台南旅遊景點推薦

九品蓮花是台灣第一座蓮花生態教育園區，園區內有500多種來自世界各地及園主林朕古所研究的新品種蓮花，色彩繽紛，非常有特色，其位在蓮花世界旁的九品蓮花園有提供美味的蓮花餐飲，含苞的蓮花在鮮美的湯鍋中緩緩綻放，完全滿足了視覺與味覺。

農曆三月二十三日是媽祖誕辰，在誕辰前每三年(即逢鼠、兔、馬、雞年)大天后宮媽祖出巡 一次，附近寺廟必派出陣頭、神轎壯聲勢。

民間以「天」為名，相信「冥冥之中自有主宰」，尊為「天帝」、「玉皇」或「玉皇上帝」，俗稱「天公」。本廟創建於清咸豐四年(1854年)，主祀玉皇大帝，俗稱「天公廟」，為府城民間信仰的重鎮。每年農曆正月初九天公生日，更是府城最為壯觀的廟會。正殿檐廊的「一」字匾以宗教意境取勝，素稱府城三大名扁之一。

『腳の眼鏡』足部科學體驗中心(紅崴觀光工廠)，坐落於台南市安南科技工業 園區，是全國首創融入五族共和「知足、正足、立足、跨足、滿足」概念的觀 光工廠，華麗壯闊的紅崴集團全球營運總部，讓您一進門隨即被乾淨明亮的大 廳所吸引。藉由深入淺出的知識引導，讓世人輕易掌握足部健康知識，乃至於 全身的養生要道，一

為國際級濕地，位於曾文溪、鹿耳門溪、鹽水溪與嘉南大排匯流處之間，省道台17線西南側，被台南科技工業區分隔成3處。300多年前，四草濕地原為台江內海南端之北汕尾及南汕，1823年暴風雨氾濫成災，曾文溪改道，由上游沖下大量泥沙，使日漸淤積的台江內海形成一海埔新生地，同時也將台江內海分成三大鹹水潟湖，分別

孚佑宮俗稱仙公廟，位於東山區南方崁頭山山麓，是全台仙公祖廟孚佑宮殿氣勢宏偉，聳然醒目，階梯疊立，步步高升，參訪孚佑宮可順道暢遊該宮12景、18洞，孚佑宮旁左側有塊酷似蟾蜍的奇石，當地人稱之「蟾蜍公」，有一則美麗的傳奇，來到這裡，別忘了探尋一下祂的故事。

依據《台灣文獻》中《台南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙六十年(西元一七二一年)，座落於台灣府寧南坊，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門(殿)、正殿、後殿以及兩邊廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，晨鐘暮鼓，梵唄不斷，原是禪宗臨濟宗的一脈。清乾隆四十三年(西元一七七八年)台灣知府蔣元樞捐俸重修，也剛好有此

在烏腳病盛行的歲月，北門嶼教堂與王金河醫師共同為病患的身體與心靈奉獻付出，教堂後面被稱為「北門小白宮」的建築更見證了當初的這段歷史。而附近的永隆溝是日治時期運鹽的主要航道，早年是繁華的渡頭，現今則是漁民賴以為生的經濟動脈，遊客可以站在橋上觀賞水上人家的美景，感受過去北門的風華。

從台灣至澎湖東吉嶼海域之歷史航道，包括:大航海移墾時期閩台對渡的代表性航道、鄭成功登台航道、清朝台灣移墾時期的代表性航道、黑水溝移民拓墾航道等，代表不同時期台海歷史文化以及豐富的沉船文化遺產。清代「鹿耳門」因地處要道，成為台江地區的主要航線，有台灣咽喉的稱號，而位於航線要衝的鹿耳門天后宮因而得名。

新化街役場是新化區的舊公所，建於日治時期，建築仿歐洲文藝復興時期戲院式樣設計，結合東西方建築特色，是彰化以南僅存的街役場建築。

南2高的東山服務區為國內最大的公路休息站，佔地1048坪，有別於傳統休息站人車川流、腳步匆忙的特性，東山站以休閒功能居多，處處流洩著悅耳動人的輕音樂，陣陣咖啡香味撲鼻而來，這裡已經成為觀光名景！雖然鄰近山區，東山休息站營造雅痞式都會風情的悠閒感，乍看建築物外觀的櫥窗擺設，以為是座商場，內部則為美食街

由土城聖母廟分靈而來.為聖母廟所有分靈廟宇中之首批

面積2公頃的武承恩公園設有玄武台、玄武亭、武德亭、武承橋、觀湖樓等觀光設施，園內小橋流水，亭台樓閣，風景秀麗，是下營區居民休閒的最佳去處。公園入口旁有1955年設置的「下營北極玄天上帝廟沿革誌」，記載玄天上帝神奇的故事，「龍飛鳳舞」舊石堵和入口處的一對石鼓，則是上帝廟重建時拆卸下的古物，發人思古幽情

位居下營區文化街的下營聖母升天堂，是由方劑會士.的苗克聖神父於1960年所開拓設立的。(資料來源:南瀛教會誌)

祖靈稱謂:太上至尊歸屬族群:大滿族祭日:農曆十月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐、有漢族神祇。祭品:漢埔混合(壽金、九金、銀紙、香燭、檳榔、香菸、水酒、油飯、米糕 、麻薯)交通狀況:由玉井走省道三號往北寮、甲仙方向，不久會見「省三南化?坑內」路標，左轉入沙田產業道路，約行一點八公里，過了「水崎橋」

真護宮:在「蘇厝」庄南的「社尾角」，主祀五府千歲，因祭祀理念不合，民國五十四年前後由「長興宮」分出。

係清代施琅將軍後代子孫為紀念施氏所構建的3層樓紀念館，建築外觀典雅，館內珍藏豐富的骨董文物，廊牆上「靖海侯-施」的所有權狀字樣和「卦中卦」設計的窗戶，深具特色。

全球第1座液晶電視專區「樹谷園區」(Tree Valley Park)，緣起於民國93年(2004)，台南市政府因應臺南科學園區光電相關支援性產業設廠需求，選定以「浮動分區」規劃理念設立的「南科特定區」，範圍內247公頃土地闢建液晶電視產業專區。同年5月為撙節經費，並有效結合民間資金與活力，爰依「促

花序為圓錐、隱頭，花色為黃綠色，花期則在每年的六～八月。果實為蒴果狀，顏色為暗褐色。

常綠大喬木，雌雄同花，圓錐花序腋生於枝頂端，黃綠色小花，；漿果球形、成熟時由綠色轉為黑紫色。全株散發樟樹的特有清香氣息。

台南市香光聖堂屬一貫道，主祀彌勒古佛、燃燈古佛、釋迦古佛，總面積約1350坪。堂內「無盡藏文物館」收藏海內外寶貴古文物供人觀賞，無極清虛宮、三聖殿等建築富麗典雅，廟埕前主牌樓及四欉百餘年茄苳樹更添聖堂莊嚴靜謐之氣氛。

新營區的新興教會，會址坐落在太子宮，及聞名於全國的太子廟附近。三、四0年代，此地已有幾戶鹽水教會的會友。在終戰後，一位女信徒周蔡悅遷居台南。在民族路教會聚會的她，禁不住對故鄉迷信的親友的思念，因此經常帶領台南的教會佈道團返鄉傳福音，傳福音的事工就從鐵線橋社區展開，信徒從鐵線橋慢慢地擴展到太子宮。新的

牛埔地區以光禿一片的月世界地形最為特別，牛埔湖的四周都是這樣的地形，四周不同於一般充滿綠意盎然的山景，也迥異於草山月世界一片灰白，這裡毫無枝葉遮掩，形體外貌一一展露眼前，山勢陡峭峻偉，顯得莊嚴，氣勢震人，十分壯觀。山的周圍些許綠意，像似裙襬滾邊一樣，有剛強中帶著些許溫柔的獨特風貌，山矗立在湖的四周，

此墓面積長約十五公尺，寬十二米，此規模只略遜位於嘉義縣清嘉慶年間名將王得祿墓園。結構含瓦質水管、半月形水塘、前庭、案桌(用磚頭鋪成)、墓碑殘片(花崗岩製成)、棺槨(三合土製成)。兩側對稱向外延伸，惟造型不同(一為弧形:一為直角)，東側疑為「后土」(土地公)。此墓多為磚瓦材質，未見石塚結構。

後壁區聯發碾米工廠位於北迴歸線下，氣候溫和、土壤肥沃、更無工業污染，至於水源來自曾文水庫與烏山頭水庫的潔淨山水，所以聯發是掌握了稻米生長最重要的三個關鍵:溫度、水文、土壤，當初陳老闆就是不斷考量這些條件，最後選擇再後壁區種植稻米。在外銷日本前，就已多次獲得全國稻米獎項，同時自創品牌水上米行銷日本。

強韌海茄冬，紅樹林展現生命力！紅樹林之名，始於已消失的紅茄苳，現今泛指生長於海岸潮間帶之間的木本植群，緣於河口地區特殊的生態環境，在河口海邊發育的紅樹林，每天要忍受潮水漲退潮的嚴厲考驗，環境乾溼度的改變相當劇烈，一般植物鮮有在此討生活的本領，所以紅樹林又有「潮汐林」之稱。七股溪、將軍溪出海口皆有紅樹