台北旅遊景點推薦

在市民大道與敦化北路西側的中央分隔島上，佇立著「女武神，時間廊」這件公共藝術作品。神聖的女武神威風的騎在馬上，有7尺的高大身軀，但是旁邊卻是一個鐵籠子，上面寫著時間廊。感覺有著強烈的對比，所謂的時間廊，強調「時間差」，世間所有美好的事物皆存在記憶的時間差。萬物皆無法脫離時間的規範，但時間廊的存在，有

1.大龍國小建校迄今已歷100餘年，培育地方人士不計其數，為大龍峒地區小學教育史之見證，具歷史文化價值。2.校內1933年所建之兩層樓教室，拱廊與高敞的空間、洗石子之樓梯，反映當時臺灣小學校舍之建築特色，目前保存完整仍維持早期國民小學校格局，具文化資產之價值。

芝山岩在遠古時期是臺北盆地湖泊中之一小島，據考古研究顯示，它主要保存著兩層史前文化，即芝山岩文化與圓山文化，也許有更早的大坌坑文化，年代大約在四千年至五千年以上。由民國七十八年至八十一年間，幾次探測的結果可知，圓山文化遺址的分佈範圍較廣，在芝山岩山頂、山坡及至誠路及雨聲路環山道路兩側均可見之。而芝山

自從東漢蔡倫使用樹皮、麻頭、破布造紙，隨著技術演變，慢慢改良成各式各樣精緻的紙。長春棉紙廠創辦人陳樹火先生經數10年來的紮根經營，有感於「紙孕育於中國文化卻未能在現代發揚的遺憾」，遂發願創設紙博物館。經5年籌備，樹火紀念紙博物館於1995年10月正式對外開放。 1樓分成賣店和手工造紙示範工廠，販售各

「臺北服飾文化館」隸屬於台北市政府文化局，於民國96年2月開館，其三層樓建築物的前身，係為舊的萬華區公所，民國60年代「艋舺」因為鄰近大稻埕碼頭與萬華火車站，一直是北台灣服是批發業的商業重鎮，而成為台灣第一個成衣批發銷售商。隨著台北都會與商業區的東移，萬華傳統社區缺乏改造以吸引人潮，以致該地區逐漸的

墓塔為1940年大稻埕賴氏興建作為祖塔之用，為地面墓室建築，墓葬區呈階梯式，前面有三壙供棺葬之用，後方有揀骨吉葬之用，墓室內兼具凶葬、吉葬，在臺灣極為少見，具稀少性及民俗文化價值。

本碑約建於1929年，為紀念當時有心人士集資購地供萬華、古亭地區窮苦人家安葬之用，興福庄與大直庄兩地，喪葬之用地約有三十餘甲規模大。此碑的興築依據碑文記載，係提供台北市民建塚使用，昭和四年在台北州允準捐金購地後，得到北市諸多鄉紳商戶(辜顯榮、陳天來、林柏壽、許丙等人)捐款，並限於臺北市，並由增用市戶

本建物曾為前行政院院長、前總統府秘書長張羣先生之寓所，設計者為設計國父紀念館、外交部辦公大樓等作品之國內建築師王大閎。

1.建築物約建於1930年代，原為日據時期日本三菱重工業之社長宿舍，位於殖民城市官員住宅區之中心。光復後輾轉由台灣電力公司使用，本建築物係孫先生擔任臺電總經理、經濟部長及行政長任內使用，自民國51年至６９年間入住於此１８年，堪為代表台灣經濟、科技發展及國家現代化過程之重要推手的寓所，具歷史、文化及人

「IMAX」是什麼呢？IMAX底片解析度高，投射至銀幕的畫質表現也格外清晰自然，就算在比一般播放35厘米影片之銀幕大上10倍之銀幕上，仍可呈現完美投射，無粗糙顆粒感之鮮明影像使情境更趨近真實。早期的IMAX電影院主要放映自然、科技、環保、動物、地理、人文等教育影片，臺中的國立自然科學博物館的太空劇場

清朝於廣州、福州、寧波、上海開放貿易通商口，是我國設海關之始，對步入現代化極具貢獻。館內1樓為通關作業區、查緝走私區及海務燈塔區，海務燈塔區可以看到臺灣各地的燈塔模型，由海關經管燈塔的國家，全世界找不到第2個。查緝走私區展示海關在各時期查緝到的非法品。通關作業區展示各期通關時所使用的文物。 2樓為海

延平河濱公園保留了臺北人早年的生活記憶，朝著淡水河口方向前進，路途中可遊遍整個大稻埕地區的文化古蹟景點，像是迪化街、霞海城隍廟、臺北孔廟、大龍峒保安宮等，有助於民眾尋回老臺北的記憶。在起點大稻埕碼頭也有許多遊憩設施，包括藍色公路乘船碼頭、咖啡廣場、唐山帆船。假日時租台自行車，聽風賞景，同時在露天咖啡

「台灣精品館」自2011年12月26日開幕，為全台首座彰顯台灣精品「研發創新、設計美學、品質精良、行銷全球」的創新園地。館內1樓大門入口面對花博公園，2樓展館有長期展示區(資通訊展示區、運動休閒區、文創區)及短期主題區(每季更換展品)。 建物由國內知名建築師簡學義先生於花博期間建造，全館採全玻璃帷幕

清水巖位於康定路與長沙路街交叉口，主祀「清水祖師」，故有人稱為清水巖或清水岩，也有人稱它為祖師廟。清水祖師，臺灣民間習慣稱祂祖師公、烏（黑）面祖師、蓬萊祖師、落鼻祖師等等稱呼不一。清水祖師為北宋人，生於福建省，俗家名傳說不一，有陳昭、陳應、陳昭應。自幼習佛悟道，曾在蓬萊山的山巖構築一間小精舍修行，由

　　位於汀洲路三段的寶藏巖聚落於100年5月27日由台北市文化局公告「寶藏巖」為本市第一處聚落。寶藏巖聚落的地景特殊性，刻畫出巷弄蜿蜒、階梯緩坡起落、沿著山城構築錯落的風貌。多元的移民族群以漸進的自立營造模式，有機演繹出與地景山勢共構的聚落特質。在既有居民環山簇居之外，活化保存的政策同時引入「藝術

國軍歷史文物館，簡稱「軍史館」，於民國50年10月31日落成啟用，樓高3層，各樓層總面積約450坪。建館目的旨在藉陳展國軍各時期文物史料，以弘揚黃埔建軍精神，彰顯國民革命軍東征、北伐、剿共、抗戰、戡亂、建設台灣各時期光輝史蹟，與當前國軍精實壯大實況，期增進國人愛國情操，建立全民國防共識。軍史管有3個

建於清代。本名晉德宮，因奉祀助順將軍而得名（助順將軍為明代尚書黃道周），本廟為惠安移民由原鄉分靈來台。清朝地名「將軍廟街」依此廟得名，大約是今日武昌街、昆明街、漢口街、康定路所圍成的地帶。「將軍廟街」為大稻埕與艋舺間的重要道路，將軍廟周邊遂成族群角逐地盤之處。

1.建物約建於日據末期，為洋式風格宿舍建築形式，與當時和洋風風格型態之日式建築正好相異，頗具特色。2.本區域為海軍將官官舍群，曾住有馬紀壯將軍、黎玉璽將軍、蔣謙將軍及裴毓棻將軍，具特殊歷史人物價值。

此古蹟為目前臺北市僅有出土之最大的防空蓄水池，位於重慶北路與南京西路交口之圓環位置，極具歷史價值，在1920年代，小販開始聚集於此，商業興盛。到了1943年，美軍轟炸臺灣，圓環攤販的商業行為也開始被政府禁止，並在圓環中央開挖防空蓄水池，以供空襲發生火災時汲水滅火。二次大戰後，圓環才逐漸恢復昔時盛景，

臺北市政府舊廈原為日據時期「建成尋常小學校」，當年學童多為日人子弟，整體平面建築為ㄩ字形，內側設拱廊圍繞操場，為當時常見的小學配置方式。光復初期充為臺北市政府辦公廳舍後，長期成為市民心中重要的地標。隨著臺北市的發展，市政府遷往信義區的新市政中心，原有前棟建築改為當代藝術館，與後棟建成國中結合成難得的

圓山水神社位在捷運劍潭站對面，自來水公司事業處陽明分處旁邊，循著水泥階梯走，來到貯水池旁即可見到圓山水神社，其留有最初建造時的石燈籠、社名碑、淨手池，及一對鎮守神社的狛犬。這是一座日據時期遺留下來的神社，格局大致保存完整，且位處交通便利的捷運站附近，不過因為較少人知道，所以鮮少有遊客來訪。裡面還有一

文昌宮文昌帝君神像，緣於日據時代中國大陸有一商人渡海來台經商，隨身伴駕而至，該商人在客居朝夕禮拜，往後因經商失敗、無心敬神禮佛，乃將神像暫置於一叢林中，一日黃昏，無意中被一婦人發現，不識為何方神祇，回去後邀集多位熱心人士迎回，其中有一老翁，認為係司人間祿籍的文昌帝君，於是在民生西路45巷營建小廟奉祀

臺北的河濱自行車道規劃得相當完善，有提供民眾租車服務，可以一路環遊淡水河、基隆河、新店溪、景美溪，共111公里水岸的自然與人文風光，河川沿線有豐富的自然、古蹟等美麗景觀，除了提供市民休閒時的最佳去處，也能看到一個城市發展的軌跡。而圓山、大直到內湖一帶的河濱，在整治後樣貌截然不同，騰出了寬敞的行水區，

西門町裡的舊角落新文化「臺北市電影主題公園」座落於台北市萬華區武昌街與康定路口。原址為日劇時代昭和九年（西元1934年）成立之「台灣瓦斯株式會社」。廠舍附近一帶種植竹林，日本人稱為「濱町」，本地人稱呼「竹尾巷」。民國90年間完成公園簡易綠化，台北市煤氣有限公司於閒置34年之後終於變身為西門町最大的一

本店位於本市民生西路314號，初建於1920年代，後於1934年餐廳開業後進行裝修，並於1947年由畫家顏雲連先生設計改裝。建築為呈現本土日據時期現代風格，且餐廳為本市早期人文思想及餐飲消費象徵地點，為本區僅存早期之興業餐廳，目前仍維持餐廳營業。原始店屋構造原為二進承重牆，第一進之二樓及三樓地板構造

「不是你變大了，而是在這裡世界都變小了。」在林文仁、林楊錦梅夫婦創辦的袖珍博物館，不僅將興趣融入生活，也將這個充滿驚喜、細膩的小小世界搬回國內，賦予每位參觀者都能擁有美夢幸福的感受。在館內，可以看到林文仁夫婦走訪各國蒐集的珍貴收藏、欣賞歐美各國袖珍藝術家的作品。 目前館藏品已高達200餘件，其中包括