台北旅遊景點推薦

遼寧公園四周為筆直高大的蒲葵，為公園增添些許南洋的風情；其內以花台來做地形變化，柔緩的小丘斜坡增添空間垂直韻律感。公園內設置兒童遊戲區，設有遊具、搖搖樂，提供幼童遊戲、四肢活動之遊戲場。園內主要植栽以歷史悠久生長茂密的榕樹為主，提供遮蔭之功能；另外觀葉之紫薇也圍繞園區，葉色之變化與樹皮之光澤，為公園

橋墩採一大二小、三孔拱形設計，橋上的欄杆原係用日本德川產的花崗石砌成，兩側四盞青銅質橋燈，係為典雅優美之橋樑。惟因本橋涉及造成水患因素，故以尊重文化資產角度，及兼顧人民性命財產安全的態度，作為本案處理方式。因此本橋以遷建方式保存，並於九十二年四月三十日完成拆卸，拆卸下來的構件共計435單元。

本建築為1950至1960年新式鋼筋混凝土建築，年代雖不算久，但現況保存良好，其格局、環境皆有一定品質，內部生活空間反映蔣先生家居生活與精神面貌。

琉園水晶博物館為臺灣第一座水晶玻璃博物館，館內1樓為吹製工作室、玻璃教室、琉園經典區。館內2樓為中西玻璃藝術史、玻璃技法展示區、脫蠟鑄造展示區、國際玻璃藝術典藏展。 在這裡，除了可以了解中西玻璃藝術史、清楚玻璃製作技法、看到當代國際玻璃藝術大師的作品，還可以親身經歷玻璃製程，有現場的玻璃吹製示範，還

穿梭在臺北市萬華區的老舊巷弄中，有一處名為「剝皮寮」的老街區，這裡依然延續著百餘年前清代街道的風貌，紅色的磚牆、拱型的騎樓、雕花的窗櫺，呈現典雅樸實之美。剝皮寮歷史街區位於龍山寺旁，康定路、廣州街及昆明街口，街區內保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋，其建築空間見證了艋舺市街的發展，擁有獨特之歷史

約建於1920-30年代，帶豐富西洋建物花草裝飾的立面，山牆立面牆上泥飾形式眾多，外飾溝面磚，如楄牆具有常見的勳章飾及卷草紋樣，柱端具有南美馬雅風格之紋樣（蜻蜓），為典型的店屋立面。

為提供市民更多的停車空間，停管處新建南港區世貿公園地下停車場，並於民國100年簡易綠美化，公園面積約1.2公頃，位於南港區經貿二路106巷，東側為南港展覽館、西側為南港軟體園區 (第一、二期園區)、南側為南港軟體園區(第三期園區)、北側為中國信託企業總部大樓。為了提供更優質之休憩場域，中國信託商業銀

風味館又名原住民風味館、位於台北市花博公園美術園區內，在2010年為台北國際花卉博覽會展館。展期結束後，由台北市政府原住民事務委員會接手經營，以「分享、多元及創造」的經營理念，介紹原住民瑰麗文化及產業實力，展現原住民風味。風味館外觀仿照六朵牽牛花花瓣的香蝶綻放，且具有涼亭意象的傘狀建築，手工竹編屏風

日據時期的臺北警察署分為南署與北署，北署位於大稻埕，以該區多為臺灣人聚居並為北臺灣經濟重心，為控制治安而設置。大稻埕地區地區為日據末期臺灣民主政治社會運動的發源地，許多臺籍菁英因鼓吹其理念，不見容於日總督府而被捕，監禁於北警署。名醫蔣渭水即曾出入該警署達四次，於獄中著有拘禁臺灣人之觀察文章，發表於當

本案所留存之官舍為『原臺北刑務所』周邊配置相關獄政管理宿舍，屬同時期建物，具有『原臺北刑務所』獄政空間歷史之見證作用。

原臺灣總督府電話交換局建造於1937年，與基隆港務局為同一批由日治時期總督府交通局遞信部臨時建築系所設計的近代建築。日治時期臺灣的重大公共建築多由日本營造廠承包工程，臺灣民間無法與其抗衡。但是這座在1930年代屬於設備新穎，構造堅固的現代建築卻由臺籍人士林灶的協志營造廠承包，並且成功地完成全部工程，

市定古蹟「艋舺謝宅」位於萬華區西昌街八十八號，其區位係艋舺市街發源地番薯市附近，是一座年代久遠的四合院古宅。

更寮古道親山步道是早年南港通往深坑和石碇的五條古道中，保存最完整，而且仍在使用中的古道。這條古道不僅是往山豬窟與土庫岳必經的便道，也是探訪古厝遺跡的百年老路。現今古道沿途已鋪上花崗石步階，然而起訖狹窄的路況，仍在在顯現古老粗獷的原始味，部份未鋪設的碎石路段，點綴著日日春小白花，更顯小徑純樸古意未減。

忠義山又叫小八里分山，石階攀登、林蔭密佈是其最大特色，慢步攀登、享受林間涼爽，是極佳的有氧運動場地。忠義山親山步道位於臺北藝術大學後山的忠義山親山步道，沿途林木密集，路徑遮陽率在百分之九十以上，是一條原始幽靜的步道，對怕晒的山友來說，這裡是最佳之選的路徑；只不過沿途多處石階，尤其是登頂前盡是上坡石階

白鷺鷥山、康樂山、明舉山這三座山在大湖公園與老樹的簇擁下，形成三段串連的親山步道，也是內湖區居民經常運動、健身、聚會的地方。白鷺鷥山親山步道白鷺鷥山親山步道為內湖大湖公園旁，這條步道因左彎右拐、蜿蜒繞行而上，因此又叫五十彎步道，通常走至半途就已分不清東西南北方向了，所以指北針在這時是相當好用的。白鷺

本區日式住宅約建於1930年代，建築形式完整。

台灣總督府交通局鐵道部之坐落街廓，自清代以來為台灣重要出入門戶，更為台灣現代化的發起點，街廓內建築現況仍保持日治時期風貌。

為臺北市區基隆河少數現存之吊橋遺址。 吊橋之設立係作為早期內湖地區運送煤礦之交通要道，其遺址乃地方產業發展之歷史見證。 該吊橋為內湖區跨越基隆河最早的一座煤炭運輸專用吊橋，吊橋橋面已於民國60、70年間拆除，目前只殘留北河岸的橋柱。其構造為RC，大體尚完整，以2柱及2樑組成，其中有半圓拱樑，柱之下端

臺北城是清朝最後所建城池之一。當年的城牆如今皆已傾圮，只留下幾座城門遺跡，成為歷史的見證。臺北城的城牆寬4公尺、高5公尺，圍繞約4公里，是座非常堅固的城池。 一般的中國城牆都有4個門，可是臺北城有5個門，據說是當時的板橋富商林本源家族為了方便出入，特別捐贈所建造的。雖然這樣的傳說尚未受到證實，但小南

稻草人守護農田的稻穀，不怕風，也不怕雨，與天上的鳥兒鬥智，鳥兒往往心存忌憚，不敢飛下來，啄食農作物。臺北市敦化南路與和平東路口的槽化島上，站著一尊以大理石製作的稻草人裝置藝術，這尊稻草人，外型像是一個立方體，佈滿了紋路，細看才會發現紋路的的疏密之間，隱藏著一個像是用稻草堆積起來的稻草人。 設計這座公

芝山岩有發掘出約2500年前先人遺骸的考古探坑，有著許多重要的寶藏，有許多的考古資源，6000年來發展演繹出7個文化層遺跡，是活的考古教室。1896年曾發生反抗日本的義軍襲擊日籍教師事件，史稱「芝山岩事件」，光復後亦曾為情報局的軍事重地。近年在臺北市文化局的規劃下，利用這裡的彈藥庫改建成為展示館，民

建築採取西洋古典形式，一樓為仿石之牆面，中央闢有大圓拱門入口，二樓外觀出現十二根高大的希臘複合式柱子，造型華麗。這座建築原有三層樓，光復後曾由郵電總局、電信總局、交通部等機構使用，近年空間不敷使用，於頂上再增建一樓而成現貌。現改為國史館開放參觀。(摘錄自台北市古蹟巡覽-下冊)詳見國史館網站http:

下內埔營舍乃早期國軍工兵自建之營舍，係磚牆與木桁架屋頂構造物，嗣後成為單身退員宿舍使用，建物南北向，成平行式佈局，保存非常時期退員生活文化、記憶、空間之環境氛圍，具歷史意義與特色。

彩虹橋全長167公尺，是連接內湖區新明路及松山區饒河街，橫跨基隆河的一座橋樑，造型特殊，由橋中央的四條主要鋼纜吊索支撐，橋的結構為S型的曲線橋體，鮮紅色鋼肋拱型梁結構，附屬設施為木質欄杆、粉紅及淡藍色地磚，為一座新穎的地標性公共設施。彩虹橋現只開放人及腳踏車通行，不開放汽機車通行，不時可見行人悠閒漫

「北投不動明王石窟」為臺灣較少見的佛教石窟，佛教密宗護法神有五大明王佑稱五大尊，不動明王為大如來之化身，屬密教之真言宗，在台灣並不多見 。一九二五年日人佐野庄太郎為配合其所經營之溫泉旅館而倡建，規模小巧，前有手水臺及近來所建拜亭，洞旁清泉飛瀑，景色幽雅，可謂北投勝景之一。

峰圃茶莊於光復後（民國34年後）從太平町（大稻埕）江山樓食堂（今歸綏街）搬來重慶南路一段35號，為臺北市著名之茶行，具有重要歷史意義。立面裝飾材料以磚及水泥為主，柱子尚有精美的石雕紋路，窗楣線與窗台線中間有以洗石子為主要材料的橫帶型水泥裝飾為特色，設計為一樓店鋪裝置招牌使用，另一特色為開口成長條形窗