台南旅遊景點推薦

「鹿耳夕照」是古來聞名的自然景觀，位在鎮門宮前，可觀賞到溪流與西斜的落日依舊，與歸航的漁船、橫臥的竹筏和遍植河道的蚵棚。

開放時間:9:00~17:00(週一休館)展示館內有各種曾文溪出海口的生態簡介，包括紅樹林、招潮蟹、水鳥等，還會在固定時間撥放黑面琵鷺介紹影片。

木棉花又稱為斑芝花，是台灣平埔族的聖樹，意指美好，花朵有紅色、橙色，相當討喜。三月中旬陸續可看到火紅的木棉花開花，花期大約可持續到4月中旬，「紅紅的花開滿了木棉道，長長的街好像在燃燒」。

位於台南市七股區鹽埕里台灣鹽博物是目前台灣唯一有關鹽產業的主題博物館，其興建主要目的是保存台灣數百年的鹽業文化資產。「鹽」為鹽工汗水與淚水的結晶，鹽堆狀的外型造觀格外有特色，遠望感覺就像兩座白色金字塔矗立在鹽田裡。

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西口小瑞士其實是由「水利奇才」八田與一創造而出的美景，日治時期興建嘉南大圳時，因為擔心烏山頭水庫的水源不足，所以在烏山嶺山腹內建了一條約4公里的引水道，將東口的曾文溪水導引至西口注入水庫，因落差大，形成溪水快速由圓形的洞口中快速旋轉而下，由「急圳口」噴出，成為可高達數丈有名的「天井漩渦」奇觀，此處原

在山上區山上國中南邊矗立著一棟金碧輝煌的廟宇，這就是主祀「玉二聖母」的山上天后宮。該宮歷史悠久、信徒眾多、香火鼎盛，是當地居民的信仰中心，還有台中天后宮等十餘處分宮，遍及全台各處，是遠近馳名的廟宇之一。相傳於明末清初，順治十八年(公元一六六一年)，「二娘娘」的神像，隨民族英雄鄭成功之水師，為航海守護

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆六月十六、九月十六日 祭典儀式:三向、換水 祭品:純平埔(檳榔、香煙、水酒、油飯、米糕、大常、鴨蛋) 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往大坑尾農場方向前進，約走六點五公里左右後會看到一塊路標「南一六八-三?臭頭崎；南一六八?大坑尾」請向左

俗稱同安公廳，奉祀天上聖母媽祖，原為泉州府同安人設立的同營會館。道光二十二年(1842)建廟於現址，當時稱其地為溝仔底，蓋本廟為德慶溪支流溝仔底所流經環抱之故。本廟朝向常有易動，昭和十年(1935)以前座向朝北，更久以前至少更易二次。(＜台郡銀同祖廟記＞)其土地登記為高砂町二丁目237番地，恰好位於

日治時期為了改善臺南地區衛生工事以預防傳染病，1897年(明治30年)年，由臺灣總督府衛生 顧問技師巴爾登(W. K. Burton)與其學生兼助 手濱野彌四郎進行臺南地區的水源、水質的調查 ，並就實地調查結果提出快濾式過濾法之水道建 設意見。西元1912年(民國1年)，臺灣總督府第28次帝國 會議

朱玖瑩生於1988年，卒於1996年，湖南長沙人，遷台後擔任鹽務總局局長，因晚年居於安平，而自號安平老人，為當代顏體書法名家，而其安平故居原本是台鹽宿舍，鄰近的德記洋行與樹屋均屬台鹽所有，近年來先後整修規劃，開放民眾參觀，而其中內容多樣豐富，幾乎可看做是台鹽歷史園區了。

德元埤位於柳營區東南約2公里處，海拔7公尺高，係攔截龜子港排水上游9條支流而形成珊瑚狀之埤塘，為一平地小型水庫，構造為鋼筋混凝土低堰，湖底低平，呈珊瑚狀，面積寬闊，湖中盛產鯽魚及鯪魚，兩岸農田種植水稻，低窪處生長菱角，生態資源豐富，為一珍貴具開發潛力之埤塘。

祖靈稱謂:太祖、老君 歸屬族群:新港社 祭日:農曆六月十六、九月十六日 祭典儀式:三向、平埔族祭典 祭品:純平埔(檳榔、香煙、水酒、油飯、米糕、大腸、'鴨蛋 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往大坑尾農場方向前進，約走六點五公里左右後會看到一塊路標「南一六八-三?臭頭崎；南一六八?大坑

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月十六日、六月十六日、九月十五日 祭典儀式:有漢族神祇(王府元帥、福德正神、虎爺) 祭品:祭拜太祖媽的祭品純傳統 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進約走六公里時，道路右側有「源碧堂」山門，將車停於此，徒步往右邊的小

祖靈稱謂:太祖、太祖君(老君)、太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆六月十六日 祭典儀式:有漢族神祇，但祭祀太祖時，依傳統不燒香及不燒金銀紙。 祭品:檳榔、水酒、油飯、米糕、大腸、'鴨蛋…. 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進約走六公里時，「竹賜壇」就在左手邊。

德記洋行主要業務是出口糖、樟腦與茶葉，並輸入鴉片。德記洋行早已失去商業的功能，規劃為台灣開拓史料蠟像館以蠟像展出台灣早期生活樣貌；台灣開拓史料蠟像館在西元2001年規劃了『時空走廊』，將德記洋行的歷史、成長軌跡以圖片資料的展示。

木棉花又稱為斑芝花，是台灣平埔族的聖樹，意指美好，花朵有紅色、橙色，相當討喜。三月中旬陸續可看到火紅的木棉花開花，花期大約可持續到4月中旬，「紅紅的花開滿了木棉道，長長的街好像在燃燒」。南27鄉道的木棉綠色隧道座落於佳里區往將軍區台19線與南27鄉道交叉路口，往南27鄉道延伸，全長約530公尺，然因

立於沙洲之上，國境極西的燈塔民國46年(西元1957年)興建的國聖港燈塔，位於台南市七股區國聖港，也是台灣極西的燈塔，為一方錐形鋼架結構，塔身顏色為黑白相間。原國聖港燈塔啟用發光後，因受颱風襲擊及海潮侵蝕，沙洲盡失，整個燈塔陷入汪洋大海之中，民國58年遭受「衛歐拉」颱風摧襲，塔身倒塌，無法使用；民國

海濤園觀光漁場是由退休教師林獻策先生所開發，位於台南市北門區急水溪入海口南岸，接鄰一望無際的海岸線，潔淨無染的沙灘可觀海聽濤，欣賞落日晚霞、亦可堆沙嬉戲，冬季有沙河景觀，亦是賞鳥及校外生態教學最佳去處。可提供行程規劃、解說導覽、原味有機的體驗漁業活動安排例如垂釣、摸文蛤、捉泥鰍等、烤肉活動服務。

祖靈稱謂:太祖、老君歸屬族群:新港社祭日:農曆六月十六日、九月十五日祭典儀式:三向、平埔族祭典祭品:純平埔( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

梅嶺位於台南市楠西區，早期因土壤肥沃盛產香蕉，故舊稱香蕉山，後來香蕉的經濟價值低落，果農大量改種梅樹，每年的1至2月滿山綻放的白色花海美不勝收，於是前副總統謝東閔先生賜名為梅嶺沿用至今日，附近的山頭展望很好，難度也不高，非常適合一般大眾登山健行，因而假日常有許多民眾來此登山健行、梅嶺有四條主要登山步

安平製鹽歷史悠久可以追溯到明鄭，原為日治時期台鹽高階人員宿舍，除了房舍還有庭園。因年久失修且遭長期佔用，木構架與屋瓦牆壁均已受到嚴重損壞，整修時保留堪用的杉木柱、門窗及竹編夾泥牆，其餘建築本體則依原有結構進行修建與抽換。於2009年以全新的面貌呈現日式氛圍。

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:三向、燒紙錢、燒香、金爐 祭品:漢埔混合 交通狀況:台二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣道，四百公尺為丁字路口，向右，經「內庄仔

雙春濱海遊憩區界於八掌溪、急水溪之間，是台南市最北端的海濱，距離南鯤鯓代天府約五分鐘車程，交通方便，道路設施良好。海岸線砂質 平直細柔，所以有「西濱明珠」的美稱。雙春海邊，由於自然景觀與生態豐富，政府乃在此規劃為台南沿海唯一的濱海遊憩區，計劃開發八十公頃，區內規劃服務中心、停車場、沙灘運動區、海釣區

為一臨海沙洲，七股內海北端的屏障，由台灣西部河川所沖積出來的砂土，經過臺灣海峽海浪挾帶這些砂土，長年累月地堆積而漸漸露出海面所造成狹長狀沙洲。

馬沙溝是沿海的傳統漁村，是昔日以綠汕帆影著稱的南瀛八景之一，馬沙溝濱海遊樂區，擁有潔淨細柔的沙灘，清澈乾淨的海水、優美的海濱景色。