台南旅遊景點推薦

此教堂為台南市天主教最早發源地之一，整體造型，並不明顯的屬於西方歷史式樣中某一特定式樣，門口的意象是歌德式小教堂，尤其是入口門廊及正面中央之陡斜山牆，因座落於台南市中山路，而有中山路天主堂之稱。

祭祀大成至聖先師孔子的典禮，稱為釋奠禮。釋、奠都有陳設、呈獻的意思，指的是在祭典中，陳設音樂、舞蹈，並且呈獻牲、酒等祭品，對孔子表示崇敬之意。 根據《禮記》〈文王世子〉的記載，早在周朝的時候，學校每年都要按四季釋奠於先師，來表示尊師重道之意。不過當時所謂的先師，並不是指特定的某一個人或某些人；凡是過

台灣現代警察制度肇始於日治時期，全台灣各大城鎮在一九二零年代後半起陸續興建了許多新的警察設施，原台南市警察局即是原日治時台南警察署，位於州廳之東側，由台南州土木課營繕係設計及監工，落成於一九三一年底(日昭和六年)。 警察署的建築風格，採對稱性空間構成:兩廂簇擁的正立面緊對街角，遠遠望去便能感受一股截

台灣日治時期之中等學校基本上有供日本人就讀及台灣人就讀兩種體系，在台南市中，最早成立的乃是大正三年(1914年)的台灣總督府台南中學校，最初以兩廣會館當作臨時校舍。日大正四年(1915年)3月，台灣官民共同捐贈大北門外兩萬多坪土地，開始新築校舍，本館首先完成，禮堂於日大正七年(1918年)落成。日大

木棉樹樹姿優美，常種為行道樹，作為遮蔭及觀賞用，木棉外觀多變化，春天，3~4月開花，花為桔紅色，盛開時兩排行道樹呈現熱情橘紅色；夏天，綠葉成蔭，為酷熱的夏日帶來清新涼爽的氛圍。；秋天，枝葉蕭瑟；冬天，禿枝寒樹，一年四季展現不同風情。

佔地兩百坪的車路墘教會，是一所獨立建堂的教會，位於台南市仁德區。聖殿有哥德式建築風格:層疊的圓拱門、對稱的廊柱、雙開式的尖拱窗、聳入雲宵的高塔，是社區中造型最美，也最引人注目的建築。教會裡還有一座享譽國際的HOLOCAUST紀念館。車路墘教會創設於1949年，原是從中洲基督長老教會分設而來。(資料來

台南市文化局 「左鎮基督長老教會」是本地居民的信仰中心，也是當地最醒目的建築。是由英國基督長老教會的首任宣教師-馬雅各醫生和李修牧師，於1870年所創設，教堂今貌乃是設教以來第四次建堂，於2000年完竣啟鑰。(資料來源:南瀛教會誌)

本殿的公事是完全沒在收費的，依主公池府千歲聖喻:不得收得他人之錢財，本殿在安平的歷史已經200多年了，相傳乾隆三年(1738年)安平王城西社居民當時在祈求出海平安，而商議建廟的事情時，經池府千歲化身為道士指點當地居民為池府千歲建廟，此議為居民所接受，數日後居民煩惱著木材不夠的問題，恰巧多日狂風大雨自

國立台南藝術大學成立於1996年，學風獨樹一格，力求精緻與專業，校園環境兼具視覺美感與人文氣息，教師均為藝術名家與專業學者，學生參與國內外競賽均獲得大獎，已成為國內藝術專業教育中的優質首選之高等學府。 校園位於官田區，烏山頭水庫之西洩洪道以南，為了保持自然景觀，校園修景以自然本色為烘托為原則，除了校

番仔田名稱取自「番仔耕種的田地」之意，原為麻豆社民移墾闢田之地，現稱隆本里。信奉祖靈阿立祖，在祭典前搭設的臨時竹屋公廨，原來的三間式大公廨改建為漢人廟宇型式的「復興宮」，目前族人正在積極籌畫建造新的公廨。

2010年12月25日台南縣市合併，原「台南縣政府南區服務中心」正式裁撤，更名為「台南市歸仁文化中心」，2013年1月1日因應市府文化局組織內部調整，台南文化中心、歸仁文化中心及新化演藝廳一併納入市府文化局永華文化中心管理科統籌管理。 歸仁文化中心空間使用上，包括演藝廳、畫廊、會議廳、囡仔館、辦公室

墨林舊屬菁寮聚落，在民國89年12月30日成立社區文物館。在社區居民的齊心參與下，目前文物館以典藏了近三百件由居民提供的傳統農聚集生活用品，並展示早期醫療器材和老照片的明美館，以紀念梁耀明醫師。館內不僅保存整個聚落發展過程的集體記憶，每逢假日也舉行傳成傳統技藝的教學，這裡不僅保存靜態文物，還有亙久的

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日、年仔節仔 祭典儀式:祭日及年仔節仔當天一早就要祭拜，和民間過午時不同。 祭品:純傳統 交通狀況:台二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣道，四

西門國小創立於大正二年(西元1913年)四月，當時稱為安平尋常小學校，安平鄉土文化館現址則為日治時代之校長宿舍。 戰後，因乏人管理而傾圮破落，幾成危屋。

根據清乾隆四十三年(西元一七七八年)臺灣知府蔣元樞的《重修臺郡各建築圖說》所繪，城隍廟原是一座四殿兩廂房式的廟宇建築。除第一進頭門外，依次是正殿、後殿及大士殿。 大士殿的右側，設有紀念臺灣知府蔣毓英的蔣公祠。頭門目前並建有稍高的戲臺一座。平面上看，已較《重修城隍廟圖》碑上所刻的規模寬大。 今天所見的

正統鹿耳門聖母廟，位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線(汕)尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼；最遲於十七世紀初葉，棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母，後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建，其所奉祀的天上聖母一座三尊

無

「拔馬」之西拉雅語譯為大祭司的土地之意，可想而知此處之土地是早先大祭司捐獻之土地。「拔馬平埔文物館」館藏約達兩百多件平埔文物，是認識西拉雅平埔文化采風的重要據點。

無

在台南南化地區生產的龍眼、芒果是廣為大眾所熟西的水果，而種植蓮霧算是少數中的少數，廖俊賢表示:烏山蓮霧外型有如屏東黑鑽石般大，吃起來卻帶點黑珍珠與甘蔗的香甜，唯口感特別清脆多汁，其好滋味曾讓總統忍不住豎起大拇指說『讚』！

新港東教會位於台南的後壁，是鹽水教會在設教五十週年時，為了響應總會的倍加運動(P.K.U)，於1957年所設立。在更早的1981年，牛挑灣教會的黃烏皮長老受派前往鹽水傳教時，就曾抵達新港東展開佈道。當時有居民葉欽等七人信主；兩、三年後，又有曾愁等五人信主，這些人被稱為「新港東初代十二使」。當時「保正

高鐵台南特區2000年03月動土開工，正式進入興建階段，於本特區開闢歸仁一路~歸仁十八路、高發一~三路及高鐵一~十二路等連絡道路工程，並廣植路樹(如桃花心木、小葉欖仁、木棉花)，如今已綠蔭成林，其中，值得提為綠色隧道有1.歸仁一路、二路、高發三路(植桃花心木及阿勃勒)；歸仁九路、十一路(植小葉欖仁)

志鋼金屬股份有限公司創立於1995年，廠址設於永康工業區，成立時資本額為兩百萬，員工人數10人，產品定位在加工精密化、產品多元少量化、製程電腦化之高附加價值板金製品之設計與開發，並自日本和德國引進一系列高科技板金加工設備及不斷學習板金最新加工技術，以全面提升金屬加工水準，增加國際競爭力。 2011年

本宮建廟源起於日治年間，有本庄陳文龍先生服務台南州廳土木課，一日奉派至關廟庄過坑仔測量，至玄武壇時正逢五指山玉泉寺(湖北當陽)玄武上帝仙蹤駐錫，見文龍師有乩緣，遂興納乩之意。後文龍師退下公職，至同年好友亦是同庄宗親陳金烏法師壇中學習三壇法事。不久，臺南萬福庵大聖爺亦雲遊至此，見文龍師有乩命，亦欲納為

「井仔腳瓦盤鹽田」是北門鄉的第一座鹽田，也是現存最古老的瓦盤鹽田遺址，原為清朝的瀨東鹽場，1818年遷此至今未再移位，而且清一色為瓦盤鹽田，呈現出馬賽克拼貼般的美麗藝術，近來因人工成本過高的原因，於2002年結束了長達338年的曬鹽業，使原來遍布於此處的鹽田，漸漸荒廢棄置，管理處為延續其曬鹽產業文化

日治時期，台灣行政體制多次變更，大正9年(1920年)頒布州制，設台南州，州設州協議會，並官選協議員，為州知事諮詢機關。昭和10年(1935年)，開始實施選舉制度，改協議會為州會，亦有別於協議會諮詢性質，為議決機關，州議員則官派民選各半。自昭和10年(1935年)以此作為議會建築，直至民國88年(1