台南旅遊景點推薦

西拉雅是臺灣文字史以來，最早居住在臺南的族群，其名稱早已出現在荷治時期的文獻，一直以來就在這塊土地生長，與大臺南歷史和文化的形塑與發展有著密不可分的關係。台南市肯認其為本市原住民，除設有專門的西拉雅原住民事務推動會之外，也於2014年設立西拉雅文化會館，成為文化推廣，族群交流的平台。會館位於昔日稱為

位在鹽水溪、嘉南大圳與海水交會口處的四草大橋，橋面寬敞約三十公尺。 四草大橋南側的林務局防風林，林相優美。穿佈在防風林內的木棧道是散步休閒的好去處。 本景點為台江遊憩次系統的南側入口之一，正好位於四草內海的出海口，為本地區一個重要的水陸交通要衝，東側緊鄰安平港歷史風貌園區。

安南區的鎮安宮已經有八十年的歷史了，原鎮殿媽祖神像遭白蟻侵蝕，廟方日前遵照神旨火化，令人稱奇的是，聖母神像金身仍於大火中屹立不化，圍觀信徒無不嘆為觀止，紛紛跪拜為媽祖送別。

全名「萬皇宮代天府」，乃喜樹聚落之大廟，奉祀葉、朱、李三府千歲，興建於清乾隆4年(西元1739年)，距今已有270多年的歷史，亦即喜樹地區的信仰中心。其間建築因年久朽壞，歷經多次整修，舊貌已不復見，現今所見為西元1984年重建的結果，仿皇宮格局建造，規模宏大，使得佔地約六百坪的萬皇宮有傳統宮殿之樓、

德化堂為臺南三座龍華派齋教廟堂之一。明憲宗成化十四年(西元一四七八年)山東萊州府即墨人羅因創立龍華派齋教，於清乾隆年間逐漸傳入臺南。清嘉慶年間，福州府長樂縣漢陽堂孫德堂派盧普濤由興化府仙遊縣前來臺灣弘法，由於聲勢壯大，信徒眾多，齋教因而廣為流傳。嘉慶四年(西元一七九九年)，信徒謝普爵在安乎平設化善堂

「台南市鹽田生態文化村」位於台南鹽田南寮前安順鹽場，是日據時代台灣第一個瓦盤製鹽工業區。「台南市鹽田生態文化村」與緊鄰的「四草野生動物保護區」，總面積佔地共355公頃。在我們的細心規劃下，創新概念，並結合既有的歷史古蹟，加上新開發的賞鳥生態專區，「鹽田生態文化村」將完整重現「瓦盤製鹽工業」、「鹽村文

台灣古根漢，推動鹽分文化漚汪人薪傳文化基金會創辦人林金悔先生，為推動文化紮根，早有在家鄉興建「香雨書院」之夙願。並於1987年邀請北門區(鹽分地帶)藝術家返鄉寫生，且出版《北門區寫生作品集》。從此與北門區旅外鄉親密切往來，深切體會北門區人才輩出及對家鄉惦念之熱情，遂於1997年成立「財團法人西甲文化

西元一九一二年春，南投聞人施學賢(西元一八八八年曾因剿彰化亂黨有功，受光緒帝敕封為『五品藍翎補用同知』)感於:「眼見陳姓、林姓等祠堂到處皆是，唯我施氏，巨賈、碩學比比皆是，至今尚無春秋祭祖之所」。於是發起創建「施氏大宗祠」之議。經過數次宗親大會的研討，選擇在鹿港興建大宗祠，並肩負起興建宗祠與編修族譜

明朝永曆十六年〈公元一六六年〉秋九月大興土木，廟名「保安宮」，最初奉祀天上聖母，推算清同治年間，廟宇被洪水沖毀，廟毀之後，在土城海岸拾獲五府王爺神像，日據時代，大正二年，由莊民發動重建廟宇。大正十年廟宇落成，從台南市海安宮、水仙宮，迎回寄普的「天上聖母」，與五府王爺共祀廟內。廟凡二殿，前殿祀五王，後

台灣府城在清雍正三年(西元1735年)築造木柵城時，南門段的範圍為:木柵由大東門往南圍築，內包山川壇後，折向東南，設一座小南門，再轉正南，到了府學文廟前，則設大南門，又向西逆行，到了下林仔轉往北方，直到渡船頭為止。 後於清乾隆五十三年(西元1788年)，台灣知府楊廷理改木柵為土石城垣的五十三年之間，

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本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 還有虎頭埤風景區、來來渡假遊樂世界、臺南農業改良場，並規劃有自行車道、環區觀光路線、民宿提供，利用社區義工做導

蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王，是一座典型的瘟王廟，奉祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺，緣起於清康熙18(西元1679)年三月，蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪(古台江內海)溪浦地拾獲了王船，認為是非常吉利的兆頭。於是恭迎入庄，並在曾文溪邊(日治加弄庄蘇厝三三五番地)蓋了草

梅嶺位於台南市楠西區，早期因土壤肥沃盛產香蕉，故舊稱香蕉山，後來香蕉的經濟價值低落，果農大量改種梅樹，每年的1至2月滿山綻放的白色花海美不勝收，於是前副總統謝東閔先生賜名為梅嶺沿用至今日，附近的山頭展望很好，難度也不高，非常適合一般大眾登山健行，因而假日常有許多民眾來此登山健行、梅嶺有四條主要登山步

祖靈稱謂:太祖媽、老君歸屬族群:新港社祭日:農曆三月十六日、六月十六日、九月十五日祭典儀式:換水、行「三向禮」祭品:檳榔、煙、油飯、米糕、牲醴、水酒( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

位於麻豆區的麻豆耶穌君王堂，於1954年創設，由方劑會的德籍神父苗克聖所設立。(資料來源:南瀛教會誌)

廣興宮，昔稱「元帥廟」，主祀謝府元帥(謝玄)。早在1789年(清乾隆54年)，蔡文福建簡素小廟；1828年(道光8年)，以神蹟促境內蔡家及梁家子 弟共同擴建廟宇；1960年，八角頭重修，於1964年(民國53年)落成並舉行頭科醮；1980年(民國69年)第二科醮；2006年動土拆舊廟重 建；2010

大坑休閒農場，為一處由農牧生產轉變成休閒型態的農場。佔地約10公頃，群山環抱，是觀看日出、雲海的極佳地點。多元化經營，保留原有農村景物外，配合場地山勢地形，更添加繩索吊橋、高空滑車、震撼世界、單索過山等活動設施。近年來致力於場區美化，大量種植花草景觀竹林，開發森林渡假蒸氣浴原木屋，並具備有大型會議廳

三寮灣東隆宮為了弘揚此地的王爺信仰而設置東隆文化中心，王爺信仰文物館位於三樓，主要以王爺信仰特色淵源為主，館內收藏豐富，均為各種王爺信仰文物與重要文獻及圖像，而館內的相關木雕，更是栩栩如生。

海山館的創建是因為清朝對台灣的防護採用班兵制，三年一次輪流戌守台灣，班兵們以原部落為名，在安平建立廟館作為聯絡聚會、並奉祀神明的地方。原本安平有五個班兵會館，目前只剩下海山館。裡面有相當多的民俗展示品，安平的代表圖騰—劍獅等在裡面有豐富的收藏！(三級古蹟)

南寶高爾夫俱樂部位於台南市大內區，民國74年由南寶集團所投資興建，球場共27洞分ABC三區，球道動線多呈南北走向，貼心地避開日照正逆光問題，而創新的方塊球道，與難度頗高的果嶺設計、音樂球洞、水階梯等小趣味設計，都等著球友來挑戰體驗，而周遭樹林環繞嫩綠無際、溪流潺潺，實為暢快揮桿競技休閒兩相宜的好去處

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歸仁區七甲以園藝聞名，近年來，特別匯集各園藝業者，經營不同特色與類型的展售區，成立休閒花卉園區，提供花卉、園藝販售。並引進餐飲、休閒、娛樂等活動，希望以七甲花卉區為中心像外延伸，建構新興觀光花卉農產特色專區。

308高地為草山制高點，也是台南市與高雄市的交界點，有農場在此販售各式土雞、山產料理，從這座農場的觀景台展望出去，四周泥火山層層綿綿，天氣晴朗時也可遠眺台南市與高雄市興達港火力發電廠，是欣賞日出與夜景的好去處。

安平海頭社魏宅為安平現存此類民宅之佼佼者，住宅在原來海頭社，文龍殿廟埕之左前方，面積只有約十六坪左右。在台灣傳統的民宅中，不管是三合院或者是四合院都有兩側護龍。而「單伸手」名稱乃指只有單側護龍的住宅。形成安平這種相當特殊住宅的原因有二:1.土地的狹窄沒有辦法興建大的宅院。2.住民的經濟能力有限，但又

台南市四鯤鯓龍山寺，始自明末奉祀「清水祖師公」，悠久史實等同台郡鯤鯓古地之開拓史，肇建迄今歷三百四十餘載，以早期文獻(台南市誌宗教篇)認定其為明鄭時期廟宇，稱「全臺首建開基清水祖師廟」！龍山寺是四鯤鯓的信仰中心，也是主要的地標所在。相傳，明永曆19年(1665年)，有位隨著鄭成功來臺的蔡姓武官，分配