金門旅遊景點推薦

呂厝風獅爺(86公分，石雕、蹲距)南宋末年，呂春炳避居福建晉江，後來其子移居浯島(金門)，呂厝正是其子孫移居之地，故得名「呂厝」。後來呂氏族裔日繁，有遷居本島之其他村落者，也有遷往福建內地者，今福建廈門市同安區西柯鎮的呂厝，正是該族族裔移居所建的聚落，其聚落仍沿用原鄉之名，以示不忘本。金門東半島居民

創建人陳景成(1913年出生)為斗門人陳澄河三子，景成年輕時至菲律賓馬尼拉(Manila) Binondo發展，經同為金門人的朋友提拔，漸而累積經驗與資本，創設公司，名為「金瑞成」，經營傘業加工、電焊加工、金紙製造與販售等，於三十一歲左右(1943年)，匯錢回鄉，請兄長陳清錶代為籌劃興建此幢洋樓，聘

建於1926年，為何永赴菲律賓經商賺錢後返鄉興建。戰役時期國軍入駐，歸還後子孫相傳至今。建築平面格局為五腳基洋樓，本體牆身材料正面抹灰，側、背面下緣為石确人字砌，上緣抹灰，屋身構造亦為抹灰牆。

建於1876(光緒2)年，1879(光緒5)年竣工，為張氏赴檳城工作後於清末返鄉建造，國軍駐金後曾作為連部住所，至八二三砲戰後遷離，1969年翻修屋頂，2002年再次翻修屋頂及部分牆面。平面格局為二落。資料來源:文化部

為周安邦赴日從商後回鄉所建，建於光緒26年(西元1900年)以前。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料正面下緣為石條平砌，上緣為磚花砌，側面為石塊人字砌，採用穿斗式構架，室內雕花繁多華美，具有當地建築風格特點。資料來源:文化部

建於100年前，為陳明侑之子所建，1949至1958年間，曾駐紮多類兵種國軍。建築平面格局為二落大厝加右突歸，本體牆身為下緣花崗石板條砌，上緣丁砌磚牆；屋身構造為硬山擱檁。建築牆堵多翻修為現代瓷磚，保存現況良好。資料來源:文化部文化資產局

黃氏家廟建於西元1709(康熙48)年，民國三十八年(西元1949年)國共戰爭，國軍退守台灣以金門為前線後，駐紮大量兵力，初期物資缺乏乃借用暫當駐所，駐紥時間為西元1949至1958年間，在西元1960年六一七砲戰，此建物後落遭受砲擊，建物後落毀損，西元1961年由聚落內村人及南洋僑鄉集資重修，西元

金門的觀光事業在解除戰務之初曾經一度蓬勃，因此大飯店、渡假村、保齡球館......都有人投資．這些渡假中心以金沙鎮斗門的太武渡假村規模最大，共計有獨立小木屋十幾間，連棟式套房廿幾間，大型餐廳一棟，接待大廳一棟，外加廊道花木扶疏，著實花了不少心血． 

黃偉，字孟偉，號逸叟，別號逸所，汶水頭(今後水頭)人，生於明弘治元年(1488年)，曾任泉州府吏，正德九年(1514年)進士，初授南京刑部主事，治獄以清、慎、明、恕著稱，後升至南雄知府，省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠，因當道所荐而改知松江府，屢有治績。後因直疏無諱，不附和當道，返鄉養親講學。在黃偉的

創建年代不詳，建築平面格局為五腳基加前二櫸，本體牆身材料為正面丁砌磚牆，側、背面下緣花崗石板條砌，上緣抹灰，柱頭上有小三角磚砌收邊。

建於1936年，由馬來西亞華僑張文帝寄款回鄉興建。1936(昭和11)年至1945(昭和20)年日軍駐紮於此；1948∼1958年國軍駐紮，1958∼1989年為憲兵隊駐紮。

金門有一個俗諺:「官澳宮，青嶼祖厝」，以官澳的龍鳳宮最富麗，青嶼的張氏家廟最堂皇。青嶼村的張氏家廟，除了屋內廳堂高屋子 寬，彩繪華麗，屋頂上圓圓的筒瓦和彎彎的板瓦，用來區別官家和民房的身份。而屋頂上的筒瓦左右對稱，筒瓦越多表示身份越尊貴。而龍，是天子 的象徵，家廟前的蟠龍石鼓為四爪蟠龍，刻意有別於五

王世傑(公祿公)，字元安，生於明永曆十五年(清世祖順治十八年，歲次辛丑，西元1661年)農曆正月十五日，卒於清康熙六十年(1721年)農曆八月十五日，享年61歲，金門浦邊村人。前四世祖「學法公」(生於1526年)，為開閩王審知公之第廿三世孫，自東沙遷徙至浦邊，為浦邊王氏開基祖，世傑為第五世孫。王世傑

為周慶記之兄，於日本經商僑匯興建。建築平面格局為二落大厝，前落為疊樓。本體牆身材料正面1樓下緣為堵石，上緣為磚砌，2樓抹灰；屋身構造為硬山擱檁，疊樓飾以拱圈造形，極富特色。資料來源:文化部文化資產局

一般人所說的內洋，實包括東山、內洋、東溪三個村落，景山宮則是這三個聚落共奉的一座寺廟，奉廣澤尊王為境主，並主奉林府千歲、邱王爺、大道公、黃金高三姓王爺、朱刑李三王府、邵金邱三姓王爺和護國羅舍人，還有一尊與田浦、大地、新前墩、東沙尾等五個村落輪流供奉的「五鄉太子」，這尊太子爺由五鄉分為七鬮，大地、內洋

土樓緊鄰著東村，隨著民居的擴建，加上土樓居民的外遷，留鄉者已寥寥可數，如今只見東村而沒有土樓的門牌號碼了。保安殿的始建年代當在清代土樓居民較多時期，供奉池王爺、包王爺、李王爺和蕭千歲、程千歲。

東店是一個老聚落，但由於時空因素改變，近期只有十多戶人家，村前的東店湖，為金門古代五大天然湖之一，今仍存在。該聚落原有一廟，惜毀於民國三十八年左右，現在的永嚴殿，係民國八十二年所建，奉太陽星君為境主，並主奉廣澤尊王、池王爺、九天玄女、金王爺、榕王爺、棟境公等。楹聯:大門聯:五色祥雲永籠德座；千里瑞彩

山后可分為兩部分，最早入居者是聚居於下堡的梁姓，繼之才有王姓及少數其他姓氏定居於頂堡，至於民俗村所在的中堡，則是頂堡王姓分衍而來。信仰上，下堡以感應廟為中心，頂堡以獅山寺為中心。楹聯:大門聯:感恩崇德皇新廟；應世利民澤萬方。神龕聯:感召藉神靈各須正心誠意；應時鍾瑞氣共鑄國泰民安。

明王殿之始建年代，依廟中保存於道光甲午年立獻之木刻匾，確知當時已有明王殿存在，而明王殿之名，緣於廟中所主奉之刑王爺，又稱「康濟明王」。大門聯:康濟臨民垂福蔭；明王救世仰神功。 

北嶽廟位在金門東北角的五虎山麓，據傳始建於南宋，明嘉靖年間，倭寇上岸，毀山西民寨，北嶽廟位在其中，也遭波及，後經修復，又於清末時期被強風摧毀。民國六十八年，在山西鄉民及旅外鄉僑支助下倡議重建，七十三年竣工而成今貌，廟內供奉北嶽王公王娘及刑王爺。在本島寺廟規模中，北嶽廟的主體規模堪稱屬於較大型者。楹聯

盧宅為一落四櫸頭形制，外觀簡樸素雅，僅牆規上置有「留庵故居」門匾。主屋(大厝身) 屋脊採圓脊(馬背)，裝飾亦簡單，僅明間鏡面牆堵，彩繪有「卍」(萬字)不斷圖形。其墓園位於村後山坡 上，一處前低後高、座西朝東的風水地上。以花崗石材砌築，墓碑碑石頂部直角方正，銘文共分四行，中間二行楷書陰刻，左碑刻一「奉

文應舉墓墓塋依清墓規制，採用清式風格的一身二翼三合碑，碑身高九十六公分，寬五十五公分。左右碑肩較低且寬，上作弓字弧，除供刻上、下題之外，還有一般官墓少見的對聯及題聯者姓名。

齊心堂位在西園村西北側海濱，面朝小嶝島，每天穿梭於金、嶝海域間的貨輪，還有來往於金門和石井間的客運航班，在廟前方海域來來往往。堂左有「西園抗日紀念碑」一座，紀念西園鹽場抗日事件中在此犧牲的烈士，寺內所主奉的，是原奉於棲隱堂內的太子爺神像。

 金門西半島有一座五嶽廟在後浦，而東半島卻有田浦的東嶽、山西的北嶽和田墩的西嶽三座寺廟，分別供奉東、北、西三嶽大帝。田墩西嶽廟原在浯坑與田墩兩聚落之間，民初毀於強風襲擊，神像一度暫供於天后宮。到民國八十一年，位在天后宮右側的西嶽廟重建慶成後，才移奉新廟，廟中現奉境主西嶽華山金天順聖大帝，主奉聖王公、

主祀神佛: 保生大帝保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳?(音韜)，生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福

順著環島南路過后湖村落，即可看見「后湖海濱公園遊憩區」的指示牌，可以從這裡進入，之後經過垵湖分校即可到達后湖海濱公園。