金門旅遊景點推薦

建於清乾隆年間，原為二落大厝加前二櫸，後因年代久遠，後落及二側廂房頹圮，便拾舊料，置前二櫸及牆規樓。建築平面格局為一落四櫸頭加左護龍、牆規，本體牆身為磚牆，人字砌、平砌石牆和出磚入石砌；屋身構造為硬山擱檁。建物正面為花崗石人字砌、平砌，相當堅固，古厝地點位於黃氏大宗祠旁，景觀位置相當重要，為水頭黃氏

建於1934至1935年，原為二落大厝加前二櫸，為黃永遷、黃永鑿兄弟，渡海至印尼麻里吧板經商致富後興建。

西園素有「七宮五祖厝」之諺，因為早期有七個村社分布，並有金、葉、莊、張等姓氏，黃姓係後來入居者，今九成以上是黃姓，金、張早已外遷。在現存的寺廟中，棲隱堂是唯一的木石結構建築，因位在該村偏西部分，故習稱「西宮」，最晚約建於清末，奉保生大帝為境主。 

 田墩原本是一個人口眾多的村落，早年金門區劃中十七都有「陽田保」，範圍從青嶼官澳沿海岸線到陽翟，其陽田之名乃取自陽翟和田墩。當時浯洲鹽場中有田墩埕，場址就在村左側與浯坑、西園之間的海岸地帶，村內有佛祖宮、西嶽廟和媽祖宮。田墩媽祖宮原址在村後的金龜山麓，之後廟宇坍塌，乃將媽祖神像遷入村內的佛祖宮，並擴

后浦頭的黃姓居民，係明代從汶水頭遷入定居者，由汶鳳殿之廟名與汶水頭的汶德宮、汶源宮同有一「汶」字，且主奉之神也和汶源宮同是田都元帥看來，汶鳳殿之田都元帥很可能係當初由汶源宮分靈而來者。汶鳳殿還供清水祖師、關帝爺、吳府元帥為主奉神，是后浦頭現存最早創建的一座廟宇。

土樓緊鄰著東村，隨著民居的擴建，加上土樓居民的外遷，留鄉者已寥寥可數，如今只見東村而沒有土樓的門牌號碼了。保安殿的始建年代當在清代土樓居民較多時期，供奉池王爺、包王爺、李王爺和蕭千歲、程千歲。

主祀神佛: 田府王爺建於1884(光緒10)年，由陳姓宗親出錢合建，為碧山村內唯一的廟宇，曾整修過。建築平面格局為一落單座，本體牆身為下緣花崗石板條砌；屋身構造為硬山擱檁，保存現況良好，反映濃厚的地方信仰色彩。

主祀神佛: 保生大帝保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳?(音韜)，生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福

王世傑(公祿公)，字元安，生於明永曆十五年(清世祖順治十八年，歲次辛丑，西元1661年)農曆正月十五日，卒於清康熙六十年(1721年)農曆八月十五日，享年61歲，金門浦邊村人。前四世祖「學法公」(生於1526年)，為開閩王審知公之第廿三世孫，自東沙遷徙至浦邊，為浦邊王氏開基祖，世傑為第五世孫。王世傑

創建者於民國三十年代從新加坡回來興建。三十八年國軍佔領，此房子為軍官使用，所以房子保存較為完善。民國八十六年翻修，將兩邊櫸頭磚坪改為斜屋頂。資料來源:文化部文化資產局

山后派王氏，始祖名王璡，為王審知八世孫，於宋末元初始居浯洲山後ㄧ帶。山后原分為上堡和下堡，中堡的十八棟建築乃上堡王鈞居三子王國珍(又名明玉、字孝匣，生於1843年)擘畫興建，國珍於清同志七年間(1868年)東遊日本，初始帶領ㄧ個布袋戲班子，來到日本長崎港，以布袋戲的技藝拓展人脈，後來轉而經商於神戶致

一般人所說的內洋，實包括東山、內洋、東溪三個村落，景山宮則是這三個聚落共奉的一座寺廟，奉廣澤尊王為境主，並主奉林府千歲、邱王爺、大道公、黃金高三姓王爺、朱刑李三王府、邵金邱三姓王爺和護國羅舍人，還有一尊與田浦、大地、新前墩、東沙尾等五個村落輪流供奉的「五鄉太子」，這尊太子爺由五鄉分為七鬮，大地、內洋

建於清代，1949至1958年間駐紮過多類兵種國軍，也曾當過彈藥倉庫。由門的兩邊高度不同，推測有兩個司傅分兩邊進行施作，即「對場作」。建築平面格局為一落四櫸頭，本體牆身為下緣石板條砌，上緣丁砌磚牆；屋身構造為下緣斗砌磚牆，上緣抹灰，硬山擱檁。資料來源:文化部文化資產局

建於1876(光緒2)年，1879(光緒5)年竣工，為張氏赴檳城工作後於清末返鄉建造，國軍駐金後曾作為連部住所，至八二三砲戰後遷離，1969年翻修屋頂，2002年再次翻修屋頂及部分牆面。平面格局為二落。資料來源:文化部

建於清代，至今約200多年。本宅為周氏的祖公厝，周姓子孫由此分出。建築平面格局為一落二櫸頭加右護龍，本體牆身材料採下緣花崗石板條砌，上緣丁砌磚牆；屋身構造則為下緣丁砌磚牆，上緣木格扇，穿斗式，正面牆規。資料來源:文化部

為周慶記之兄，於日本經商僑匯興建。建築平面格局為二落大厝，前落為疊樓。本體牆身材料正面1樓下緣為堵石，上緣為磚砌，2樓抹灰；屋身構造為硬山擱檁，疊樓飾以拱圈造形，極富特色。資料來源:文化部文化資產局

山后可分為兩部分，最早入居者是聚居於下堡的梁姓，繼之才有王姓及少數其他姓氏定居於頂堡，至於民俗村所在的中堡，則是頂堡王姓分衍而來。信仰上，下堡以感應廟為中心，頂堡以獅山寺為中心。楹聯:大門聯:感恩崇德皇新廟；應世利民澤萬方。神龕聯:感召藉神靈各須正心誠意；應時鍾瑞氣共鑄國泰民安。

這棟建築乃為邱良功祖厝，位於金城鎮浯江街中段，屋中尚存有方形銅鏡一面，另有雕龍聖旨石二塊，高六十一公分、寬八十五公分，所刻聖旨二字每字十二公分見方，據傳係良功顯貴封爵，皇帝聞其家屋簡陋，賜建爵府，故贈予聖旨石二塊，預備置於府第大門前坊，建築物為一落四櫸頭＋左突歸+牆規。

盧宅為一落四櫸頭形制，外觀簡樸素雅，僅牆規上置有「留庵故居」門匾。主屋(大厝身) 屋脊採圓脊(馬背)，裝飾亦簡單，僅明間鏡面牆堵，彩繪有「卍」(萬字)不斷圖形。其墓園位於村後山坡 上，一處前低後高、座西朝東的風水地上。以花崗石材砌築，墓碑碑石頂部直角方正，銘文共分四行，中間二行楷書陰刻，左碑刻一「奉

水源宮位在塘頭與官澳間的大馬路旁，此地正是昔日枋港溪出海口，背海朝向村內，主奉福德正神，既是土地廟也是水尾宮。

北嶽廟位在金門東北角的五虎山麓，據傳始建於南宋，明嘉靖年間，倭寇上岸，毀山西民寨，北嶽廟位在其中，也遭波及，後經修復，又於清末時期被強風摧毀。民國六十八年，在山西鄉民及旅外鄉僑支助下倡議重建，七十三年竣工而成今貌，廟內供奉北嶽王公王娘及刑王爺。在本島寺廟規模中，北嶽廟的主體規模堪稱屬於較大型者。楹聯

金沙水庫為金門雁鴨科過冬的棲地之一，每年冬季有為數眾多的赤頸鴨、赤膀鴨、小水鴨、花嘴鴨等鳥類棲息於此，另有數十隻豆雁過境。

為金門晚清時期的僑村，佔地15，000平方公尺。從清光緒二年(1876年)動工起，至光緒二十六年(1900年)完工歷二十五年。計完成十八棟傳統大厝，其中包括王氏宗祠與學塾海珠堂。資料來源:金門國家公園

官澳風獅爺(190公分，石雕，立姿雌獅)如果說金門的風獅爺，是先民為了抵禦凜冽東北季風而衍生出的信仰，那麼這佇立於官澳村的這一對雌雄風獅，便是「天下第一獅」，兀自守候在風起的地方，肩負起這重責大任的第一線艱難任務。鄰近的馬山連，在戰地政務時期，有「天下第一連」之稱。在官澳某民宅的牆面上，還留著這麼一

官澳風獅爺(230公分，石雕、立姿雄獅)官澳背負高地、面向海灣，右有連接至馬山的半島環傍，左有枋港鹽埕，鹽蚵漁農還有津渡，是浯洲通往石井、安海的重要渡口，住屋沿海岸而建，舊有官澳巡檢司城，惜毀於明‧嘉靖三十九年的庚申之亂。村前是海灣，灣內早期是島上的十個鹽場之一，近代鹽田已廢。民國卅九年(1950年

在臺閩地區已列級的古蹟，其中明朝古墓有六處，分別是:五妃廟、藩府曾蔡二姬墓、藩府二鄭公子墓、曾振暘墓、陳禎墓，及陳健墓等。這六處中又以位於金門縣的陳禎墓與陳健墓，形制最為特殊，尤其是墓前花崗石造的墓亭，更是臺閩地區少見的特殊墓式。