台南旅遊景點推薦

南師師生慣稱紅樓，建築在造型風格方面，此棟建築雖然應用紅磚作為主要建材，但其並不像一九一０年代之紅磚建築有繁複之歷史式樣，而是直接了當的把必要之開口部留設出來，走廊磚造欄杆為格子處理，再作白色粉飾，而欄杆與平拱之間則有一菱形之裝飾，而全棟建築其他裝飾均極樸素，綜觀全棟建築，應稱為一九二０年代以後代表

桃花心木常綠大喬木，因木材呈桃花色澤而得名。喜高溫、耐旱，日照需充足。冬季~早春有半落葉現象。桃花心木每當三月會落葉，四月會有類似竹蜻蜓降落般的種子落下，五月則為落花，為春天才落葉落花的奇異植物，為少見的植物生態特點。桃花心木授粉完後，雌花的花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊的花柱都會脫落，子房慢慢長大成為果實

陳老闆的百果園中，有琳瑯滿目見所未見的試驗產品，神秘果無患子圓滑番荔枝或稱牛心梨的水果，可真令人大開眼界，目前陳稼莊果園的產品已經有「有機桑椹系列」、「有機百香果系列」、「純釀米醋系列」、「有機紅心土芭樂系列」、「有機蕃茄汁」、「有機冬瓜露、檸檬醋」…..等等，產品品質優良、價格平實外，均是有機栽種

四草是紅樹林的故鄉，種類數量位居全省之冠，大眾廟後方排水道的紅樹林保護區，沿途可欣賞全省僅有的四種紅樹林(五梨跤、水筆仔、欖李、海茄苳)所構成的水上綠色隧道。

台南市四鯤鯓龍山寺，始自明末奉祀「清水祖師公」，悠久史實等同台郡鯤鯓古地之開拓史，肇建迄今歷三百四十餘載，以早期文獻(台南市誌宗教篇)認定其為明鄭時期廟宇，稱「全臺首建開基清水祖師廟」！龍山寺是四鯤鯓的信仰中心，也是主要的地標所在。相傳，明永曆19年(1665年)，有位隨著鄭成功來臺的蔡姓武官，分配

南寶高爾夫俱樂部位於台南市大內區，民國74年由南寶集團所投資興建，球場共27洞分ABC三區，球道動線多呈南北走向，貼心地避開日照正逆光問題，而創新的方塊球道，與難度頗高的果嶺設計、音樂球洞、水階梯等小趣味設計，都等著球友來挑戰體驗，而周遭樹林環繞嫩綠無際、溪流潺潺，實為暢快揮桿競技休閒兩相宜的好去處

屬保護區的魚塭，曾文溪口東魚塭地區為黑琵重要棲息地，裡面有一片長滿紅樹林的區域，動植物生態非常豐富。

「鹿耳夕照」是古來聞名的自然景觀，位在鎮門宮前，可觀賞到溪流與西斜的落日依舊，與歸航的漁船、橫臥的竹筏和遍植河道的蚵棚。

「國立臺灣文學館」為文化部之附屬機構，於2003年10月17日正式開館營運，是我國第一座國家級文學博物館，具典藏、研究及展示台灣多元文學內涵之功能，並透過辦理教育推廣活動，讓文學親近民眾，帶動文化發展。

歸仁區七甲以園藝聞名，近年來，特別匯集各園藝業者，經營不同特色與類型的展售區，成立休閒花卉園區，提供花卉、園藝販售。並引進餐飲、休閒、娛樂等活動，希望以七甲花卉區為中心像外延伸，建構新興觀光花卉農產特色專區。

德化堂為臺南三座龍華派齋教廟堂之一。明憲宗成化十四年(西元一四七八年)山東萊州府即墨人羅因創立龍華派齋教，於清乾隆年間逐漸傳入臺南。清嘉慶年間，福州府長樂縣漢陽堂孫德堂派盧普濤由興化府仙遊縣前來臺灣弘法，由於聲勢壯大，信徒眾多，齋教因而廣為流傳。嘉慶四年(西元一七九九年)，信徒謝普爵在安乎平設化善堂

肯氏南洋杉是常綠大喬木，株高可達30公尺，約十層樓高，樹幹強健挺直，枝椏自然水平分層開展於主幹四周，上部枝條向上舉，下部枝條水平伸展，樹形層次分明，樹姿成塔型。肯氏南洋杉生長快速，樹形獨特美麗，適合種為行道樹，成為獨一無二的綠色隧道景觀。

前身為永興家具行，五十年家具生產歷史工廠整修而成。實地走訪，可以清楚台灣硬木家具業的歷史與演進，為兼顧典藏、展覽與還原產業原貌功能，館內分別有「典藏展覽館」、「現代東方館」、「成品展示館」及「植栽生態區」、「人才培育區」、「木工體驗區」、「文化會館」及「工匠之家」等。

中洲教會位在熙來攘往的馬路旁，於1909年創設。草創時期，因財源匱乏而無力聘請傳道者駐會。幸得神學生和太平境母會的協助，讓教務得以維持。1972年，第一位駐任的傳教者張茂榮到任義務傳道，不收薪津謝禮，留給會友深刻印象並傳為佳話。禮拜堂今貌為2008年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

在山上區山上國中南邊矗立著一棟金碧輝煌的廟宇，這就是主祀「玉二聖母」的山上天后宮。該宮歷史悠久、信徒眾多、香火鼎盛，是當地居民的信仰中心，還有台中天后宮等十餘處分宮，遍及全台各處，是遠近馳名的廟宇之一。相傳於明末清初，順治十八年(公元一六六一年)，「二娘娘」的神像，隨民族英雄鄭成功之水師，為航海守護

南28鄉道西起台南市七股區大潭裡謝仔寮，經佳里區番子寮，東至台南市佳里區六安里許竹圍，全長為 5.246 公里，是連結台南市七股區及佳里區間的東西向區道。台灣的山林，可說是樟樹的故鄉，在日治時代樟樹多用來產製樟腦製品(油或丸)，也是目前台灣常見的行道樹種之一。南28鄉道與南19鄉道交叉路口，沿著南2

日治時期為了改善臺南地區衛生工事以預防傳染病，1897年(明治30年)年，由臺灣總督府衛生 顧問技師巴爾登(W. K. Burton)與其學生兼助 手濱野彌四郎進行臺南地區的水源、水質的調查 ，並就實地調查結果提出快濾式過濾法之水道建 設意見。西元1912年(民國1年)，臺灣總督府第28次帝國 會議

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月十六日、六月十六日、九月十五日 祭典儀式:有漢族神祇(王府元帥、福德正神、虎爺) 祭品:祭拜太祖媽的祭品純傳統 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進約走六公里時，道路右側有「源碧堂」山門，將車停於此，徒步往右邊的小

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆六月十六、九月十六日 祭典儀式:三向、換水 祭品:純平埔(檳榔、香煙、水酒、油飯、米糕、大常、鴨蛋) 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往大坑尾農場方向前進，約走六點五公里左右後會看到一塊路標「南一六八-三?臭頭崎；南一六八?大坑尾」請向左

康那香企業股份有限公司成立於民國58年，是臺灣最早投入婦女及嬰兒衛用產品之製造商，名列全球不織布廠商前40強，旗下品牌包含康乃馨衛生棉、蘭韻化妝棉等。 民國102年，在創新突破、產業知識傳遞、人才培育與社會回饋的理念下，康那香企業成立「康那香不織布創意王國」觀光工廠，結合知識與互動科技，打造全國第一

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:三向、燒紙錢、燒香、金爐 祭品:漢埔混合 交通狀況:台二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣道，四百公尺為丁字路口，向右，經「內庄仔

日治之初，台南設縣，縣廳設於清領時期台灣分巡道按察使之巡道署(今永福國小址)，直至大正初年，始新建新廳舍於幸町，於一九一六年(日大正五年)落成啟用，即為今日之台南市政府。此建築為總督府技師森山松之助之作品，二次世界大戰之時曾遭受盟軍轟炸，嚴重損毀，二戰後曾歷數次整修。就建築史而言，此建築是台灣當時幾

海山館的創建是因為清朝對台灣的防護採用班兵制，三年一次輪流戌守台灣，班兵們以原部落為名，在安平建立廟館作為聯絡聚會、並奉祀神明的地方。原本安平有五個班兵會館，目前只剩下海山館。裡面有相當多的民俗展示品，安平的代表圖騰—劍獅等在裡面有豐富的收藏！(三級古蹟)

梅嶺位於台南市楠西區，早期因土壤肥沃盛產香蕉，故舊稱香蕉山，後來香蕉的經濟價值低落，果農大量改種梅樹，每年的1至2月滿山綻放的白色花海美不勝收，於是前副總統謝東閔先生賜名為梅嶺沿用至今日，附近的山頭展望很好，難度也不高，非常適合一般大眾登山健行，因而假日常有許多民眾來此登山健行、梅嶺有四條主要登山步

南28鄉道西起台南市七股區大潭裡謝仔寮，經佳里區番子寮，東至台南市佳里區六安里許竹圍，全長為 5.246 公里，是連結台南市七股區及佳里區間的東西向區道。台灣的山林，可說是樟樹的故鄉，在日據時代樟樹多用來產製樟腦製品(油或丸)，也是目前台灣常見的行道樹種之一。南28鄉道與南19鄉道交叉路口，沿著南2

華麗龍山宮，在地信仰中心龍山宮為七股潟湖區龍山里的地標建築，高聳華麗的廟宇被本地人稱為「王宮」，裡面供奉著池府王爺等神明，是全村里的信仰中心，龍山里之名即由此而來。龍山宮前有一處龍山漁港，當地漁獲的買賣都在此，每天早上6:30開始漁獲拍賣，不僅可以買到新鮮的現貨，熱鬧又別開生面的市場交易，值得前往參