台南旅遊景點推薦

台南市下營區有3寶－白鵝、蠶桑、黑豆，下營區產業文化展示館即以此3寶為主軸，詳細介紹下營區的產業文化。設有下營區農業發展區、絲製品展示區、蠶桑區、蠶業文化區、古農村器具展示、黑豆產業文化區、鵝產業文化區、下營區農會特產販售區等，並將剩餘空間規劃為黑豆蔭油現場加工製作場、蠶絲被拉製室，徹底展現下營區產

本校於民國78年1月經行政院核定籌設，民國82年成立籌備處，民國84年8月動工，85年7月正式設校名為國立台南藝術學院，93年8月改名為國立台南藝術大學。校址位於風光明媚的台南市官田區烏山頭水庫旁。

位在台南市學甲區的「頂洲基督長老教會」，創設於倍加運動前期一九五一年，由鹽水教會分設而來。頂洲教會是國內碩果僅存的檜木建築，是由林商號創辦人林歡邦長老奉獻建造而成(一九五二年)。 (資料來源:南瀛教會誌)

擁有近三十年歷史的鹽水天主堂，是台灣最具特色的教堂之一。中國宮殿外觀讓人側目，聖經故事採用傳統中國繪畫來表現，「最後晚餐」的詮釋也全都換上中國風，餐桌上擺著中國古餐具，真讓人眼界一開呢！

港香蘭應用生技承襲母公司「港香蘭GMP藥廠」製藥基礎，為延伸中草藥的應用發展，選在台南科學園區設廠，在南科建構一現代化標準廠房。為響應環保節能減碳概念，榮獲國內生技藥廠唯一且第一家「綠建築標章」。 港香蘭應用生技並且通過ISO9001:2000品質系統認證、ISO/IEC 17025國際實驗室認證、

鐵線橋紫壇綠色隧道位於新營區鐵線里，同里內的通濟宮古廟係內政部核定之國家三級古蹟，通濟宮創建於清康熙年間，龍柱、彩繪、剪粘及泥塑都頗為精巧細膩，廟內並擁有不少年代久遠文物源於中國泉州，仍保存至今的兩尊白面及黑面軟身媽，更是鎮宮之寶。在鐵線橋伽藍廟與通濟宮之間，長約120公尺的鐵線老街，年代已有一百年

祭祀大成至聖先師孔子的典禮，稱為釋奠禮。釋、奠都有陳設、呈獻的意思，指的是在祭典中，陳設音樂、舞蹈，並且呈獻牲、酒等祭品，對孔子表示崇敬之意。 根據《禮記》〈文王世子〉的記載，早在周朝的時候，學校每年都要按四季釋奠於先師，來表示尊師重道之意。不過當時所謂的先師，並不是指特定的某一個人或某些人；凡是過

花序為圓錐、隱頭，花色為黃綠色，花期則在每年的六～八月。果實為蒴果狀，顏色為暗褐色。

花序為圓錐、隱頭，花色為黃綠色，花期則在每年的六～八月。果實為蒴果狀，顏色為暗褐色。

西元一九一二年春，南投聞人施學賢(西元一八八八年曾因剿彰化亂黨有功，受光緒帝敕封為『五品藍翎補用同知』)感於:「眼見陳姓、林姓等祠堂到處皆是，唯我施氏，巨賈、碩學比比皆是，至今尚無春秋祭祖之所」。於是發起創建「施氏大宗祠」之議。經過數次宗親大會的研討，選擇在鹿港興建大宗祠，並肩負起興建宗祠與編修族譜

留有大溪河影子的將軍溪口，渥渥西流，溪邊的「水筆仔」紅樹林，展現旺盛的生命力，在烏黑的溪水堅強生存。「水筆仔」屬於紅樹科的紅樹林，支柱根由主幹基部擴展伸出，胎生苗為其特色，成長條狀將軍溪口的水筆仔，表面光滑，成熟後直接掉落泥面發芽、成長，相當神奇，這也是它最引人興趣的地方。 將軍溪口的這片「水筆仔」

據聞是新港社民受到漢人壓迫而遷往淺山地區所建立的第一個支社，故名「頭社」。此處是漢人從事貿易的要地，居民大部分屬於目加溜灣社。信奉祖靈太祖，部落北邊有三間式的公廨建築「太上龍頭忠義廟」，是目前台灣最大的平埔公廨。

佔地兩百坪的車路墘教會，是一所獨立建堂的教會，位於台南市仁德區。聖殿有哥德式建築風格:層疊的圓拱門、對稱的廊柱、雙開式的尖拱窗、聳入雲宵的高塔，是社區中造型最美，也最引人注目的建築。教會裡還有一座享譽國際的HOLOCAUST紀念館。車路墘教會創設於1949年，原是從中洲基督長老教會分設而來。(資料來

常綠大喬木，雌雄同花，圓錐花序腋生於枝頂端，黃綠色小花，；漿果球形、成熟時由綠色轉為黑紫色。全株散發樟樹的特有清香氣息。

台南市文化局 位於台南市永康區的「大灣基督長老教會」，原屬於台南市太平境教會的支會。1893年，由初代信徒張炎先生在自宅西北邊，蓋起一間竹造裡拜堂，供四十幾名信徒聚會，這一年為教會創立之年。於1949年升格為堂會，禮拜堂現貌為1934年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

夕遊鹽樂活村 (原:臺灣鹽樂活村) 坐落於臺灣鹽博物館後方，是以十棟寮社區為主的鹽村聚落，六排鹽工民宅磚造平房恬淡古樸，充滿著小漁村風情。鹽田復育區規劃了收曬鹽、耙鹽、踩踏龍骨水車、鹽滷泡腳池等趣味體驗，鹽田旁也搭建了舊時魚塭工寮的桶間寮，是一處乘涼歇腳和單車休息站。樂活村廣場上常見數量龐大的醃漬虱

柳營代天院主神代天巡狩(俗稱遊王公)所屬神階，是代天巡狩中最高階的神明。台灣民間信仰常類於南巡、北巡，但代天院的代天巡狩是南、北總巡，因為是玉皇大帝直屬勅封的，派至凡間體察巡視各地的千歲，因此代天院每三年一次王船醮可看出端倪，每次代天院建醮，玉皇大帝會勅派不同姓的千歲鑑醮，但是其它廟宇大多是五府、七

「鬥蟋蟀」的風俗本來是古時農村的一種休閒活動，可以遠溯到唐朝時代， 目前全台灣還保有「鬥蟋蟀」風俗的，大概只剩下台南市的「新化區豐榮里」，當地居民每年都會利用學校放暑假時，舉辦熱鬧的「鬥蟋蟀」大賽，比賽開始前，會先讓蟋蟀作熱身運動，稱為「溜蟀」，過程中再以貓仔鬚激發其鬥志。 蟋蟀俗稱「黑龍仔」，在生

鏡面水庫位於南化區小崙里，台三線公路三百八十三公里處，東側約500公尺菜寮溪的上游發源地，支流鏡面溪的出口。供應南化區、左鎮區、高雄內門鄉用水，水庫的興建，停工不虞匱乏的用水，波光嵐影的風情也是休閒遊憩的好地方。但今不對外開放，參觀水庫需經水庫工作管理人員的允許，方可進入。

阮家古厝約有200年歷史，屬於街屋形式建築，歷經2次遷徙，3個家族，風華依舊，未曾被世人遺忘。整體建造完全由精密切割的木窗、樑柱、斗供接合而成，牆壁精美雕飾、彩繪層次明朗，是市內美麗的歷史建築之一。

2010年12月25日台南縣市合併，原「台南縣政府南區服務中心」正式裁撤，更名為「台南市歸仁文化中心」，2013年1月1日因應市府文化局組織內部調整，台南文化中心、歸仁文化中心及新化演藝廳一併納入市府文化局永華文化中心管理科統籌管理。 歸仁文化中心空間使用上，包括演藝廳、畫廊、會議廳、囡仔館、辦公室

八角樓是鹽水區保留最完整的木造建築，為鹽水區地標之ㄧ，八角樓約於距今120年前建造，全棟以木材建成，建築形式古樸典雅，其建築特色顧名思義為八角造形，全棟由福州師傅完成，有3進2落，第1進在太平洋戰爭遭美軍炸毀，第2進在日治時期為擴充庭院而拆除，第3進則是現存的八角樓，有兩層樓，一樓為磚造，二樓全為木

基督教會的名稱多以當地地名命名之。但是位在學甲區上的基督長老教會，從創設以來，經過多次的遷移，最後才落腳在學甲鎮。他最初的創設地點並非學甲，其初代信徒亦非學甲人，實為南市少有的特例。學甲教會創設於1906年，禮拜堂現貌為1961年完成。(資料來源:南瀛教會誌)

外觀仿臺灣船設計又名為黃金海岸船屋，現作為鯤喜灣文化園區旅客中心，提供台南市旅遊文宣及九大文化園區文宣 。

台南市香光聖堂屬一貫道，主祀彌勒古佛、燃燈古佛、釋迦古佛，總面積約1350坪。堂內「無盡藏文物館」收藏海內外寶貴古文物供人觀賞，無極清虛宮、三聖殿等建築富麗典雅，廟埕前主牌樓及四欉百餘年茄苳樹更添聖堂莊嚴靜謐之氣氛。

『腳の眼鏡』足部科學體驗中心(紅崴觀光工廠)，坐落於台南市安南科技工業 園區，是全國首創融入五族共和「知足、正足、立足、跨足、滿足」概念的觀 光工廠，華麗壯闊的紅崴集團全球營運總部，讓您一進門隨即被乾淨明亮的大 廳所吸引。藉由深入淺出的知識引導，讓世人輕易掌握足部健康知識，乃至於 全身的養生要道，一