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睢陽府廟
睢陽府廟
金門城傳說明代某一年夏天,有一個人焚香請示神明後在廟裡休息,睡夢中得神明指示:「要富西門外,要貴北門外,要丁東門外,要興南門外。」後來得到證實,興的是位於南門外的厲王爺宮。清代設金門鎮總兵,衙署遷到後浦,厲王爺也隨城隍從金門城分靈後浦,擇地水門建廟,可見其興旺與受民崇拜之程度確是不假。楹聯:大門聯:
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2016-01-01
2016-06-12
后水頭風獅爺
后水頭風獅爺
後水頭風獅爺(48公分,石雕、蹲距)位於後水頭「汶德宮」前方的風獅爺, 是後水頭村最先遺失的石獅,經由村民委託頂保翁姓師傅重新雕塑,再由黃獻鐘先生重新上色。負責村落北境防禦任務的小風獅,線條流暢,用色自然,尤其一對披在頭上的黃色耳朵最為可愛,尤其四肢皆以「螺紋狀」雕刻,刀法相當細膩,是其特色。後水頭
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2016-01-01
2016-06-12
斗門風獅爺
斗門風獅爺
斗門風獅爺(118公分,石雕、立姿雄獅)斗門原有兩尊風獅爺:一尊位於該村西北方,宗祠後方榕樹下,高約四十公分,可惜於卅八年(1949年)遺失。現存風獅爺駐守於村郊水尾宮(「靖海堂」)左後側。據《南陳文賢家陳氏家譜》序文解釋「斗門」村名之由來稱:「蓋因我祖居漳(州)時,堂名『拱斗』,遂函承其斗,曰『斗
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2016-01-01
2016-06-12
下搪頭風獅爺
下搪頭風獅爺
下塘頭風獅爺(80公分,石雕,蹲距雄獅)下塘頭風獅爺為民國八十四年重新設立,底座下有刻「民國八十四年秋,金凱薩飯店:王國樑、GM、山外永耀、李金源置。」等字樣。原本為座西南朝東北,因村內施工的原因,而變成座東北向西南,應是原先座向正好正對現已廢棄之飯店大樓,而由該飯店的投資者出資將風獅爺轉向。風獅爺
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2016-01-01
2016-06-12
何永洋樓
何永洋樓
建於1926年,為何永赴菲律賓經商賺錢後返鄉興建。戰役時期國軍入駐,歸還後子孫相傳至今。建築平面格局為五腳基洋樓,本體牆身材料正面抹灰,側、背面下緣為石确人字砌,上緣抹灰,屋身構造亦為抹灰牆。
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2016-01-01
2016-06-12
何氏洋樓
何氏洋樓
建於1900(光緒26)年以前,由大陸司傅設計,為何成龍的爺爺於新加坡、呂宋經商致富後僑匯返鄉興建。
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2016-01-01
2016-06-12
東溪鄭氏家廟
東溪鄭氏家廟
鄭氏先袓以嘉慶年間進士鄭用錫一脈最為顯赫,目前東洋與新竹市區都保有形制完整的家祠。東溪袓廟建於道光28年(西元1848年)大量採用質地堅硬的青草石,堂前香爐,'窗堵、石鼓、柱礎都有精美的雕飾,而大殿聳立的祖龕,不但雕工精細,其尺碼規制更是島上各宗祠取法的對象。
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2016-06-12
陳清吉洋樓
陳清吉洋樓
陳清吉,陳睿篆之子。睿篆於1890年代赴星洲謀生,住進苦力間,後因病客死異鄉。睿篆生前與金門東埔陳紫車結拜,清吉年少時,由紫車帶到新加坡做學徒。成人後與鄉人陳能顯合夥做生意,後更獨自經營「和通商號」而致富,並僱用房親任職。
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2016-01-01
2016-06-12
何肅點、何肅海兄弟洋樓
何肅點、何肅海兄弟洋樓
建於1926年,為何肅點、何肅海兄弟於浦邊經營雜貨店致富興建,何肅海興建房屋時曾攜帶200銀元到大陸買木材,於途中被海盜洗劫,軟禁50多天,後以500銀元贖回。
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2016-01-01
2016-06-12
陳健墓
陳健墓
由於墓碑上已無字跡,因此,推測可能是明朝浯陽進士陳健的衣冠塚。陳健,字時乾,號滄江,浯洲陽翟人,為浯陽陳氏第十九世,明武宗正德十四年(1519年)舉人,世宗嘉靖五年(1526年)進士,受刑部主事,歷四川司郎中。
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2016-06-12
東沙尾風獅爺
東沙尾風獅爺
東沙尾風獅爺(74公分,石雕、立姿)原深埋於土中,直至一九九四年左右方才出土的東沙尾風獅爺,底部保持原石模樣,呈三角錐狀。造型上來看,我覺得比較像ㄟ「河童」...(─﹏─||)沙美(沙尾)因位在金沙灣內之沙灘旁而得名,而「東沙尾」係因其位在田浦溪中游之尾端而得名。就兩者的相對位置而言,前者在「過西」
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2016-06-12
朝山寺
朝山寺
民國五十二年及五十九年春季,金門兩度久旱不雨,致使農作歉收,用水困難,朝山寺廣澤尊王奉乩起駕,前往後浦城隍廟,搭壇祈雨。第一次斷定閏四月十二日午時三刻必降大雨,當天艷陽高照,時刻一到,則烏雲密佈,頃刻間沛然大雨立至,旱象立解;五十九年第二次祈雨則預測一週內可下大雨,至第六天,傾盆大雨倏然而下。後浦四
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2016-06-12
將軍第
將軍第
宅第創建人,為清代官至浙江溫州鎮總兵之盧成金(1822-1895年)。盧成金,字維麗,號芬亭,原籍福建南安,幼隨父遷居金門。
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2016-06-12
張璋滿古厝
張璋滿古厝
建於1876(光緒2)年,1879(光緒5)年竣工,為張氏赴檳城工作後於清末返鄉建造,國軍駐金後曾作為連部住所,至八二三砲戰後遷離,1969年翻修屋頂,2002年再次翻修屋頂及部分牆面。平面格局為二落。資料來源:文化部
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2016-06-12
張氏家廟
張氏家廟
金門有一個俗諺:「官澳宮,青嶼祖厝」,以官澳的龍鳳宮最富麗,青嶼的張氏家廟最堂皇。青嶼村的張氏家廟,除了屋內廳堂高屋子 寬,彩繪華麗,屋頂上圓圓的筒瓦和彎彎的板瓦,用來區別官家和民房的身份。而屋頂上的筒瓦左右對稱,筒瓦越多表示身份越尊貴。而龍,是天子 的象徵,家廟前的蟠龍石鼓為四爪蟠龍,刻意有別於五
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2016-01-01
2016-06-12
澤峰宮
澤峰宮
高坑位在太武山支脈的高處而得名,往日源於太武山脈的水繞經村前從澤峰宮左側流過,再從浦邊村南側入海。澤峰宮奉太子爺為境主,並主奉蘇王爺、池王爺、當境公,為居民信仰中心。
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2016-01-01
2016-06-12
蓮山宮
蓮山宮
金門冬季強勁東北風從田浦方向長驅直入,溪床上細砂積壓,到今鵲山附近方止,東沙尾正位在田浦溪(或稱前埔溪)之末端,故稱沙尾,又因為和汶水溪口附近的沙美同名,故稱東沙尾以資區別。蓮山宮始建於民國五十四年,奉太子爺為境主,並主奉池王爺、朱王爺,該廟於民國九十六年剛完成重建,廟宇輝煌,美侖美奐。大門聯:蓮座
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2016-01-01
2016-06-12
方宅
方宅
建於1900年代,為方氏赴新加坡發展後僑匯返鄉興建,主屋與疊樓先後興建於不同時期,戰爭時屋內挖有防空洞。建築平面格局為一落二櫸頭加右突歸,突歸後方為疊樓,本體牆身材料為腰堵以下花崗石确亂石砌,上緣斗仔砌,腰堵以下抹灰仿斗仔砌,上緣抹灰,頗富地方特色。資料來源:文化部文化資產局
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2016-01-01
2016-06-12
羅氏家廟
羅氏家廟
烈嶼地狹人少,在文獻上之記載皆以金門本島為主,小金門部份著墨甚少。依道光年間之行政區劃,烈嶼為二十都,烈嶼保(二十都僅轄烈嶼一保)、共分三十三鄉,羅厝為其中一鄉。民國四年,金門合浯洲、烈嶼、大嶝、小嶝四島設立縣治。設縣後,保仍舊,只是都的次第及鄉之數目名稱,略有更易。烈嶼由原二十都改為第五都、烈嶼保
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2016-01-01
2016-06-12
顯靈宮
顯靈宮
顯靈宮位在湖井頭與雙口村外臨近出海口處,這是一座湖井頭、東坑、雙口三個村落共同擁有的寺廟,奉祀白先生。此事緣起於民國五十五年冬,湖井頭駐軍發現一具浮屍特請漁民為之掩埋,不料事後竟附人身說話,言其姓白,生前因公殉職,於是三村之民為其建廟奉祀,名曰顯靈宮。
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2016-01-01
2016-06-12
天鳳宮
天鳳宮
天鳳宮之營建,緣起於數十年前一位古寧頭南山張姓居民,在西浦頭因行為不當,遭人毒打致死,死後冤魂不散,故建天鳳宮以奉祀。
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2016-01-01
2016-06-12
金聖宮
金聖宮
主祀神佛: 順府王爺金聖宮是一座建在村前田園間的私人廟宇,外觀一落加一拜亭,主奉順府王爺,陪祀金枝娘娘。
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2016-01-01
2016-06-12
金寧忠義廟
金寧忠義廟
主祀神佛: 山西夫子
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2016-06-12
烈嶼人文風雞
烈嶼人文風雞
北風爺或稱北方王,傳為司風之神,立於島向著北方,為鄉民鎮風止煞;相傳北方王即為玄天上帝的化身,因面黑手持寶塔造型,又稱黑面風王,其作用有如風獅爺。與北風爺同一方位向北的風雞,除了面對村口外,差別在於祂處於屋頂外的位置,並獨立接受人們的膜拜。
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2016-01-01
2016-06-12
八達樓子
八達樓子
民國55年,原駐防於古北口的長城部隊移防烈嶼,為了悼念當時死守八達樓子終至壯烈犧牲的7名袍澤,國軍特地在西宅村重建了八達樓子。樓頂的戰士們各據山海關、古北口、喜峰口、九門口,握槍擲彈,栩栩如生;樓內設有旋梯可直達頂端,遙望大陸河山,心胸為之壯闊。
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2016-01-01
2016-06-12
吳秀才厝
吳秀才厝
為清末秀才吳文長的故居,古厝為二進左右雙護龍的三落大合院,門埕有院牆環護,形勢局堪稱烈嶼之首。宅第採用精緻石材與木料,並延聘一流匠師施作,正廳燕脊與護龍馬背線條生動協調,屋內布局流暢富變化,院落間飾以華美的雕琢與交趾陶飾,在在展示主人不俗的品味。
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