金門旅遊景點推薦

按《金門縣志》所載，香蓮廟係金門五座古廟之一，而現址的香蓮廟，其可考之建築年代則於清朝中葉，光緒辛巳年(1880年)重修。民國四十年，由於填海造堤，廟前道路填高，舊路閉塞，民國六十八年，加高水泥路面，使廟基沉陷於路面下，於是在民國七十五年進行重建完成而有今貌。是全島極少數主奉註生娘娘的寺廟，每逢農曆

吳保殿始建年代不詳，奉祀吳府王爺為境主，主奉二府王爺、蘇王爺、邱王爺等，現有廟貌係民國八十四年重修完成者。楹聯:大門聯:英靈萬古香煙在；顯赫千秋寶篆新。神龕聯:王宮新氣象地靈人傑；爺廟舊精神物阜民康。

雙鯉湖和慈湖相同，均以鳥類生態見長，也是金門最重要的野生鳥類棲地。雙鯉湖附近的北山和古寧頭，非但擁有戰地史蹟，更兼具豐富的人文景觀，這兒並闢有雙鯉濕地自然中心，展出金門人文和動植物生態。

傳聞某村莊巨姓，曾有多位村民打死了別村的人，村民利用漆黑的夜晚，欲把屍體悄悄的投入東洲風獅爺邊的井內，企圖嫁禍給東洲村民，原本以為神不知鬼不覺的，沒想到風獅爺洞察機先，便挺身而出，獅神與人展開一場戰鬥。對方人多勢眾，風獅爺轉請孚佑廟祇派兵將助陣，屍體變重若千斤，無論如何使力，始終抬不到東洲來。最後並

大道宮或稱大道公宮，依其建材判斷當係清道光年間之建築，民國五十七年被駐軍拆毀，後於七十三年再度重修，為當前金門少數幾座木石結構建築中保存較完好的廟宇之一。

主祀神佛: 觀世音觀世音菩薩(梵文:अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara)，又譯為光世音菩薩、觀自在菩薩，漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」，西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。同時祂也是四大菩薩之一

西山前因位於本島東北部金沙鎮美人山之南，與一路之隔的東山前合稱山前，是一個典型的氏族小聚落，居民都姓李。西山前李姓是李孫助的後裔，明洪武年間，李孫助任守禦百戶，備倭於大小嶝嶼，洪武二年，倭寇犯小嶝，李孫助殉職，妻伍氏攜幼兒投靠金門山西，次子李顯宗成年後，移居山前，以「桂林」為家號，之後人丁漸盛，蔚成

　民國三十八年(1949年)因部隊構築工事，不幸埋入土中，至四十年以後(1951年後)才因雨水沖刷得以重見天日，即由當地村民豎立於原址旁(第一次變更位置)。四十八年時(1959年)，又因建築公廁，才又將風獅爺移至現址。來到瓊林除了風獅爺外，也別忘了多到村內走走走，瓊林村內除了共同祭祀的「大宗宗祠」外

創建於清代，建築平面格局為一落二櫸頭，本體牆身為下緣石板條砌，上緣木格扇；屋身構造為下緣磚牆，上緣木格扇，穿斗式，目前前埕加蓋鐵皮屋，櫸頭部分水泥粉光，門窗被國軍拆走，正廳的門尚未裝回。由於創建年代久遠，表現當地地域風貌與民間藝術特色，極具保存價值。資料來源:文化部文化資產局

建於1947年，由賀有三牧師奉命至南洋各地籌款興建，黃學哲傳道兼任督工。1955年禮拜堂被國軍佔用，1958年八二三砲戰時傳道宿舍兩間遭砲火擊毀，直到1960年代才逐漸恢復。教會建築平面格局為長形禮拜空間及前留外廊的單伸手住宅，本體牆身材料為丁砌磚牆，屋身構造為硬山擱檁，現封以天花板。沙美基督長老教

本廟奉祀在古寧頭大戰中壯烈成仁的李光前團長，民國38年古寧頭戰役時，李光前在我軍處於劣勢之際，卻仍身先士卒、殺入敵陣，雖壯烈犧牲，卻鼓舞了士氣，贏得最後勝利。李光前死後追諡將軍，現今廟址即是其殉國之處，鄉民感念李將軍的英勇行誼，不僅視其為古寧頭戰神，也將他當作金寧鄉的守護神。

係截取金沙溪水而成的人工湖，建於民國61年，為金門五大湖之一。湖畔遍植防風林，並錯落著小亭、拱橋，其中以紀念哲學大師方東美所建的東美亭及橫跨湖心的虎嘯橋，最為醒目。南岸後水頭有座著名的風獅爺，大眼闊嘴的造形，頗具拙趣。

后盤山風獅爺(200公分，泥塑、立姿雄獅)后盤山，昔作「后半山」，意即「半山之後」，相對於前半山(頂堡和下堡)。后盤山位在雙乳山北側，類似「半山腰間」的位置，故名「半山」。「后盤」乃 三十八年(1949年)後的稱呼。后盤山以環島北路為界，分為「上眷」、「下眷」兩個甲頭，位於「下眷」的風獅爺，以悠悠伴

後水頭風獅爺(46公分，石雕、蹲距) 安鎮於後水頭二十號民宅屋後路邊的藍色小風獅，大約是1970年左右，委託大陸石雕師傅仿造「汶德宮」前的風獅爺所雕刻而成的作品，再由黃獻鐘先生以紅、藍、白三色予以粉刷。負責擔任村莊東側警戒任務的風獅，足踏彩球，笑容憨厚，彷彿藍色小精靈般，靜靜地守候村落。後水頭，位於

清同治十年(1871年)興建。此建築物位於金城鎮珠浦北路12巷5號，林斐章獨立捐奎閣，當時同安金門縣縣丞(正八品)汪均曾為其立「振起斯文」頌楊匾。林斐章派在清末，文武亦世丕顯，是島上望族。據金門誌記載，他的林可遠「守其遺訓，捐贊修大清義塚，充育嬰堂經費。咸豐間，黃得美倡亂，陷廈門；可遠招募餘丁兩百名

為1933年由董氏出洋華僑捐建的學校。民國五十一年改為古崗村里辦公所及民眾活動中心。古崗學校則與舊金城國小合併為今日的古城國小。

建於1931年，為黃輝煌至印尼麻里吧板經商致富，匯白銀12，000元以上，興建得月樓和此洋樓。

建於1930年，為黃金龍、黃廷瓢及黃廷宙父子所建，這棟建物原屬護龍部分，因地基較深，遂建成2層樓、一落二櫸頭的格局，前加捲棚軒亭。本體牆身材料為磚牆、石板條砌石牆。

孚佑廟位在東洲村外大路旁，是奉祀朱王爺為境主的廟宇，並主奉池王爺、厲王爺、周王爺。本廟初建於何時已不可考，最近於民國八十五年重修今貌。廟內佛龕上有聯:「系出汝南靈昭東里，來自沛國德庇州人」，將東州之里名嵌入聯內，也道出朱王爺的原籍系出。楹聯:大門聯:孚望尊神位東洲寶殿；佑護海嶠傳天獅香煙。窗側聯:聖

建於1768(乾隆33)年，為族人薛繼本與薛道岸共同發起，集資興建，至今超過200多年，其後於1962年重修，2001年再度重修。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、人字砌石牆；屋身構造為硬山。資料來源:文化部

民國三十八年古寧頭登陸戰從安岐附近海灘拉開序幕，當時駐守在安岐村外的某部隊守軍首當其衝，在此戰役中壯烈成仁，村民為感念恩澤表彰忠靈，乃在其殉職處建廟曰將軍廟，奉祀護國將軍之英靈。

  

菲律賓僑匯返鄉興建。

位於金沙鎮陽宅村西郊，為金門地區碩果僅存的明代石造牌坊，現已列為縣定古蹟。陳禎恩榮坊為明制四柱三間沖天式牌坊，以泉州白石及青斗石建成，建築特色在於造形簡潔有力，除了鰲魚雀替及蚩尤造形，並無太多繁複的雕刻，並顯古樸典雅。

金榮殿之始建年代不詳，但廟中存有一隻香爐，刻著「光緒肆年花月吉 本境呂經弟子謝」，斷定廟係光緒四年之前所建，民國七十二年重修過，目前已全部拆除正在進行重建。

水頭村係金門國家公園範圍內七個重要傳統聚落之一，該村因為臨近廈門的地緣之故，在清末五口通商後，到民國30年代間，因地利之便往南洋的移民越來越多；出外經商致富的僑民，紛紛僑匯回鄉蓋「番仔樓」，受此風潮影響，形成水頭村傳統閩南式建築與洋樓中西合璧的特殊地域風格，是一個美麗且富魅力的聚落。資料來源:金門國