台南旅遊景點推薦

鹽埕天后宮相傳於乾隆二十三年 ( 1758 ) 之前由居民共同創建，至今已有二百五十年歷史，廟址原在日新里內，同治十年 ( 1871 ) 士紳楊氏遷築於今日新國小現址，明治三十七年 ( 1904 ) 修建，昭和五年 ( 1930 ) 在廟址建學校，於是居民商議將廟遷至現址，民國十九年後重建廟貌後，復

台南市麻豆區文化館係文建會推動地方文化館計畫「一鄉一文化館」而成立，是地方鄉鎮基本的展演設施，也是麻豆區第一個純粹藝文展演空間，現成為曾文區藝文生活的舞台，藝術家及文史工作者更是常在這兒聚會交流，共同為地方藝文推廣貢獻心力。

後壁區位於台南市最北端，嘉南平原中北方，八掌溪南方二公里處，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高，向西傾瀉，全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界，東接白河區，東南鄰東山區，南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源，遍植水稻，是嘉南平原

位於台南後壁的後壁教會，創立於1961年，由白河和菁寮兩所教會分設而來。早期，後壁地區的信徒必須各前往白河或菁寮兩教會禮拜。為了讓信徒在自己的居住地禮拜，以免除路程往返的不便，菁寮教會的王興武牧師在倍加運動的大力推行與鼓舞下展開設教的工作，並在白河與菁寮會友的熱心捐助下，讓建堂得以順利展開。 (資料

位於六甲區王爺里水東地區水流東聚落內，此化石層級主要以扇貝為主，種類近乎單一，扇貝一個一個明顯可見，而且已達到相互堆疊的程度；下部為泥質砂岩，上段為泥岩，中間夾一層厚近1公尺的扇貝為主的化石密集層相當密集，目前已石灰岩化，分佈相當廣闊並且保存完好。

隆田酒廠原為製造高粱酒的製麴工廠，在製麴工事遷回嘉義酒廠後，生產酒精並增設高粱酒工廠，更名隆田酒廠，產品有玉山清香高粱酒、二鍋頭、龍鳳酒、蔘茸酒、鹿茸酒等，轉型為觀光酒廠。進入隆田酒廠可自由參觀，除高粱酒等酒類外，也有副產品－酒冰棒、藥膳香腸、酒蛋、龍鳳雞爪、醉雞腿、醉元寶、茉莉花蜂蜜蛋糕…等，外面

永康區位於昔日台江內海，故潭、橋甚多，其中最著名的是「鯽魚潭」，此潭在上古時為大灣海峽，後因地盤上升而成潟湖，再逐漸演變成潭，此潭在今日永康區之境內，名稱有三:一稱鯽魚潭，以湖中盛產鯽魚得名。一稱東湖，以位在府城東方得名。一稱龍潭，為堪輿家所稱府城地龍所在。潭水終年不枯竭，是永康境內重要的灌溉水源，

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日、過年過節。祭典儀式:三向，不定期換水。不許點香，只准燒紙錢。祭品:粽子、檳榔、酒、牲醴、菜飯。交通狀況:由佳里區忠孝路走「南十九」往漚汪方向行駛，一出佳里，向左接「南二六」往青鯤鯓，約行四百公尺，「番仔寮公廨」在左邊的產業道路上。( 資料、圖片

嘗鮮好去處，七股海產街位在七股176縣道兩旁，到處是掛著海產招牌的餐飲店，整條路形成本地著名的「海產街」，遊客在此可以嚐到本地特產新鮮的虱目魚、鹹水吳郭魚、文蛤、鮮蝦、鮮蚵和各式魚產。餐廳價位走向大眾化，經濟實惠，也因此假日人潮洶湧。七股地區以養殖漁業為大宗，最著名的鹹水吳郭魚、虱目魚、鮮蚵這三樣更

「鬥蟋蟀」的風俗本來是古時農村的一種休閒活動，可以遠溯到唐朝時代， 目前全台灣還保有「鬥蟋蟀」風俗的，大概只剩下台南市的「新化區豐榮里」，當地居民每年都會利用學校放暑假時，舉辦熱鬧的「鬥蟋蟀」大賽，比賽開始前，會先讓蟋蟀作熱身運動，稱為「溜蟀」，過程中再以貓仔鬚激發其鬥志。 蟋蟀俗稱「黑龍仔」，在生

南寮建有永鎮宮，主祀廣澤尊王。西元1921年開始晒鹽，因而得名。

信愛教會位在仁德區人車絡繹不絕中正路旁，是一幢販厝型的禮拜堂。信愛教會於1973年4月草創，從最初的五戶信徒為基礎，展開傳揚福音的事工。教堂現貌為1987年落成。 (資料來源:南瀛教會誌)

小葉欖仁是台灣普遍種植的行道樹種之一，原產於熱帶非洲，性喜高溫多濕、排水及日照力求良好，並具耐鹽份的特性，適合生長在日照強烈及土質鹽份重的七股濱海地區，且根群生長穩固後，頗能抗強風吹襲，為優良的海岸樹種。水黃皮多生長於水邊、濱海地區，具有耐乾旱、耐鹽性﹑抗強風等特性，適合種為海岸護堤，防風林使用。又

台灣芒果最早由荷蘭人引進「土芒果」，日治時期則由印度、南洋等地區引入「南洋種」，1961年另由農業試驗所張振宙先生以100棵愛文種苗栽種於玉井區鄭罕池果園，1964年成功開花結果…，沒想到我們愛吃的芒果居然有這麼多的故事，想知道更多芒果的小故事嗎？那得到芒果產業文化資訊館一窺究竟囉！

建於咸豐十一年(西元1861年)，位於當時府治東安坊右營埔，是先天派齋教的祖堂。創建時為一簡陋草堂，同治五年(西元1866年)重修。光緒十二年(西元1888年)信徒們為永久計，仍集貲鳩工重建，改為瓦石構造的齋堂，明治二十九年(西元1896年)日本人徵收報恩堂改建臺南醫院，主事鄭良謨遂利用補償費和信徒

永安高爾夫鄉村渡假俱樂部，於1989年在秋高氣爽的台南市東山區班芝花谷動工，自始至終秉持一切合法的信念勤奮拓墾，終於在1993年開放使用，一時之間，成為南台灣天空最亮的休閒巨星！即使秋冬季節，氣候依然怡人，與同季節的北部球場相比，實在是令球友愛好者最嚮往的競技聖地。

護濟宮俗稱「媽祖宮」，是在清乾隆46年(1781)由居民倡建，奉祀媽祖。護濟宮創建後，香火鼎盛，在乾隆末期在附近形成市街，今廟東振興街即是古街道。清道光19年(1839)，麻豆分出頂街與下街，即穀里街為頂街，在上帝廟四周；穀興街為下街，即護濟宮四周。

「新市教會」位於台南市新市區，於1897年設立。1890年代，一位出生於新化鎮新和庄的信徒戴氏由女士，前往番仔厝(現新和里新店一帶)傳福音、作見證、為病人祈禱，並時常請宣教師前來佈道，新店遂成新市教會福音的發源地。1897年當地的初代信徒劉烏定先生，奉獻土地與茅草屋，做為信徒聚會禮拜之用，這一年即為

逮明永曆十五年辛丑(西元1661年)復自福建省泉州府同安縣白礁鄉(金龍海縣角美鎮)白礁慈濟靈宮迎請保生大帝(白礁開基祖－吳本開基聖像)偕天上聖母(天妃、媽祖)護佑開臺民族英雄鄭成功登陸臺南鹿耳門，完成復臺大業而奠基於清濟宮。大灣為二聖奠基之聖地，清濟宮乃水官大帝－開基禹王奠基暨「白礁開基祖保生大帝－

新化原為平埔族人聚居地，雖然原有的平埔生活文化已不復見，但早期平埔族生活的文化景緻，卻在綠谷西拉雅重新呈現風情。強調自然傳統的園區內，除可體驗純樸的農村生態，也可讓您對保護自然更進一步認識與支持。

鏡面水庫位於南化區小崙里，台三線公路三百八十三公里處，東側約500公尺菜寮溪的上游發源地，支流鏡面溪的出口。供應南化區、左鎮區、高雄內門鄉用水，水庫的興建，停工不虞匱乏的用水，波光嵐影的風情也是休閒遊憩的好地方。但今不對外開放，參觀水庫需經水庫工作管理人員的允許，方可進入。

『腳の眼鏡』足部科學體驗中心(紅崴觀光工廠)，坐落於台南市安南科技工業 園區，是全國首創融入五族共和「知足、正足、立足、跨足、滿足」概念的觀 光工廠，華麗壯闊的紅崴集團全球營運總部，讓您一進門隨即被乾淨明亮的大 廳所吸引。藉由深入淺出的知識引導，讓世人輕易掌握足部健康知識，乃至於 全身的養生要道，一

竹筏港溪河道位於大眾廟後方，百餘年前為運送鹽糖等民生物資之人工渠道，原可由四草湖向北連至國賽港(今日七股)，由於水道甚淺僅能通行竹筏，故稱竹筏港。目前為一水道閘與漁塭。

蕭土龍糖廠又名佳里糖廠，1905年成立，1908年開始製糖，是日治時期「明治製糖株式會社」在台灣設立的第一個新式糖廠，1998年因糖業沒落關閉。於是將閒置空間再利用，以藝文基地的面貌嶄新面世，為佳里糖廠注入新生命，於是蕭土龍文化園區在2003年7月成立，迄今已辦理多場藝文活動，並積極與各界藝文團體合

台南一中西棟行政教學大樓及小禮堂是該校校園中留存約二棟日據時期建築，其中後者保存較佳。西棟行政教學大樓。南一中師生習慣稱之為紅樓，為台南州土木課營繕係所設計。此棟建築基本上為紅磚所建，可歸屬於紅磚折衷式樣。其空間構成相當簡單，為一字型平面，正中央為主入口，設有門廊。穿過門廊為門廳，門廳之後為主樓梯通

祖靈稱謂:太祖、太祖三姊妹歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十六日、六月十六日、九月十五日祭典儀式:每月初一、十五日換水，無燒紙錢及燒香習俗。有漢族神祇同祀。祭品:純傳統交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)往左鎮菜寮化石館，復興宮位於化石館停車場的側邊。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)