台南旅遊景點推薦

全台吳氏大宗祠目前以正堂作為主要空間，前有庭院，大門則為精緻的洗石子之作。 正堂面寬三開間，中間門楣高懸〔記首世家〕匾，簷廊兩側牆上之石雕為歷史文物，泥塑則為近作，大堂之內中央為吳姓始祖畫像，置於精緻之神龕中，左邊陪祀保生大帝，右邊陪祀吳鳳，二者皆繪有故事彩繪，均為名師潘麗水之作，正中央樑上並懸有一

六甲聖伯鐸聖保祿堂位在台南市六甲區，於1956年創設，由方濟會德國籍神父賀瑪爾，擔任首任堂區主任。聖堂現貌為1964完浚，由當時的台南教區主教羅光前往祝聖，奉「聖伯鐸聖保祿」為主保，且為此命名。(資料來源:南瀛教會誌)

位於台南市永康區二王里的「二王廟」，創建於明永曆三十五年(西元1681年)，主祀當時在此地墜馬身亡的「鄭經」。清康熙四十一年(西元1702年)重建二王廟，主祀開台聖王、鄭府二千歲、鄭府三千歲及文衡聖帝。乾隆五十二年(西元1787年)增奉關聖帝君為主神，遂曰本地為二王。後經幾次整修與遷建，今廟貌為民國

臺灣隸屬清朝以後，北園別館漸臻荒廢，偶有官員結亭築舍。至康熙二十九年(西元1690年)使改建為「海會寺」，亦稱「開元寺」，主祀釋迦牟尼，是本省古剎之最。乾隆年間曾經大修，嘉慶元年(西元1796年)重修時改名為「海靖寺」。開元寺有其寬宏清幽的空間，也有素雅的建築裝飾與豐富的宗教行為，乃是傳統佛教寺院的

創建於1662年(明永曆十六年)，為台灣最早的民設媽祖廟。鄭成功來台後，感恩昔日媽祖庇祐鄭軍順利登港，將開基天后宮易茅為瓦，易寮為廟，1662年正式創建，冠以「開基」。因為不及大天后宮的規模及寬敞，俗稱「小媽祖廟」。 今之開基天后宮，是一座二進縱深式建築，坐東朝西。第一進為前殿，第二進為帶拜亭的正殿

結合原住民文化公園、林默娘紀念公園，以港濱為景觀、歷史為主題規劃設計，使景觀與文相融合，是一個高品質的文化、藝術、教育及親水遊憩區。

有國必有史，有族必有譜；無史則綱紀廢，無譜則源流失。族之有譜，猶水之源、木之本。公於民國十八年開始著手編輯族譜，二十一初稿完成，賡續對照戶口、整理除戶簿，二十四年謄抄總本工作完成，二十七年開始整理金門族譜，四十六年至四十九年複查工作，挨戶核對，所有憑証如神主牌、戶籍資料全部查閱，記載至為翔實，五十二

曾文水庫位於本市楠西區、東山區與嘉義縣大埔鄉交接處，為台灣第一大水庫。四周青山環繞、林木蒼翠，孕育豐富的自然生態景觀，水庫面積比日月潭面積大三分之一左右，集水區域廣闊，極目遠眺，碧綠萬頃，壯麗無比，因此有「曾水煙波」被列為前南瀛十勝景觀之一。區內設有東口野營遊憩區、曾文之眼服務中心、大壩景觀、五號橋

維繫著廣大嘉南平原農地灌溉用水的烏山頭水庫，屹立六甲區與官田區間80 多年，俯瞰著嘉南大圳流貫欣欣向榮的綠色田野。烏山頭水庫除了蓄水灌溉之外，水庫區廣大的山林與蜿蜒曲折的珊瑚潭景色秀麗，也是非常受歡迎的觀光旅遊景點，特別是在電影「KANO」的話題效應下，園區內的八田與一紀念園區、電影拍攝場景舊送水口

位於台南市民權路上，前身是全台第二間百貨公司，80餘年的三層樓老屋「美麗安洋品店」，透過藝術空間再造，2012年春天，重塑一座藝術複合文化體的藝廊空間。B.B. ART揉合當代藝術、展演空間、文化講堂與咖啡香氣的美學氛圍，透過當代藝術家作品古建物空間的融合，呈現時空錯置美感，構築一個可以放鬆休憩和吸

台南市消防隊第二分隊及保安警察隊第五總隊大樓為日治時期之台南合同廳舍，是當時消防詰所，警察會館及錦町瞥察官吏派出所之所在地。建築物為台南州土木課營繕係所設計，中央高塔興建較早，約為一九三Ｏ年(日昭和五年)，為紀念消防隊有功者住吉秀松而建，可謂是當時台南市區中最高之建築之一"，一九三七年開始增建成為今

龍山寺的前身為明鄭時期一間供奉泉州晉江龍山寺觀音菩薩的香火袋的草厝，到了康熙五十四年(1715年)時信眾正式於東門外以硓古石興築觀音殿，並雕塑觀音像。而後在乾隆四十三年(1778年)臺灣知府蔣元樞撥款重建，11年後(1789年)在士紳王拱照主導下又再次重修。在此之後直到拆遷為止，龍山寺在道光二十三年

「永成戲院」1945年11月成立。其前身並非戲院，而是黃直(廣內義久)先生所經營之「永成碾米廠」，日治時期，黃家的碾米廠，因與日本政府長期合作的關係，累積廣大的官商人脈，生意相當興隆，但後經歷了第二次世界大戰，碾米廠也遭受波及，被大火吞噬近三分之一，在重創後黃直先生將其改建為戲院，並命名為「永成戲院

南一高爾夫球場是南洋式會館及日本設計師 渡邊弘先生打造出來的場地，甚稱南部最佳球場之列，原設計為「交際型球」，現部份規劃轉變為「競技型球場」，目的就是希望提供會員們除了交際聯誼、健身養身之環境外，尚能兼具競賽趣味的場所平地球場，全國唯一平地球場，佔盡地利之便。 雙果嶺設計，易於保養管理，增加球場變化

原台南縣政府，2010年12月25日縣市合併升格直轄市後為台南市政府民治市政中心。(另有永華市政中心，位於台南市安平區永華路2段6號。)

台南市文化局 由新化去中興林場登山踏青的人，在抵達登山步道前，應該都不難注意到一幢矗立在路旁教會建築。這幢和口埤國小比鄰而居的獨特建築，就是口埤基督長老教會。口埤教會於1953年設立，教堂現貌為1973年五月浚工。(資料來源:南瀛教會誌)

位於東山區。烏山嶺之西的出水口就是西口，而西口的景觀秀麗猶如世外桃源。自曾文溪水通過烏山嶺蜿蜒到西口後以高落差垂直洩落，形成漩渦奇景，西口溪谷因風景清幽，有"小瑞士"之稱，週邊地勢平坦，綠草如茵，是南部頗具盛名的野營地。

在清領時期，台南市曾建有黃、石、劉、林、梁、吳、施及陳等幾個宗祠，至今只有吳姓及陳姓、施姓宗祠尚存。王大宗祠是臺南日治時期興建的宗祠之一，然而在其他宗祠紛紛改建之際，其價值就更顯得重要。而宗祠所在之佑民街，也是重要之古街道。目前此宗祠平日大門深鎖，只有過年過節才會有族人回來打掃祭拜。 王姓大宗祠約興

蚵棚倦鳥美景，蘆竹溝愜意風光蘆竹溝漁港又名北門漁港，是臺南三大漁港之一，位於台南市北門區三光里，地名由來是因為地域形勢──早年由三寮灣西行在將軍溪出海口的北岸莊頭，之間的河口溝渠多，必須以蘆竹搭建的溝渠便橋才能入莊，此地因而得名蘆竹溝。蘆竹溝漁港目前漁港功能大不如前，但岸邊仍然停靠很多機器膠筏漁船，

本廟落成於道光廿八年，本地在鄭成功來台後，堪稱府城外之大街市，而南潭過港仔(郭光侯住處)有港口給大陸來台小帆船停泊，而繁極一時，本廟所在地為「六甲店」概因當時此地有一條街道，兩旁多店鋪日常買賣活絡，故得名，延稱迄今。本廟主祀岳飛(追諡岳武穆王)是國家認定之民族英雄，自民國六十八年已於每年農曆二月十五

白色的教堂、寧靜的空間，是進到「車路墘基督教會」所看到的景象，這間教會，一樓是教堂，二樓則是「台灣Holocaust紀念館」。Holocaust源自希臘文，是烈火焚燒的意思，主要是在突顯火焚的強烈意象，告訴大家浴火重生後的和平未來。

進入大自然農場可能要很小心腳下的每一個步伐，因為隨時都有可能從你的身側冒出一隻橫衝直撞的土雞，看到這樣活力充沛、精神飽滿的雞隻不禁令人興奮，印象中的雞場有如一間間被囚禁的牢籠；所見的野林土雞是一群活在天堂裡的快樂雞，令人嘖嘖稱奇的不只是在於飼育的方式，這裡對於雞隻可有著引以為傲的優良品種呢。

位於光華街上大東、小東門間殘垣，依其構造及外觀推測，應與今成大光復校區內小東門段殘蹟同在清乾隆五十三年(1788)所興建。清領時期在台發生朱一貴事件，遂於雍正十一年(1733)題准興築木柵竹城。乾隆五十三年(1788)，發生林爽文事件，平定後為加強府城防務，改木柵竹城為土城，屏垣愈形鞏固，規模也更加

清咸豐年間製造大淨爐，及廟庭兩側設置有大陸泉州雕塑七星石燈，殿後玄武正位古榕下盤聚蛇類、烏龜等聖物，古色古香的涼亭護著三百年歷史的臺灣首印「玉虛師相北極玄天上帝之印」，俗稱上帝公印，莊嚴巍峨的宮殿外壁置有南部書法名家多人作品之木雕楹聯，出神入化的書法字帖讓觀賞者讚嘆不己，環廟步道供村民慢跑散步，四周

台灣於日治時期設有廣播電台五處，由台灣放送協會主管其事，並於台北、板橋、台中、台南、嘉義及花蓮設有放送局，其中台北放送局於一九二八年(日昭和三年)即開始播音，而花蓮放送則至一九四四年(日昭和十九年)才運作。民眾若欲收聽廣播，必須向放送協會辦理收音機登記，並繳月費始可。有些都市之公園內亦設有播音亭，中

台南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，1928年(日昭和三年)，學校本館落成，即今之西棟行政教學大樓。1931年(日昭和六年)，講堂落成，即今之小禮堂。自此校舍不斷發展，而學風優秀使其成為台南州入學競爭最劇烈之學校。二戰後，改名為「台灣省立台南第一高級中學」。