金門旅遊景點推薦

主祀神佛: 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保

藍身綠眼紅彩帶:夏墅風獅爺(140公分，泥塑立姿雄獅)從兒童公園往夏墅路旁，很輕易的便可以發現這尊藍身綠眼紅彩帶的夏墅風獅爺，據說已有一百多歲的高齡了。每年農曆五月十三日，為夏墅村「聖帝廟」關聖帝君聖誕，村民往往於十二、十三日，便會準備鮮果酬謝風獅爺一年的辛苦。還順便為風獅爺披上嶄新的「紅仁布」(紅

山后派王氏，始祖名王璡，為王審知八世孫，於宋末元初始居浯洲山後ㄧ帶。山后原分為上堡和下堡，中堡的十八棟建築乃上堡王鈞居三子王國珍(又名明玉、字孝匣，生於1843年)擘畫興建，國珍於清同志七年間(1868年)東遊日本，初始帶領ㄧ個布袋戲班子，來到日本長崎港，以布袋戲的技藝拓展人脈，後來轉而經商於神戶致

明遺古街The Ming Dynasty Street創建於明中葉，由衛所制度發展而成的商業市街。因城內市街發展飽和，週邊聚落也多以北門出入，所衍生。歷經明、清至近代戰地政務時期，古街內呈現明代店屋建築、傳統閩南合院式建築、戰地的防空洞等各時代多元化的歷史風貌。民國九十四年登錄為歷史建築。It wa

龍塘古廟又稱下宮或王公宮，主祀王公王娘及朱、周、蘇、朱、刑、李王爺，本廟左側就是村郊，不遠處是全島最高大的安岐風獅爺。 

湖下風獅爺(130公分，泥塑、立姿雄獅)根據記載湖下原本有兩尊風獅爺，一尊於提督衙後，一尊則位於湖埔分校右後側。兩尊風獅爺皆為泥塑，座南朝北。可惜，提督衙後的風獅爺已被毀多時，湖埔分校右後側的風獅爺，也於三十八年(1949年)被毀。目前所見的此尊風獅爺為四十三年(1954年)所重新塑造，位置依舊置於

太武山步道兩旁巨石嶙峋，在大自然的鬼斧神工下，常有狀似動物的岩塊出現，像是距離劉玉章銅像約150公尺處，步道兩旁出現"龜兔賽跑"的有趣畫面，先是左側一似烏龜的巨石，石頭上的"眼珠"是當年開路機鑽孔所遺留，緩慢匍伏於野草之間；右側樹旁懸立的石兔，唯妙唯肖的樣貌不禁讓人莞爾。

建於1926年，為何永赴菲律賓經商賺錢後返鄉興建。戰役時期國軍入駐，歸還後子孫相傳至今。建築平面格局為五腳基洋樓，本體牆身材料正面抹灰，側、背面下緣為石确人字砌，上緣抹灰，屋身構造亦為抹灰牆。

建於1925年，為黃文東至印尼麻里吧板經商，匯款返鄉興建此宅。建築平面格局為二落大厝，本體牆身為斗砌磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。建築用料講究、施工精細，保存狀況良好。資料來源:文化部文化資產局

金門城傳說明代某一年夏天，有一個人焚香請示神明後在廟裡休息，睡夢中得神明指示:「要富西門外，要貴北門外，要丁東門外，要興南門外。」後來得到證實，興的是位於南門外的厲王爺宮。清代設金門鎮總兵，衙署遷到後浦，厲王爺也隨城隍從金門城分靈後浦，擇地水門建廟，可見其興旺與受民崇拜之程度確是不假。楹聯:大門聯:

水頭村係金門國家公園範圍內七個重要傳統聚落之一，該村因為臨近廈門的地緣之故，在清末五口通商後，到民國30年代間，因地利之便往南洋的移民越來越多；出外經商致富的僑民，紛紛僑匯回鄉蓋「番仔樓」，受此風潮影響，形成水頭村傳統閩南式建築與洋樓中西合璧的特殊地域風格，是一個美麗且富魅力的聚落。資料來源:金門國

王世傑(公祿公)，字元安，生於明永曆十五年(清世祖順治十八年，歲次辛丑，西元1661年)農曆正月十五日，卒於清康熙六十年(1721年)農曆八月十五日，享年61歲，金門浦邊村人。前四世祖「學法公」(生於1526年)，為開閩王審知公之第廿三世孫，自東沙遷徙至浦邊，為浦邊王氏開基祖，世傑為第五世孫。王世傑

坑墘房六世宗祠、新倉下二房六世與十世宗祠(一座二祠)、前廷房六世宗祠、大厝房十世宗祠、藩伯宗祠等，興建於明中葉至清道光年間，且坐落於聚落的各甲頭。各蔡氏祠堂之建築平面大同小異，仍以合院格局為主，具有明顯中軸線、左右對稱格局。建物棟架紮實有力，雕刻亦細膩講究，加上歷來文武科舉入仕者的牌匾，非常豐富。每

1945年湖下排仔路的金和發公司經營油坊與商船運輸，由楊鴻禮、楊清淹與楊英舉三人共同經營，往來福建漳州、石碼之間的貨運，再由大陸運竹器與木頭回金門販售，致富後興建連三棟洋樓，各分一間。

后盤山風獅爺(200公分，泥塑、立姿雄獅)后盤山，昔作「后半山」，意即「半山之後」，相對於前半山(頂堡和下堡)。后盤山位在雙乳山北側，類似「半山腰間」的位置，故名「半山」。「后盤」乃 三十八年(1949年)後的稱呼。后盤山以環島北路為界，分為「上眷」、「下眷」兩個甲頭，位於「下眷」的風獅爺，以悠悠伴

在金門西北邊的慈湖，最有名的就是慈湖落日了。原本不太知道慈湖那麼大一個，到底要在哪個位置看落日好，不過地圖上的路邊，標示著觀海平台順便附註著(慈湖落日)，那看來不用懷疑，就來這就對了。

建於1920年，為何懷於菲律賓從事布業，寄錢回來興建，花費約白銀7，000元，聘請福州司傅設計。

  

武帝古廟即古之關帝廟。相傳江夏侯周德興建金門城後，為抑制「金門城出兩帝」的絕佳風水，乃在城內建上帝宮(玄天上帝)及關帝宮兩廟相背倚，以表示「兩帝都已出現」之意，藉以化解未出現的兩帝。經過明末清初戰亂兵燹，舊廟頃圮後幾經重建。民國五十年代金門酒廠拓寬道路之際，將武帝古廟遷建於現址，民國八十四年再經過重

仰峰宮位於吳厝村前交叉路口，據村民傳言本廟始建於唐代，緣於牧馬侯陳淵在豐蓮山牧馬，距此不過一里之遙，今廟左方數十公尺處留有一口藥井(又稱恩主公井)。主奉吳氏真人係吳厝吳氏村民之祖佛，為島上名醫，斯時浯島初闢，兵士初至，吳真人濟世救人，名揚人間，曾封授吳府千歲。本廟於民國二十五年及三十九年兩度重修，七

此棟建築為董石獅與董詩揚(石羊)兄弟合建，清末董石獅至新加坡發展，遂引薦弟詩揚的兒子前往發展，由董石獅與董詩揚子金國、金鐘、金圖一同出資，由詩揚監督興建，時委由兩組師傅將建築中軸線分為左右兩邊進行「拼場」的興建方式，也在民宅中較為少見，故現在仍可從磚材選購的不同、牆體砌築的構造的差異與匠師手藝的特色

建於1930年。黃廷參是長房五樹派下18世的子嗣，晚清時赴印尼麻里吧板經營船頭行致富，50多歲返鄉定居，耗資13，000銀元，歷經4年建造三落大厝。本體牆身為磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。此為水頭目前唯一的三落大厝，前二落是閩南傳統式，第三落造形略有南洋風格，地點位於李氏家廟旁，為水頭景觀

建於清代，1949至1958年間駐紮過多類兵種國軍，也曾當過彈藥倉庫。由門的兩邊高度不同，推測有兩個司傅分兩邊進行施作，即「對場作」。建築平面格局為一落四櫸頭，本體牆身為下緣石板條砌，上緣丁砌磚牆；屋身構造為下緣斗砌磚牆，上緣抹灰，硬山擱檁。資料來源:文化部文化資產局

料羅灣位居金門東南海岸，在昔日歷次的戰役中，因負有運補物資的重任，而成為中共砲擊的主要目標，國軍在槍林彈雨中冒險搶灘的鏡頭，早已成為料羅灣令人動容、記憶深刻的歷史畫面。現今的料羅，因綿延潔淨的沙灘與明媚的漁村風光，已規劃成料羅海濱公園，建有遊客中心、綠地、涼亭、沖洗等設施，適合全家大小前來戲水踏浪，

太武池距海印寺700公尺，為一人工水庫，四周峭壁陡立、樹林環繞，景致秀麗；距池不遠處，可見"頑石點頭"、"其介如石"等勒石群，此處的東向視野十分開闊，為賞日出極佳地點，"太武觀日"美名因此而來。

吳保殿始建年代不詳，奉祀吳府王爺為境主，主奉二府王爺、蘇王爺、邱王爺等，現有廟貌係民國八十四年重修完成者。楹聯:大門聯:英靈萬古香煙在；顯赫千秋寶篆新。神龕聯:王宮新氣象地靈人傑；爺廟舊精神物阜民康。