金門旅遊景點推薦

建於1900年以前，為陳篤欽聘請福建籍司傅興建，國軍於1949年至1959年駐紮。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料腰堵以下為石條平砌，以上為磚斗砌及磚平砌，屋身構造採硬山擱檁，正身壁堵磚雕精緻，墀頭與水車堵裝飾華麗，屋內門扇雕花精美。資料來源:文化部文化資產局

王成南17歲跟隨其父至印尼，經營雜貨生意，民國32年間其母自印尼攜白銀回金興建前落，後落為王成南祖先所建，因年代久遠，創建人不詳。資料來源:金門國家公園管理處 

主祀神佛: 田府王爺建於1884(光緒10)年，由陳姓宗親出錢合建，為碧山村內唯一的廟宇，曾整修過。建築平面格局為一落單座，本體牆身為下緣花崗石板條砌；屋身構造為硬山擱檁，保存現況良好，反映濃厚的地方信仰色彩。

主祀神佛: 蘇王爺

表現地域風貌或民間藝術特色者 建物正面牆堵飾以彩釉花磚，顏色豐富。內部小木作刻工精良，格扇、獅座、雀替均十分細緻，值得保存。資料來源:文化部文化資產局

尚義環保公園原為一廢棄礦區，土壤貧瘠，植裁不易，在環保局全體同仁共同努力，克服萬難植栽綠美化，提供遊客優質遊憩場所，更冀望本計畫之運作，營造環保公園教育價值，成為環境教育永續發展為觀光勝地。

勝利門是一座白色圓拱型建築物，地點位於小金門湖下村的路口，之前是砲彈造型的八二三抗戰紀念碑，為了紀念當年在八二三砲戰國軍勇敢抗戰26萬餘發砲彈的凶猛攻擊後所取得的光榮勝戰而打造。

湖下海堤約有300公尺長，從湖下村步行約3至5分鐘即可到達，入口處有簡單的兒童遊樂設施及迷彩色的蚵民檢查站，過去崗哨24小時都有衛兵站崗，管制出入人員，若要到湖下海邊必須要有蚵民證才可通行。在戰地政務解除前，金門的海域都受軍方管制，除了蚵民、漁民及軍人，任何人都無法越雷池一步。 湖下海堤緊鄰慈湖海岸

明王殿之始建年代，依廟中保存於道光甲午年立獻之木刻匾，確知當時已有明王殿存在，而明王殿之名，緣於廟中所主奉之刑王爺，又稱「康濟明王」。大門聯:康濟臨民垂福蔭；明王救世仰神功。 

建於約1935年，為黃汝楫至印尼經商，致富後返鄉興建，戰地政務時期，此宅曾為睡頭村之村里辦公室。

建於1766(乾隆31)年，為黃紹光在大陸錦州、杭州做南北貨及絲綢買賣，致富後興建。1949年，國軍135團1連之士兵佔住，1954年才撤走。這段期間，曾把牆規右側的出入口用磚石填補，二落主屋的小木作和牆規樓上的門板拆除。建築平面格局為二落大厝加左護龍、牆規門，本體牆身為磚牆、石板條砌石牆；屋身構造

主祀神佛: 蘇王爺有一段時期，西埔是一個軍人多、居民少的聚落，現在的西埔居民，大概也不滿十戶，主要是由於人口大量外移南洋的緣故。妙香寺規模也很小，供奉蘇王爺和三尊觀世音菩薩為境主，另奉六姓府、朱府王爺，較特殊的是廟裡陪祀一尊「妙香寺先生」，而這位先生並沒有較詳細的資料。

創建人陳景成(1913年出生)為斗門人陳澄河三子，景成年輕時至菲律賓馬尼拉(Manila) Binondo發展，經同為金門人的朋友提拔，漸而累積經驗與資本，創設公司，名為「金瑞成」，經營傘業加工、電焊加工、金紙製造與販售等，於三十一歲左右(1943年)，匯錢回鄉，請兄長陳清錶代為籌劃興建此幢洋樓，聘

本島一般名「代天府」的寺廟，主奉的不外是池、溫、朱這三位王爺，料羅代天巡狩主奉的是境主大王爺、二王爺、三王爺、四王爺，至於是那一位王爺，卻沒有確切資料。

主祀神佛: 關帝爺

由於長年軍事管制，原始風光迷人，所孕育的金門原生植物，種類、數量及密度，皆為全金之冠。國家公園已在此設立保護區，並規劃了自然步道，方便遊客遊賞。步道入口位於山后民俗文化村旁，觀景平台後方另有兩條步道通往解說廣場及北嶽廟。

主祀神佛: 保生大帝保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳?(音韜)，生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福

建於清初，村老傳說，宋末以前水頭尚無人居住之際，有一大陸白姓漁夫到水頭海岸捕魚，為了避風在此居住，為水頭村最早的居民，但沒有長久定居，因此今日水頭無白氏後裔，而後的居住者是來自金門東沙社的王氏裔孫，至今有200多年的歷史。建築平面格局為一落四櫸頭加左突歸、牆規，本體牆身材料為出磚入石砌、紅磚斗仔砌、

  

由觀兵弈棋處續往上行約200公尺即抵金門的標誌—"毋忘在莒"勒石，由於聲名遠播，常是遊客們爭相合影留念的背景。勒石高十餘丈，臨崖而立，係民國41年蔣公巡視金門時，以金門位居前線，身繫保家衛國重任而特別頒佈的墨寶，勒石兩側分別有休憩涼亭與梅園，梅園為懷念經國先生而設的紀念林，可惜梅樹生長不佳，園中只剩

后宅風獅爺(148公分，石雕，立姿雄獅)每年農曆二月初二為后宅雄風獅爺的慶生活動，可以享有油麵、瓜果、牲禮等，甚至廟中遇有「做醮」慶典之際，村民更會前往「請神」，請這尊雄風獅前往接受豐盛祭品。相較之下，后宅的另一尊雌風獅的待遇，實在相差太大。不但沒有固定生日慶典，甚至連廟中慶典也遭到冷落...~>.

東山風獅爺(66公分，石雕，立姿雌獅)東山風獅爺位於東沙尾往田浦路邊，近年風獅爺前新建屋宇一棟，門牌號碼為東溪村，容易讓人誤解此尊風獅爺便是東溪風獅爺。當裡洋位在鵲山附近的年代，因為此地是位於田浦溪之東的一處高地，係屬吳氏族人的拓墾區，故裡洋人以「東山」之名稱呼，明末清初裡洋受風沙危害後，村民遷往田

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。       此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給

庵邊、土樓、東村、西村和西埔五個村莊實係呂姓同宗分衍而成，且素以奉祀金王爺為共同信仰，自古就有輪值供奉金王爺的信俗，素稱五鄉，又為了和其他的五鄉連誼有所區別，也稱「五呂連鄉」。

金門考古研究，受到戰火影響，在民國六十年代才陸續展開，其中在復國墩遺址、溪邊海水浴場海岸發現距今五、六千年前的貝塚，相當激勵台灣考古界，遺址地後挖出紅色和黑色陶片若干，最遠可追溯到與台灣及福建同時期的新石器時代。國立自然科學博物館李慶堯博士，曾在金門南海岸聚落發現植物印痕化石，經初步判斷，年代超過一

東林海濱公園一片金色的沙灘自羅厝漁港蜿蜒至東崗海濱，形成一道靜謐迷人的海彎弧線，浪平沙緩，是戲水的天堂。佔地近3公頃的海濱公園規劃有觀景休憩台、森林活動區、雕塑公園、烤肉區等，色彩鮮明的建築與活潑可愛的動物塑像，洋溢著海島的隨性悠閒，是當地軍民休閒的新據點。