金門旅遊景點推薦

烈嶼大道公廟初建於明代初期，尊為烈嶼全境共奉的神佛，由全島各村落分成八股輪流當爐主，故稱為八保老大。明嘉靖年間(1522～1566年)，佔據台灣的荷蘭人結合海寇，大肆出沒廣東福建沿海，強奪劫掠，毀舍擄人，危害民生，烈嶼大道公廟也在這段時期被上岸的荷寇焚燬，保生大帝神像暫由廟祝遷奉於西方村佛祖宮避難，

陳清吉，陳睿篆之子。睿篆於1890年代赴星洲謀生，住進苦力間，後因病客死異鄉。睿篆生前與金門東埔陳紫車結拜，清吉年少時，由紫車帶到新加坡做學徒。成人後與鄉人陳能顯合夥做生意，後更獨自經營「和通商號」而致富，並僱用房親任職。

復國墩聚落則位處金門島最東端，路經傳統古厝聚落後可抵達邊，可看到一些還保留著的軍事工事。這裡沿海為岩岸地形，花崗岩體隆起形成陡峭的斜坡，居高臨下的位置，特別適合設置崗哨。為了防禦敵軍登陸，岩坡上可見遍值葉緣具有鋸齒的龍舌蘭，還有破碎的玻璃酒瓶以混凝土固定在岩石上，形成一整片銳利的「刀坡」。復國墩原名

民國三十八年徐蚌會戰後，國軍撤退，駐守台澎金馬，形成兩岸對峙。十月二十五日，共軍趁國軍未穩之際以其第十兵團先遺部隊九千餘人，分乘200餘艘漁船，利用暗夜渡海，在對岸炮火猛烈功擊掩護下，向我金門嚨口至古寧頭間地區強行登陸，突破國運陣地，功抵西山、湖南、安岐及132高地(東坑附近)。

位於太武山區，由觀兵弈棋處續往上行約200公尺即抵金門的標誌—"毋忘在莒"勒石，由於聲名遠播，常是遊客們爭相合影留念的背景。勒石高十餘丈，臨崖而立，係民國41年蔣公巡視金門時，以金門位居前線，身繫保家衛國重任而特別頒佈的墨寶，勒石兩側分別有休憩涼亭與梅園，梅園為懷念經國先生而設的紀念林，可惜梅樹生長

一般人所說的內洋，實包括東山、內洋、東溪三個村落，景山宮則是這三個聚落共奉的一座寺廟，奉廣澤尊王為境主，並主奉林府千歲、邱王爺、大道公、黃金高三姓王爺、朱刑李三王府、邵金邱三姓王爺和護國羅舍人，還有一尊與田浦、大地、新前墩、東沙尾等五個村落輪流供奉的「五鄉太子」，這尊太子爺由五鄉分為七鬮，大地、內洋

建於1931年，為李開和至新加坡經商僑匯返鄉興建，設計圖於新加坡設計，花費300銀元，由金門匠師陳江興建，建材由大陸船運。古寧頭戰役、八二三戰役時曾遭砲彈襲擊，牆面、屋頂部分損毀，曾駐軍於2樓，1991年再次翻修屋頂。

北風爺或稱北方王，傳為司風之神，立於島向著北方，為鄉民鎮風止煞；相傳北方王即為玄天上帝的化身，因面黑手持寶塔造型，又稱黑面風王，其作用有如風獅爺。與北風爺同一方位向北的風雞，除了面對村口外，差別在於祂處於屋頂外的位置，並獨立接受人們的膜拜。

建於1932年，為王金城赴印尼工作僑匯回鄉興建。建築平面格局為兩層樓出龜洋樓，加1層後落以及左護龍。本體牆身材料為正面下緣堵石、上緣紅磚雕磚及彩色磁磚，側、背面採下緣石條，上緣抹灰，屋身構造為硬山擱檁

溪邊風獅爺(90公分，石雕，立姿)溪邊和下湖之間有一小溪，上游即「後壟溪」，源自後壟一帶，相傳明朝時，海船可沿溪上溯太武山「石船頭」(因此，太武山上有「倒影塔」)，為一大河流，溪邊近在河口，因得此名。自十六世紀中葉明朝以來，溪邊一名使用已超過四百年，古時候屬十八都滄湖保，今屬金湖鎮溪湖里。溪邊 村，

主祀神佛: 關聖帝君關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物，亦即三國時代的猛將關羽，由於他高尚的五常品格－－仁、義、禮、智、信，和忠義之氣，被士民敬為神。　　關聖帝君生前的事蹟忠貫日月，義炳千秋，原為中國人所景仰，明清以降，儒佛道三教，更與帝君攀上關係；儒教尊之為「文衡」，佛教中尊關聖帝君為「蓋天佛陀」

仰雙巖之廟額，係取仰望獻台和西紅雙峰之意，古崗位居巖盤之上，建廟仰望雙峰，又臨湖水，其吉祥寶地，意謂地靈人傑，人神共興。

係李氏先民於清末遠赴南洋經商致富後，反鄉起造的華屋，包括前座與後座兩幢合院建築，現為縣定古蹟。門牌17號的前座建於清光緒10年(1884年)為五開間三進式合院，因落成時共有16個房間，故俗稱"十六間厝"。門牌18號的後座，比前座早落成4年，全屋有前後廳，東西廳、二櫸頭、人稱"大六路"，雖只有兩進，但

山后風獅爺(106公分，石雕、立姿雌獅)「山后」南面是寨仔山、西是獅山、北是望龜岩等丘阜，東方係一平地通往海濱，地點隱僻，避風納海，對周圍村落而言，此地點都在山之後，故名「山后」。山后依其聚落發展可分為三部分:最低部分的屋舍朝向村前之池沼地，呈半月形築建；最高部分背倚獅山，闢建最早，至今己有八百多年

這是當地居民為了能讓在金門因戰爭或因事故往生的軍魂能安息不來作祟擾民而建立的。 金門最大的愛國將軍廟首推李光前將軍廟，而在庵前牧馬侯祠附近也有一座愛國將軍廟。

古寧頭又名古龍頭或佳里頭，包括南山、北山和林厝，昔有一灣海水蜿蜒於南、北山之間，形勢宛如反向頭尾互咬的一對鯉魚，故名曰雙鯉湖，湖與海之間有浮出水面之小沙洲，宛如出水蓮花，勘輿家謂其如雙鯉迎珠，故在此建廟曰「雙鯉古地」，奉關帝爺為境主，陪祀關平周倉，是古寧頭南、北山和林厝所共奉之神明。廟始建於清乾隆十

馬巷元威殿，俗稱池王宮，又名元威堂，奉祀池王爺。《同安縣志》和《馬巷廳志》對池王神歷史淵源記載曰:元威殿在五甲街，相傳神為武進士池姓，于耆老夢中得之，後現像里社、鄉人鳩眾建廟，遇有疾疫，禱告甚靈，時稱為池王爺。池王爺，名然，字逢春，又名德誠。原籍南京，明萬歷三年(公元1575年)武進士及第(文中舉人

建於清代，至今約200多年。本宅為周氏的祖公厝，周姓子孫由此分出。建築平面格局為一落二櫸頭加右護龍，本體牆身材料採下緣花崗石板條砌，上緣丁砌磚牆；屋身構造則為下緣丁砌磚牆，上緣木格扇，穿斗式，正面牆規。資料來源:文化部

建於1651(明永曆5)年，為明末武將洪旭興建，包含家廟在內共興建3棟三落大厝於后豐港，宗祠居中，右側分給8位兒子所有，左側分給2位兄長所有，1949年國軍進駐，曾為30多位軍人住所，至1952年搬遷。資料來源:文化部

碧山風獅爺(132公分，石雕，立姿雌獅)位於碧山村素嫻別墅後方的風獅爺，以極其深刻的雕刻手法令人讚賞。青面獠牙，令人望而生畏。從獅身側面來看，以罕見之手法，將虎紋寫實雕刻，更顯神威凜凜。事實上，在過去這尊風獅爺亦曾經彩繪，隨著時間的過去，彩繪的絢爛獅身逐漸褪去，洗盡炫麗色彩的石獅，並非顯得落寞，反倒

后湖，即「後側有湖」之意。　　在今后湖和泗湖間原有一湖泊，稱為「駟湖」，相傳是唐朝陳淵養馬的地方。湖的二側各有一聚落。東側者稱為後湖(湖在村後)，西側者稱前湖(湖在村前)，今前湖已廢。后湖村之風獅爺，主要是朝向機場跑道方向，鎮風煞亦鎮路沖，但朝向正巧也對著昔果山，故昔果山也設一風獅爺以資抗衡，以避免

位於烈嶼鄉黃厝，含括鐵漢堡、勇士堡及其聯絡坑道。歷經戰火淬練，鐵漢堡及勇士堡曾肩負起保家衛國的使命，成為捍衛家國的重要堡壘。近年來，國民旅遊風氣提升，復加小三通、陸客自由行等政策開放，吸引來自國內外人士蒞本鄉旅遊參觀；而勇士堡及鐵漢堡均為不容錯過的著名景點。今經縣府規劃鐵漢堡及勇士堡轉化再利用，此區

主祀神佛: 李將軍源山宮現址原建有復國廟，係民國七十年代昔果山余姓居民從西浦頭李光前將軍廟分爐而來，奉祀李光前及李、趙兩位將軍。民國95年源山宮拆除重建，經境主法主天君指示，池王爺欲駐村，全村乃發起募款重建，改廟名源山宮，殿內主祀池王爺及李、趙兩尊將軍神像。

民國47年八二三砲戰爆發，中共總計濫射了474、910發砲彈，創下全世界落彈密度最高的紀錄。而環島東路上的鵲山圓環，正是當時落彈量最高的地方；八二三戰役勝利紀念碑即座落在此，碑由花崗石鑿成，水泥基座將之高高拱起，巍峨擎天，正是歷史不滅的見證。

玉章路牌坊為太武山步道的登山起點，白色牌樓覆以綠色琉璃瓦的中式簷宇，顯得莊嚴穩重；民國43年劉玉章將軍接任金門防衛部司令官，其任內指揮過823砲戰，且領導官兵挖戰壕、鑿地道，開闢太武山登山道路，先總統 蔣公念其輝煌的功績，而將太武山公路命名為玉章路，並於山腰上立劉玉章銅像以玆紀念。

黃偉，字孟偉，號逸叟，別號逸所，汶水頭(今後水頭)人，生於明弘治元年(1488年)，曾任泉州府吏，正德九年(1514年)進士，初授南京刑部主事，治獄以清、慎、明、恕著稱，後升至南雄知府，省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠，因當道所荐而改知松江府，屢有治績。後因直疏無諱，不附和當道，返鄉養親講學。在黃偉的