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湖下三間樓仔
湖下三間樓仔
1945年湖下排仔路的金和發公司經營油坊與商船運輸,由楊鴻禮、楊清淹與楊英舉三人共同經營,往來福建漳州、石碼之間的貨運,再由大陸運竹器與木頭回金門販售,致富後興建連三棟洋樓,各分一間。
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2016-01-01
2016-06-12
碧湖殿
碧湖殿
湖前也是一個古老的村落,從這裡向外分衍到澎湖、台灣的,還有分衍鄰村塔後的,都已具有數百年的歷史。村內的碧湖殿,始建年代雖不可考,應該已有數百年歷史,只不過可能是易地重建,或是在原地重建的問題而己。
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2016-06-12
文應舉墓
文應舉墓
文應舉墓墓塋依清墓規制,採用清式風格的一身二翼三合碑,碑身高九十六公分,寬五十五公分。左右碑肩較低且寬,上作弓字弧,除供刻上、下題之外,還有一般官墓少見的對聯及題聯者姓名。
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2016-06-12
東蕭風獅爺
東蕭風獅爺
東蕭風獅爺(64公分,石雕、立姿雄獅)據《浯洲蕭氏族譜》記載:東蕭的始遷祖為蕭彥友,與沙尾蕭氏始遷祖彥定為兄弟,於明‧洪武元年(1368年)自晉江岑兜遷入,並以其祖居地名「古榮」為堂號,以「吏部郎中」為燈號。由於本村的位置在沙美之東,故以「東蕭」為村名,以便和住在沙尾的蕭氏兄弟區別。另有一個說法是:
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2016-06-12
后水頭風獅爺
后水頭風獅爺
後水頭風獅爺(46公分,石雕、蹲距) 安鎮於後水頭二十號民宅屋後路邊的藍色小風獅,大約是1970年左右,委託大陸石雕師傅仿造「汶德宮」前的風獅爺所雕刻而成的作品,再由黃獻鐘先生以紅、藍、白三色予以粉刷。負責擔任村莊東側警戒任務的風獅,足踏彩球,笑容憨厚,彷彿藍色小精靈般,靜靜地守候村落。後水頭,位於
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2016-06-12
浯島城隍廟
浯島城隍廟
後浦之城隍廟始建於明末,嘉慶十八年一度重建,光緒十二年、民國五十七年、民國六十二年都曾重修過。民國八十一年再度拆除並擴大規模重建而成今貌,每年從農曆三月底開始,來自全島各地的善男信女一波波湧進廟裡燒香膜拜,其盛況到四月十二城隍爺出巡的日子達到最高潮。
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2016-06-12
海蓮寺
海蓮寺
金門縣佛教弘法基金會董事長悟道上人住持海印寺期間,為使金城區高齡蓮友可就近禮佛,免受路途遙遠之苦,乃於民國91年籌設新寺於金城南門,並於92年動工興建,次年慶成。
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2016-06-12
護國寺
護國寺
簡介:今日的新市里,原本是一片沙地,民國三十八年以後金門大量駐軍。民國四十三年,在軍方主導下建成今日的新市街道,鼓勵百姓進住經商,由於民國四十七年八二三砲戰發生,許多原居於金門北海岸鄉村的百姓大量遷入,新市的市街才快速繁榮起來。「有宮有祖厝才成鄉里」,新社區既已形成,寺廟就隨著興建。護國寺就在這樣的
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2016-06-12
北鎮廟
北鎮廟
玄天上帝民間俗稱為「上帝公」,又稱「北極玄天上帝」,或玄武大帝,中國自古即習以「東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武」合稱為「四象」,又因我國位在北半球,習面南而居,故又習慣以左、右、前、後取代東西南北四方位。玄天上帝即北極星宿,所以一般寺廟都建廟於城鄉之北側。北鎮廟供奉的上帝公是後浦北門境的境主,民國七
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2016-06-12
武廟
武廟
武廟又稱為內武廟,係原有的關帝廟,民國成立以後,本廟也依全國各地許多地方武廟之例,增設岳武穆神位共奉。民國十五年間,全國各地掀起破除迷信之風,廟內神像一度被毀。民國三十八年國軍進駐金門以後,本廟曾作過軍政府及戰地政務委員會的物資供應處及稅捐處的辦公場所,後於民國七十三年由廟方收回整修,七十六年加以重
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2016-06-12
山外風獅爺
山外風獅爺
山外另一尊風獅爺(雌),便安鎮於山外村西側往太武山方向的小路旁。民國三十八年以前,山外村原有一尊風獅爺,安置於村莊內,而新的雌風獅的位置稍微向村外略移。山外—最晚在明初即已得名,位於太武山之南,古時北面尚有徑林、北青村落,由於腹地不大,不易發展,此兩村落已於清及民初消失,而山外村位其周邊,古有「金門
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2016-06-12
無愧亭
無愧亭
沿著車道斜坡往上,或者走入健康歩道,便會瞧見紅柱綠瓦,旁樹欄杆的六角型涼亭,這就是胡璉將軍命名的「無愧亭」,亭中央豎立大理石碑,一面刻著孫中山遺訓,另一面則刻著文天祥衣帶讚,在當時的時局下,無愧亭被賦予的使命可不僅僅是乘涼休憩的地方,而是希望軍民走到此時朗讀碑文後,革命情操更顯激昂。
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2016-06-12
安岐風獅爺
安岐風獅爺
安岐風獅爺(378公分,泥塑,立姿雄獅)明‧隆慶二年(1568年)的《滄海紀遺》並無安岐之名,清道、同年間的《金門志》寫作「後岐」。舊時安岐與西堡、中堡間原有一大湖泊,原稱之為「湖尾湖」,之後也稱之為安岐湖,本村是由許多姓氏聚居的聚落,其中周姓、林姓係同姓源,始祖原居陝西岐山,先後播遷來到金門,故將
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2016-06-12
榜林風獅爺
榜林風獅爺
榜林風獅爺(150公分,石雕,立姿雄獅)據傳在今榜林村西,原有一聚落,名叫「後洲厝」,其東側原係一片林木,居民稱之為「東林」,或做「珠林」,後來後洲村廢村,居民陸續從各地遷來「東林」之地開墾,「東林」諧音為「董林」,民國之後改為「榜林」,但居民乃習稱為「董林」。風獅爺為今年初(2006年)所設置,獅
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2016-06-12
清金門鎮總兵署
清金門鎮總兵署
一、歷史沿革「清金門鎮總兵署」之原是明萬曆辛丑年(西元1601年)進士許獬讀書的地方,名為「叢青軒」.許獬,字子遜,號鐘斗,金門金城鎮后湖人,廿八歲中舉,三十二歲會試第一,殿試再舉二甲一名。清康熙十九年(西元1680年)設金門鎮總兵署,首任總兵陳龍,考量金門城經歷明末多次兵禍,原有的千戶所城已不能使
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2016-06-12
將軍廟
將軍廟
古寧頭附近地面上的「將軍廟」不少,較具代表性者有兩座,一在北山境外田園中,另外一座就是南山境外的這座將軍廟,本廟始建於民國四十五年,主奉愛國將軍,也算得上是一座紀念廟宇。本廟後方緊鄰仙姑廟,仙姑廟右側是伍德宮。三座宮廟建在一起,由這種情形可看出這個地點必是一個鍾靈毓秀之地。
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2016-06-12
忠義廟
忠義廟
主祀神佛: 關聖帝君關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物,亦即三國時代的猛將關羽,由於他高尚的五常品格--仁、義、禮、智、信,和忠義之氣,被士民敬為神。 關聖帝君生前的事蹟忠貫日月,義炳千秋,原為中國人所景仰,明清以降,儒佛道三教,更與帝君攀上關係;儒教尊之為「文衡」,佛教中尊關聖帝君為「蓋天佛陀」
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2016-06-12
甲政第
甲政第
此建築物位於金門縣珠山聚落之中,珠山又名山仔兜,以大宗祠為界,分為「大社」和「小社」。為第十八世薛允二的三子薛紹德所興建,此宅建於家廟右前方,里人稱下山落,結構宏大,佔地數畝,介於大、小社間,建後環境美化,將大門口埕上,鋪設粗磚(約四吋比六吋磚塊),並將大潭築成橢形堤岸,使大潭為圓鏡,並開圳溝通往「
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2016-06-12
陳振芳古厝
陳振芳古厝
陳振芳出生於清光緒十二年(1886年),其父陳詩落曾任金城鎮總兵署基層兵員(嘉慶十四年曾隨邱良功圍剿海盜蔡牽行動),並娶同村鄉紳葉幹亭孫女為妻(當時葉家有船隊往返台金間經商,在葉幹亭五十歲壽辰時,臺灣嘉義學教諭前管寧德詔安兩縣訓導事加三級粘克成曾贈與賀壽屏風,這個屏風在葉家家道中落時由葉氏攜至陳家)
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2016-06-12
斗門風獅爺
斗門風獅爺
斗門風獅爺(118公分,石雕、立姿雄獅)斗門原有兩尊風獅爺:一尊位於該村西北方,宗祠後方榕樹下,高約四十公分,可惜於卅八年(1949年)遺失。現存風獅爺駐守於村郊水尾宮(「靖海堂」)左後側。據《南陳文賢家陳氏家譜》序文解釋「斗門」村名之由來稱:「蓋因我祖居漳(州)時,堂名『拱斗』,遂函承其斗,曰『斗
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2016-06-12
周安邦古厝
周安邦古厝
為周安邦赴日從商後回鄉所建,建於光緒26年(西元1900年)以前。建築平面格局為二落大厝,本體牆身材料正面下緣為石條平砌,上緣為磚花砌,側面為石塊人字砌,採用穿斗式構架,室內雕花繁多華美,具有當地建築風格特點。資料來源:文化部
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2016-06-12
陳氏古厝
陳氏古厝
陳氏古厝約於清末年間興建,創建人興建之初只建二落大厝,在考量家族人口眾多且建築經費有餘的情況下增建護龍,但其護龍建築並未完工(紅磚砌牆並未上抹灰)。民國三十八年庵前村因為防衛司令官辦公處所。資料來源:文化部
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2016-06-12
黃廷宙番仔樓
黃廷宙番仔樓
緊鄰李氏家廟旁的黃廷參三落大厝,建於1930年,是黃廷參赴印尼經商致富後,返回故鄉定居時所建,也是水頭唯一的三落大厝,前二落是閩式格局,第三落略帶南洋風格,外觀至今保存完好,值得細賞。
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2016-06-12
太湖榕園
太湖榕園
太湖為一人工淡水湖,於民國55年開鑿,面積約為36公頃,是金門規模最大的水利設施。湖面有二座小島,綠意蔥蘢,小道、涼亭點綴其間,為單調的湖面點出活潑生趣;由中正紀念林前有小徑直達湖心小島,靜坐島上涼亭,磅礡太湖與清潭之美盡入眼簾,感受格外悠閒。
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2016-06-12
許允選洋樓
許允選洋樓
建於1915年左右,許允選原從事建材買賣,往返金廈兩地,林宅原預計建屋3層,但許氏家廟建於其後,依習俗不可高於其高度,所以僅於前落部分2樓化(疊樓),且總高度低於許氏家廟,因此由外觀可見疊樓部分明顯低矮。
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2016-06-12
慈德宮
慈德宮
慈德宮位於金沙鎮後浦頭榮湖畔,創建於清光緒二年(1876年),係該村先賢黃卓科往南洋勸募後,攜資回鄉所建。慈德宮奉祀明代先賢黃偉(黃逸叟,汶水人)。金門民間有關他和許獬的傳說很多,兩人以「文章許鐘斗,品德黃逸叟」並稱,兩位都是有明一代金門最具盛名的人物之一。
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