台南旅遊景點推薦

龍山漁港三面環繞了虱目魚、蛤、蝦等的養殖漁塭，早上6點半人聲鼎沸，一艘艘竹排仔載著剛捕撈的漁貨入港，開始魚貨拍賣，任何人都可以參加競標，購買新鮮的魚貨，亦可在此搭竹筏遊潟湖或參拜龍山宮。

「國立臺灣文學館」為文化部之附屬機構，於2003年10月17日正式開館營運，是我國第一座國家級文學博物館，具典藏、研究及展示台灣多元文學內涵之功能，並透過辦理教育推廣活動，讓文學親近民眾，帶動文化發展。

東山區在日治時期曾經是台灣重要的咖啡產地，但是因為當時喝咖啡的人不多，市場不佳而使咖啡產業沒落，一直到最近幾年才逐漸恢復栽培，也建立東山咖啡的品牌。來到東山區，一定要到群山環抱的東山咖啡園區坐坐。山頭飄過的白雲和雲間洩出的陽光，讓坐落在咖啡園的咖啡座像是人間仙境，偶爾飄雨時，還多一份朦朦朧朧的美感。

正統鹿耳門聖母廟，位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線(汕)尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼；最遲於十七世紀初葉，棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母，後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建，其所奉祀的天上聖母一座三尊

蘆竹溝位於將軍溪出海口北岸，早年此地的溝渠眾多，必須以蘆竹搭建便橋才能入莊而得名，庄北蘆竹溝漁港是昔日台南市3大漁港之一，今港已衰，漁船多為機器膠筏，是全市最大的膠筏漁港。

新港東教會位於台南的後壁，是鹽水教會在設教五十週年時，為了響應總會的倍加運動(P.K.U)，於1957年所設立。在更早的1981年，牛挑灣教會的黃烏皮長老受派前往鹽水傳教時，就曾抵達新港東展開佈道。當時有居民葉欽等七人信主；兩、三年後，又有曾愁等五人信主，這些人被稱為「新港東初代十二使」。當時「保正

祖靈稱謂:阿立祖歸屬族群:蕭?社祭日:農曆三月二十九日，九月五日祭典儀式:三向，朔望換水。不點香，不燒紙錢。祭品:粽子、檳榔和酒。交通狀況:由佳里區忠孝路走「南十九」往漚汪方向行駛，一出佳里，向左接「南二六」往青鯤鯓，約行六百公尺，右手邊即見「慶長宮、立長宮」的牌樓。 ( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌

國立台南大學創建於一八九九年(明治三十二年)，當時校舍設於三山國王廟，後因故停辦。一九一八年七月，日治台灣總督府國語學校於台南設分校，並借用赤嵌樓及其內部陸軍衛戌病院之建築做為臨時校舍，招收八十名學生於同年八月舉行開校式。一九一九年隨著台灣教育令之實施改名為台灣總督府台南師範學校，增設預科並遷移到桶

台南市北門區東隆宮王爺信仰文物館是地方居民的王爺信仰中心，館內除了有王船及王爺供人參拜外，還展示根據小說創作的108條好漢塑像，這些塑像經由匠師的巧手，每個人物的身形、表情、動作都生動而獨特。文物館內也收藏了有關王爺信仰的文物，並運用木雕、陶塑將一些祭儀完整呈現，使參觀的人能具體認識王爺信仰。

無米樂社區係位於台南市後壁區西北側，由菁寮里、後廍里和墨林里三個毗連的村落共同組織而成一完整且獨立的農村社區，是典型的臺灣稻米農村。自民國九十七年開始，在政府的農村再生政策下，無米樂社區很幸運的受到行政院農業委員會水土保持局協助，三個村落因為農村再生政策合作組織成為無米樂社區，社區居民在村(里)長邀

菁寮國小雖小，卻擁有歷史悠久的木造禮堂與辦公室，木造禮堂建於1951年，木造辦公室建於1956年，另有一座日治時期的升旗台於桃花心木林中。

將印度紫檀的木材剖開，木材呈紫紅色，故名為「印度紫檀」，它的原產地為印度、爪哇、馬來西亞、菲律賓和波里尼西亞等地。印度紫檀枝葉平面開展，層次分明，葉片優雅清新。冬季會落葉，通常全數掉光，看起來像是枯枝一般，別有一番風味；到了春天開始萌芽，其萌芽性極強，側枝生長迅速，造成寬廣的庇蔭效果，種植印度紫檀的

烏山位於高雄市和台南市的交接處，視野遼闊具有副熱帶山脈豐富的生態資源，植物以相思樹林和樟科植物為主，野生動物有台灣獼猴、白鼻心等，台20線將大烏山分成南北兩部分，北為大烏山海拔較高約700公尺以上，位置較偏遠，南為內烏山高度在500~700公尺間，目前大部分已為民宅、果園和寺廟，其中紫竹寺、龍湖寺是

「光和教會」位在台南的左鎮，創設於一九五六年，是左鎮教會為了響應總會設教百週年倍加運動時提出開設的，屬左鎮教會支會，於一九九三年升格為堂會。 (資料來源:南瀛教會誌)

東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟

花序為圓錐、隱頭，花色為黃綠色，花期則在每年的六～八月。果實為蒴果狀，顏色為暗褐色。

本校於民國78年1月經行政院核定籌設，民國82年成立籌備處，民國84年8月動工，85年7月正式設校名為國立台南藝術學院，93年8月改名為國立台南藝術大學。校址位於風光明媚的台南市官田區烏山頭水庫旁。

距離龍目井不遠處，一座擁有90年以上的古厝座落於同一條巷內，這是由福建同安集美後裔，鯤鯓陳氏媽用公(為陳添平里長尊先人)所建，為臺灣傳統建築豪宅大厝(正身護龍)，目前做為敬祀李府千歲爺公公堂與陳家祖先，宗祀名為「四鯤鯓龍安堂」。陳家古厝座東向西，原本為一正身與兩邊護龍的三合院，目前護龍已經拆除；正身

開基子龍廟永昌宮坐落於台南市佳里區子龍里，主祀為趙聖輔天帝君(即三國名將趙子龍) 清康熙三十年(公元1691年)村民為謀求精神寄託，共同決議築一草寮供奉神明，正巧有位村人「林廷龍」於村附近溪中撈魚，發現溪中一塊樟木盤旋不去，經多次驅入溪流中迴流不前，始將該樟木拾起，竟發現此木已被白蟻咬成「常山趙子龍

位於大潭埤公園東方，佇立於群山之間，大潭埤映照著樸肅莊嚴的佛寺建築，山巔上8丈4尺的釋迦牟尼佛像以及全台首座金剛經塔，是千佛山的精神地標。千佛山舊稱香洋山或大潭山。菩提寺於1978年開山，為一處佛教叢林道場，莊嚴宏大，是關廟區一大景點，大佛內部設有密壇，內鑲有999尊佛像，再加上山巔大佛，因而稱之千

媽祖係於西元1668年隨船護祐鄭成功率舟師復台，於西元1668年建廟。蘇同炳氏著臺灣古今談「最早的媽祖廟」一文稱:「臺灣各地建立最早的媽祖廟，當推澎湖的天后宮，其建立時間可以上溯到明神宗萬曆以前。原因是澎湖群島很早便有大量的中國漁民定居，而臺灣之移植，則要遲在半世紀以後。澎湖天后宮之外，臺灣本島的媽

為一臨海沙洲，七股內海中段的屏障，由台灣西部河川所沖積出來的砂土，經過台灣海峽海浪挾帶這些砂土，長年累月地堆積而漸漸露出海面所造成狹長狀沙洲。

東嶽殿主祀東嶽大蒂，又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝，簡稱天齊王，另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山，相傳東嶽大帝就是職司泰山，權掌人間的福、祿、壽，懲惡罰奸，為陰陽十殿明王的首席，也是陰司地府的主神，所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明，深得民心，因而每逢嶽帝誕辰的十日初一日，民

昭和6年(西元1931年)，擬於舊港南方1公里，切割鯤鯓半島連接新運河，開築安平新港，昭和10年10月開工，經2年5個月，於昭和13年3月竣工。安平舊港口海岸，皆是砂質形成地，大雨時洪水由上流帶土砂流下，受台灣海峽風浪抵滯，沈積而為細長沙洲，距離現在海事學校二公里的海外，形成左右沙洲，南至台南市下鯤

烏山台灣彌侯區是為在台南南化區「內烏山」之大竹崙頂峰及南化「竹仔尖」、「芎蕉湖」等區域，山高大約750公尺，烏山山區原是一座私人設立的場所，這裡擁有上百隻的台灣彌猴在此居住，因而形成這樣的一個特殊生態環境，每日在保護區內餵養的就是被當地人稱為「彌猴爺爺」的林炳修先生，市府為保育山上野生台灣獼猴進而規

高鐵台南特區2000年03月動土開工，正式進入興建階段，於本特區開闢歸仁一路~歸仁十八路、高發一~三路及高鐵一~十二路等連絡道路工程，並廣植路樹(如桃花心木、小葉欖仁、木棉花)，如今已綠蔭成林，其中，值得提為綠色隧道有1.歸仁一路、二路、高發三路(植桃花心木及阿勃勒)；歸仁九路、十一路(植小葉欖仁)