地東側逐漸形成了一個聚居之處，亦名為「菽藁山」，民國後，諧音為「昔果山」。昔果山雖名為山，實際上原本是一個靠海捕魚維生的聚落，周圍是大片的

瓊林位於金門島中央偏北處，為蔡氏單姓聚居的村落，且保留大量燕尾馬背的傳統閩南建築，樸實典雅，其中又以宗祠家廟最具規模。 瓊林本來以陳姓為主，明代時開基主陳十七郎入贅蔡家，子嗣繁衍後，少數的陳姓也就搬遷他處，蔡家遂成為瓊林的單姓，幾代下來，蔡氏子孫眾多，人才備出，成為金門地方上相當有名望的大族後，便開

料羅灣位居金門東南海岸，在昔日歷次的戰役中，因負有運補物資的重任，而成為中共砲擊的主要目標，國軍在槍林彈雨中冒險搶灘的鏡頭，早已成為料羅灣令人動容、記憶深刻的歷史畫面。現今的料羅，因綿延潔淨的沙灘與明媚的漁村風光，已規劃成料羅海濱公園，建有遊客中心、綠地、涼亭、沖洗等設施，適合全家大小前來戲水踏浪，

山后派王氏，始祖名王璡，為王審知八世孫，於宋末元初始居浯洲山後ㄧ帶。山后原分為上堡和下堡，中堡的十八棟建築乃上堡王鈞居三子王國珍(又名明玉、字孝匣，生於1843年)擘畫興建，國珍於清同志七年間(1868年)東遊日本，初始帶領ㄧ個布袋戲班子，來到日本長崎港，以布袋戲的技藝拓展人脈，後來轉而經商於神戶致

順濟宮主祀媽祖(聖祖媽、大媽、二媽)、觀音、三太子、千里眼及順風耳，由水仙王公及註生娘娘陪祀。

峰上為明初金門守禦千戶所在島上所設四個巡檢司之一，峰上的先祖於永樂十一年入住定居，為不忘祖先開闢之恩澤，乃於清康熙五十年倡議興建孚濟廟，供奉開浯恩主牧馬侯陳淵，後廟宇經過幾度重修，民國以來曾於六十一、八十一年兩度重修，復於民國九十二年重建今貌，廟內還主奉蘇王爺、吳王爺、林府大人、水仙王、觀世音菩薩、

烈嶼大道公廟初建於明代初期，尊為烈嶼全境共奉的神佛，由全島各村落分成八股輪流當爐主，故稱為八保老大。明嘉靖年間(1522～1566年)，佔據台灣的荷蘭人結合海寇，大肆出沒廣東福建沿海，強奪劫掠，毀舍擄人，危害民生，烈嶼大道公廟也在這段時期被上岸的荷寇焚燬，保生大帝神像暫由廟祝遷奉於西方村佛祖宮避難，

武帝古廟即古之關帝廟。相傳江夏侯周德興建金門城後，為抑制「金門城出兩帝」的絕佳風水，乃在城內建上帝宮(玄天上帝)及關帝宮兩廟相背倚，以表示「兩帝都已出現」之意，藉以化解未出現的兩帝。經過明末清初戰亂兵燹，舊廟頃圮後幾經重建。民國五十年代金門酒廠拓寬道路之際，將武帝古廟遷建於現址，民國八十四年再經過重

創建者於民國三十年代從新加坡回來興建。三十八年國軍佔領，此房子為軍官使用，所以房子保存較為完善。民國八十六年翻修，將兩邊櫸頭磚坪改為斜屋頂。資料來源:文化部文化資產局

建於1900(光緒26)年以前，由大陸司傅設計，為何成龍的爺爺於新加坡、呂宋經商致富後僑匯返鄉興建。

建於清乾隆年間，原為二落大厝加前二櫸，後因年代久遠，後落及二側廂房頹圮，便拾舊料，置前二櫸及牆規樓。建築平面格局為一落四櫸頭加左護龍、牆規，本體牆身為磚牆，人字砌、平砌石牆和出磚入石砌；屋身構造為硬山擱檁。建物正面為花崗石人字砌、平砌，相當堅固，古厝地點位於黃氏大宗祠旁，景觀位置相當重要，為水頭黃氏

此棟建築為董石獅與董詩揚(石羊)兄弟合建，清末董石獅至新加坡發展，遂引薦弟詩揚的兒子前往發展，由董石獅與董詩揚子金國、金鐘、金圖一同出資，由詩揚監督興建，時委由兩組師傅將建築中軸線分為左右兩邊進行「拼場」的興建方式，也在民宅中較為少見，故現在仍可從磚材選購的不同、牆體砌築的構造的差異與匠師手藝的特色

復國墩原名蠔殼墩，蓋因此地係一濱海高地，早年堆滿海蠔殼而得名，而這個蠔殼墩就是民國65年經過發掘考證的「復國墩貝塚遺址」。居民歷代靠海維生，欽月殿奉池王爺為境主外，還有兩尊媽祖神像，據說是早年奉祀於漁船上的守護神，之後才從船上奉迎建廟。至於朱王爺的奉祀，據說是現任鄉老的曾祖父輩時代，有一位來自後浦的

來鳳宮位在后豐港村前濱海處，廟前即是海岸，每逢九月高潮之際，海潮幾可達廟前，民國八十年代海堤築成後，堤岸幾乎齊與廟頂，廟前加蓋遮陽板，讓人無法窺得廟貌。來鳳宮奉田都元帥、張元帥為境主，並主奉王府王爺、棟境公、太子爺、媽祖等神明。楹聯:大門聯:天泰地泰三陽開泰；神安人安合境平安。中龕聯:廟貌巍峨地靈人

建於1926年，為何永赴菲律賓經商賺錢後返鄉興建。戰役時期國軍入駐，歸還後子孫相傳至今。建築平面格局為五腳基洋樓，本體牆身材料正面抹灰，側、背面下緣為石确人字砌，上緣抹灰，屋身構造亦為抹灰牆。

金門國家公園古寧頭區位於金門本島西北，為古寧頭戰役主要紀念地，如古寧頭斷崖、古寧頭戰史館等戰役紀念皆位於本區；另有南、北山聚落文化及古龍頭振威第、古龍頭水尾塔等古蹟。此外，慈湖特別景觀區為金門鳥類最大度冬區，蘊藏豐富之鳥類資源。

建於1900年代，為方氏赴新加坡發展後僑匯返鄉興建，主屋與疊樓先後興建於不同時期，戰爭時屋內挖有防空洞。建築平面格局為一落二櫸頭加右突歸，突歸後方為疊樓，本體牆身材料為腰堵以下花崗石确亂石砌，上緣斗仔砌，腰堵以下抹灰仿斗仔砌，上緣抹灰，頗富地方特色。資料來源:文化部文化資產局

北風爺或稱北方王，傳為司風之神，立於島向著北方，為鄉民鎮風止煞；相傳北方王即為玄天上帝的化身，因面黑手持寶塔造型，又稱黑面風王，其作用有如風獅爺。與北風爺同一方位向北的風雞，除了面對村口外，差別在於祂處於屋頂外的位置，並獨立接受人們的膜拜。

民國47年八二三砲戰爆發，中共總計濫射了474、910發砲彈，創下全世界落彈密度最高的紀錄。而環島東路上的鵲山圓環，正是當時落彈量最高的地方；八二三戰役勝利紀念碑即座落在此，碑由花崗石鑿成，水泥基座將之高高拱起，巍峨擎天，正是歷史不滅的見證。

建於1926年，為金門島東邊最早興建的民居。