台南旅遊景點推薦

漚汪教會位在台南市將軍區，是倍加運動時期，創建的教會之一，於1955年創設。(資料來源:南瀛教會誌)

目前善化糖廠的冰品而言，共有9種口味的冰淇淋，13種口味的冰棒，就特色而言，紅豆牛奶冰與核桃蛋黃、核桃杏仁冰是值得推薦的冰款。善化的紅豆牛奶冰，吃得出牛奶的量足純粹，再淋上道地台糖自產糖所熬煮的紅豆，吃起來鬆軟綿密香濃，銷售長年第一名，2009年就賣出5萬盒；核桃杏仁、核桃蛋黃冰棒亦頗受好評。核桃杏

老空間化身錢來也，觀光必遊景點位於台南市北門區雲嘉南濱海國家風景區管理處斜對面-錢來也雜貨店，原興建於民國41年，為傳統斜瓦平房的老建築。錢來也為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(如現今7-11便利超商)及育樂中心，民國90年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產工作，鹽業在北門正式劃下句點。民

安定教會位在安定區，於1956年，善化基督長老教會為了響應長老會百週年倍加運動所創設。(資料來源:南瀛教會誌)

水雉是原台南縣的縣鳥，當1998年高鐵計畫通過本市官田葫蘆埤時，周邊的菱角田正好為水雉重要繁殖區及渡冬區，因水雉數量越來越少，高鐵公司在鄰近土地建造人工棲地，希望吸引水雉搬家，「高鐵水雉保育計畫」為國內之創舉。因為建造人工棲地，在台灣並無類似經驗參考，必須依賴長期監測與改善工程，同時藉助國外經驗共同

「泮宮石坊」原是孔廟最外的出入口，乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟時，將此出入口重新整建，聘請石匠雕建精美牌坊，再運至台南組建，及今日「泮宮石坊」，在全台孔廟中，僅台南孔廟有這項設施。日治時，為開闢南門路，將石坊與孔廟隔開，原有功能遂逐漸被人們淡忘，許多人甚至不知道這是孔廟的附屬建築。

位於北門區鯤江里的新厝仔是「東方畢卡索」素人畫家-洪通故居的所在地。不識字無師自通的他，在五十歲那年瘋狂投入作畫，畫風以神秘文字畫與豐富的色彩、帶點靈魅的畫風而聞名。早年的童乩經驗、民俗信仰及生活經驗，深刻影響他繪畫精神體質，使他作畫時有一種宗教式的催眠，畫作的表現充滿熱鬧、神幻及宗教信仰的意象。所

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日、民間過年過節。祭典儀式:每逢祭日，代表阿立祖的「石塊」，以菅芒裝飾。祭品:牲醴、檳榔(包葉)和粽子，沒燒香，沒燒紙錢( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

鹽水大埤主要水系是鹽水溪，荷蘭人曾在此建早土壩蓄水，以灌溉附近農田，但因被洪水沖毀改由虎頭埤引水灌溉。鹽水埤，四周環境優美，值得開發為多功能的埤塘景觀，以有建商擬在湖岸興建觀光飯店，結合埤塘水色，再造新化區的榮景。

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葫蘆埤於乾隆35年(1770)由邱道光等13人出資開挖興建，為灌溉蓄水之用，因形似葫蘆而名為葫蘆埤。平常白鷺鷥聚居，又有凌波仙子－水雉在此棲息，鳥類生態吸引了許多賞鳥人士前往。葫蘆埤周邊景觀設施非常完善，也有漢番禁碑可探訪尋幽，藍天白雲、橘紅吊橋、綠色田園、多元生態，提供遊客親水、體驗旅遊消暑行程。

「立康中草藥產業文化館」位於台南永康，由生春堂醫藥集團創辦人鄭慶祥累積30餘年的製藥經驗，以「科技」、「品質」及「服務」為三大經營方針，以完整的生產設備與專利技術，追求卓越、穩健踏實和積極創新的信念，多項產品榮獲SNQ國家品質標章。從藥房、生春堂製藥廠到立康生物科技，透過全面資源整合轉型升級，蛻變成

北門鹽田為瓦盤鹽田，與七股鹽山土盤鹽田不同，是台灣目前最古老的鹽田，從1818 年就開始開闢。單車族可以親自體驗曬鹽、挑鹽與堆鹽的活動，最後還可以帶一包鹽回家，最棒的是並不需要任何費用，而一旁也有業者販賣生日彩鹽，作為自用或送人的伴手禮都很適宜。

祖靈稱謂:太祖、老君祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆九月五日 祭典儀式:每月初一、十五，換香蕉葉和檳榔、三向、千秋祭典 祭品:牲醴、米糕、油飯、四果、檳榔、酒。 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，約行駛二公里，左側有一條通往「其仔?」的產業道路，向左拐

民間以「天」為名，相信「冥冥之中自有主宰」，尊為「天帝」、「玉皇」或「玉皇上帝」，俗稱「天公」。本廟創建於清咸豐四年(1854年)，主祀玉皇大帝，俗稱「天公廟」，為府城民間信仰的重鎮。每年農曆正月初九天公生日，更是府城最為壯觀的廟會。正殿檐廊的「一」字匾以宗教意境取勝，素稱府城三大名扁之一。

西港教會位在西港往佳里的必經之路上。創設於1961年，是由台南中會所設立的支會，於1979年升格為堂會。(資料來源:南瀛教會誌)

​水黃皮常生長於水邊、濱海地區，具有耐鹽性﹑抗強風﹑耐乾旱等特性，適合種為海岸護堤，防風林使用。又因樹性強健，頗耐風吹，故又有「九重吹」之稱。在環保意識抬頭的趨勢下，環境保護越趨重視，水黃皮具有能抗空氣汙染的特性，是綠美化的優良樹種。大葉欖仁樹性強健，生長快、耐風、耐濕也耐鹽，萌芽力強、不選擇土壤而

正統鹿耳門聖母廟 簡介鹿耳門媽金身經專家鑑定八百年第三次重建全台面積最大媽祖廟　　台南是台灣的發源地，台南歷史要從鹿耳門嶼說起，台南正統鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀前，因奉祀鹿耳門媽祖而興建。明永曆十五年(一六六一)鹿耳門媽顯靈助漲潮水以利鄭成功大軍入臺降服荷軍。次年荷人投降，鄭王為酬謝鹿耳門媽而重建

日治時期，台灣行政體制多次變更，大正9年(1920年)頒布州制，設台南州，州設州協議會，並官選協議員，為州知事諮詢機關。昭和10年(1935年)，開始實施選舉制度，改協議會為州會，亦有別於協議會諮詢性質，為議決機關，州議員則官派民選各半。自昭和10年(1935年)以此作為議會建築，直至民國88年(1

祖靈稱謂:天上老君、社仔社老君、篤加太太、阿立祖、太祖、太太。 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆三月二十九日、八月二十九日、十月十五日 祭典儀式:禁向、開向、生日、換水、換青。不點香，但有燒紙錢 祭品:油飯、米糕、檳榔、酒 交通狀況:走八十四號快速道路，看到頭社指標即下快速道路往頭社方向前進，過頭社

菁寮國小木造禮堂是戰後初期之木構建築，屋頂採大跨距偶柱式木桁架，外牆為木造的雨淋板系統，禮堂的木斜撐扶系統，沿襲日治工法的概念，具有稀少性與獨特性價值。正面處以山牆收邊，並有三個小圓窗，是一棟具有結構特色的木造建築，值得保存作為學校歷史發展之見證。木造辦公室入口門廊設計雅致，支柱週邊有木格柵裝飾等細

八田與一紀念園區位於烏山頭水庫北側，是為了紀念嘉南大圳的創造者-八田與一所建立的，此紀念園區的建築是在民國98年翻修，而在民國100年正式啟用，由中冶環境造形顧問有限公司擔任設計、監造等工作，並赴八田與一的故鄉-石川縣做為建築的依據，並引進日本的木匠技術，來建造此園區，表示我們對八田與一的尊敬與崇拜

新化街役場是新化區的舊公所，建於日治時期，建築仿歐洲文藝復興時期戲院式樣設計，結合東西方建築特色，是彰化以南僅存的街役場建築。

祖靈稱謂:合壇太祖三十六港跤 歸屬族群:新港社 祭日:農曆九月十五日 祭典儀式:有漢族神祇(福德正神)，燒紙錢、燒香、金爐。 祭品:漢埔混合。牲醴、燒酒雞、檳榔、香煙、米糕、油飯。 交通狀況:由新化走省道二十號往左鎮、玉井方向前進，經過高速公路地下道，在未進入那拔林庄頭，右手邊有一接天寺的牌樓，把車

面積2公頃的武承恩公園設有玄武台、玄武亭、武德亭、武承橋、觀湖樓等觀光設施，園內小橋流水，亭台樓閣，風景秀麗，是下營區居民休閒的最佳去處。公園入口旁有1955年設置的「下營北極玄天上帝廟沿革誌」，記載玄天上帝神奇的故事，「龍飛鳳舞」舊石堵和入口處的一對石鼓，則是上帝廟重建時拆卸下的古物，發人思古幽情

文物館主要展示教會在禮儀及文化上的文物。分為祭祀禮儀用品、聖物、文獻經典及宗教憶藝術創作。欣賞文物時能夠認識天主教會日常敬禮所使用的器物，更能見到基督文明逾千年的珍貴文物。文物館內陳列文物都擁有詳細敘述的歷史記錄，參觀時能夠真正體會「歷史重現」所散發出天主教會的平安與寬宏的內涵。本館也致力於保存基督