台南旅遊景點推薦

日治之後，日本隨即派兵進駐台灣，在陸軍方面，由步兵第一聯隊守衛台北，第二聯隊駐紮台南，成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築，為日軍陸軍經理部營繕組設計，在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品，此期作品偏重式樣元素之運用 在構造上，此兩棟建築為日本陸軍方面最早實驗採行鋼筋混凝土之建築

來到水波種畜場一定會感到詫異萬分，沒想到養豬的地方，環境也可以形塑如此優美，打破了我們一般人對養豬戶的傳統印象，在這裡沒有刻版印象裡的薰天臭氣，有的是舒服的綠茵及池塘上暈開的水上波紋。

以元宵蜂炮聞名的月津港都－鹽水，有兩所教會，一是天主教聖神堂，另一則是以「多產」聞名的鹽水基督長老教會。位在武廟路的鹽水教會，創設於1901年的2月。當時牛挑灣教會的黃烏皮長老到鹽水港街傳道，在引導當地居民信主後，一起同往「後厝仔」租屋設立福音堂。(資料來源:南瀛教會誌)

有國家必有社稷，有鄉里必有廟宇，皆以崇祀神祇而冀以默佑邦家也。明直宮轄境子民，其先祖溯自福建、漳、泉二州，於鄭氏時期，隨鄭成功渡海來台，寓居府城(台南市)東郊鯽魚潭東畔(今大灣、太子、土庫一帶)。鯽魚潭亦稱龍潭。又名東湖，匯納台南台地泉水及許寬溪(許縣溪)流水而成，景色幽美，「鯽潭霽月」，邑志以為臺

沿台三線往玉井方向在376.8公里處，『珍寶蘭園』一個毫不起眼的蘭園招牌，很容易一晃而過不會有特別記憶，然而就在這樣低調的行為中，卻是隱藏著一位蘭花博士，在日生活中就喜歡拈花惹草的他，卻也因為興趣使然，很快的踏上蘭界坦途。多年前成立了「蘭花旅館、醫院」、「蘭花技術諮詢中心」，為蘭友解決養蘭的疑難雜症

彌陀寺位於台南市東門路，創建於明末永曆年間，清康熙五十七年重修擴建，嘉慶年間又再次整修，素有台灣古都四大古剎之稱。歷經三百餘載，至民國初年，雖曾發起修茸。但直至民國五十四年，住持圓斌法師接任時，寺宇腐蝕，早已風雨危立，滿目瘡痍。幸經諸善信發心，多方節省共襄此舉，於民國六十年始動工重建。重建後之彌陀寺

虎頭山位在玉井竹圍里境，因山勢酷似虎頭而得名，山標高239公尺。一九一五年，余清芳等人攻下南庄派出所後，即佔據此山準備繼續進攻噍吧哖支廳，不料於此殉役。台南縣政府於民國七十年在山頂豎立「抗日烈士余清芳紀念碑」為記。虎頭山是玉井的最高點，登上山頂向西可俯視果園林立的玉井盆地，向北最遠可眺望鹿陶洋及龜丹

本市楊桃產地以楠西區為主，其「密枝楊桃」聞名全台。楊桃品種很多，本地目前所栽培主要的兩類為秤錘種和二林種。楠西觀光果園依山勢而建，面積達10公頃，是由多位果農共同經營。楠西因為高溫且濕溼，非常適合楊桃生長，所以楠西觀光果園的水果清一色多是楊桃，而且是「秤錘種軟枝楊桃」，這種楊桃的特色是甜度高且果肉脆

​三老爺宮為蔦松庄廟，主祀三老爺即朱、曹、魏王爺，一般人都認為是清朝時百姓為避諱不直接稱呼鄭成功所採取的一種變通權宜之計。康熙五十六年(1717)由保西里大人廟(歸仁鄉大廟村)分香奉祀而建。乾隆四十年(1775)五月十一日大震災，廟宇倒塌，境眾遂集資改建為七包三進式宮廟，為當時永康上中里、長興、武定

洗布埤為「六甲七村」排水的吞納之埤塘，是灌溉六甲地區重要的埤塘，面積達20公頃，傳說此埤是一個龜山穴地的中心點，無論有多大雨水，中間的土丘都不會被淹沒。洗布埤名稱的由來，有兩種說法:其一是，因早年為六甲人染坊洗布的水埤，而名之。其二是，此埤中滿佈水生植物「蓮蓬草」，因而被稱為「小蓬埤」，後因台語轉音

東安坊是府城的文教重鎮，台灣基督長老教會在此起源，城隍與東獄大帝信仰更充滿神秘的民俗色彩，成功大學、長榮中學、台南神學院、...寬闊幽靜的百年校園與饒富西洋風情的教堂，串聯成台南豐厚的文風與幽謐休閒的所在。 東安坊文化園區以東至林森路，北至小東路，西至北門路三段，中山路，開山路，大同路(由北而南)，

南部分院設立目標在引導民間企業運用工研院的科技資源，投入相關的研發，形成一個高科技產業的發展環境，帶動南部經濟的快速成長，院區建築頗有看頭，設有自行車道，可悠閒散步。

國立臺南生活美學館位於台南市中西區，業務功能主要是以生活美學為核心價值，於南部輔導範圍區推展各項社區生活美學、視覺暨表演藝術、社區營造、文化創意產業及社會教育活動。期許朝泥土化、雲端化及國際化，使各項生活美學活動均能得到最大發展與整合，藉以提升南部地區民眾生活美學素養，並使藝文產業軟實力能成為打造南

日治之後，日本隨即派兵進駐台灣，在陸軍方面，由步兵第一聯隊守衛台北，第二聯隊駐紮台南，成功大學大成館及舊文學院即為原日軍步兵第二聯隊之建築，為日軍陸軍經理部營繕組設計，在日治時代建築中屬於明治末大正初時期作品，此期作品偏重式樣元素之運用。 立面造型與舊文學院館及大成館相似，禮賢樓在整體意象上是一個連

主祀天上聖母 (溫陵媽祖)，於清康熙十六年間建廟，其中多次遷徙，至光緒三十年遷至現址。 後因年久失修，又遭盟機轟炸，經信徒建議重建，於1978年正式完工，完成三層寶殿，廟構益顯莊嚴華麗，觀瞻之富，規模之大，堪為台灣首善，參旨信眾終年絡繹不斷逾四百萬眾，已成為台灣媽祖信仰中心。

小南海本由上茄苳埤及將軍埤構成，又名永安水庫，位於白河和後壁之間，其水域是屬於嘉南水利系統的防洪灌溉用埤塘，遠望一波萬頃，面積大如湖，林木茂監，鳥類棲息。由於普陀寺位於湖畔，且內供奉觀世音菩薩，因此以「小南海」稱之。為嘉義市增光寺的分院，紅瓦白牆的寺院，座落在青山綠水間，環境清幽，平日可見成群鷺鷥佇

東山教會位於台南市東山區，創立於1955年，正值台灣教會的倍加運動時期，是由母會白河教會分設而來。(資料來源:南瀛教會誌)

亞蔬—世界蔬菜中心(原稱為亞洲蔬菜研究發展中心)是全球最主要從事蔬菜研究發展的國際農業研究機構。亞蔬中心自一九七一年成立以來，蒐集與利用全球蔬菜種原，育成與改良蔬菜品種，開發蔬菜生產與加工技術，提高蔬菜的產量與品質，並訓練農業研究及推廣人才，以協助改善開發中國家人民的營養狀況並增加農民收入。亞蔬中心

亞力山大蝴蝶生態農場位於仁德交流道附近，占地約5000坪，館內包含了昆蟲蝴蝶展覽館、海洋生物貝殼化石館、蝴蝶生態園、可愛動物區以及季節性農作物教學採摘區；並設有焢窯、野餐及烤肉區，非常適合父母親帶小朋友或是全班班遊活動。農場還會不定期舉辦昆蟲營隊活動，若想深刻了解蝴蝶的生態總總，也可以請館長親自出馬

祖靈稱謂:太祖歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、簡易金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:由東山區走縣道九九，往東原方向行駛，過大庄、下庄仔、科里後，就見到一大軍營，要拜訪「呼神坑公廨」就得進入軍營哩，但手續繁雜又不好找，如有需要可請教科里里之里民。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

溴素是重要的化工原料，廣泛用在阻燃劑、滅火劑、製冷劑、醫藥、農藥、化學肥料等用途。日治後期，當時日本軍事戰機燃料中的爆發劑所需，乃由鹽田濃海水或滷水中提煉，由於生產原料來自鹽場生產的滷水，因此軍火原料製造工廠，興建地點皆在鹽場附近。日本曹達、日本鹽業、台灣拓殖三個會社合資，在昭和14年(西元1939

白河區原稱為「店仔口」，店仔口街是早期店仔口最熱鬧的街面，也是現在白河區的行政中心，白河基督長老教會也在此地。白河基督長老教會位在福安宮的北側，創設於1887年，是由岩前教會分設而來。(資料來源:南瀛教會誌)

帶全家到台南市政府消防局防災教育館，親身體驗如何防災，可以保障你我生命安全喔！本館開放時間為周一到周五，體驗項目有: 1 消防文物展示中心(含消防歷史展示及多媒體影片播放) 2 消防設備教室 3 救災動態模擬機 4 消防小精靈劇場 5 3D直昇機救災 6 3D消防車救災 7 水滅火器體驗 8 暴風雨

此地位開設教會以前，基督徒為了星期日的聚會禮拜，必須前往白河、善化或台南，來回奔波非常不便。於是決定在文化街四十二巷舉行家庭式的禮拜，此為六甲教會的前身。隨著信徒的增加，場地已容納不下，遂移租到復興街聚會。於1931年4月一日教會正式成立。 (資料來源:南瀛教會誌)

位於舊時的鎮北坊大觀音亭右鄰，主祀保生大帝，相傳是荷鄭時期或明永曆年間所建的台南興濟宮，被認為是台灣建造最早的大道公廟。由於名稱上的不同，又叫真君廟或開山宮；不過一般都以頂大道公廟稱呼，以別於下大道公廟的良皇宮(位於台南市府前路三四十號)。 保生大帝生時以醫術高明，道德高尚見稱；羽化後，又被奉為能治

台灣初闢，吳姓族人自大陸唐山渡海，移植拓墾。宗親定居府城(即今台南市)，士農工商，各有所成；綿綿瓜瓞，薪火相傳；緬懷先祖，因立家廟祠堂。全台吳姓大宗祠主祀吳姓始祖「泰伯公」，創建年代與主事者史無明載，眾說紛云。本祠歷代皆有修葺，民國五十六年(１９６７年)重修，民國九十二年(２００３年)再度修復，即成