金門旅遊景點推薦

位於成功64-1號。始建於清康熙二十八年(1689年，己巳年)，十二月二十日辰時破土，立向艮向申丑相兼三分，越庚午十月八日興工，十一月二十一日告成，原為二進，位於大東敦，又稱「南方祠堂」，係大宗宗祠，後多有修建。乾隆二十年(1755年)再次修建，將原有二進，在經濟拮据下改為一進，最近一次修建，於民國

建於1993年，為許金鐘於後浦南門的「同安碼頭」經營「協德船頭行」，往返廈門、漳州、集美、石尾，買進閩南進口貨物在金門販賣，致富後所建。

東門代天府始建年代雖然沒有確切記錄，唯據傳應始於明代，初期係主祀溫王爺，後適值池王爺代天巡狩途經此地，溫王爺乃力邀留下主持境務，共同庇佑子民，廟中主奉的境主池王爺，相傳是直接由馬巷「元威殿」分靈而來。近代以來，代天府曾於民國67年小修一次，復於82年重建今貎。每年農曆六月十八是代天府舉辦祭典的日子，

民國13年由金門商會會長傅錫琪集資興建，街貌兼具日本大正風格與洋樓之美。街道兩旁皆為二進店屋，第一進為洋樓，第二進為閩南式建築，外觀整齊、古典雅致，為金門最具特色的老街。近年來，老街進駐不少如情調餐廳、個性酒吧、特產商行等店家，夜裡並有華美的燈海點綴其間，呈現一股熱絡歡娛的新氣象。

金門城開發歷史早在明朝初年就開始，但洋樓建築卻是直到民國後才開始出現。「陳清海洋樓」不是金門城最早的洋樓，卻是全金門僅有的建築形式，不只外廊深度淺，且為「右次間疊樓成五腳基」的形式。

東蕭風獅爺(64公分，石雕、立姿雄獅)據《浯洲蕭氏族譜》記載:東蕭的始遷祖為蕭彥友，與沙尾蕭氏始遷祖彥定為兄弟，於明‧洪武元年(1368年)自晉江岑兜遷入，並以其祖居地名「古榮」為堂號，以「吏部郎中」為燈號。由於本村的位置在沙美之東，故以「東蕭」為村名，以便和住在沙尾的蕭氏兄弟區別。另有一個說法是:

陽翟風獅爺(128公分，石雕、立姿雄獅)陽翟為金門唯一同時擁有四尊「村落型風獅爺」的聚落。此尊風獅爺負責抵禦來自鵲山一帶的「後溪」所帶來的魑魅魍魎(擋水箭)，渾圓身軀佇立於於陽翟南郊斜坡上風獅爺，過去曾因軍事防禦工事，而一度深埋於土中，直至七十二年(1983年)才得以重見天日。「陽翟」，今日多稱「陽

主祀神佛: 城隍爺城隍在古代是指城和護城河，河有水是「池」，無水是「隍」，所以城隍也就是指城郭溝池之意，意謂保護城池之神明。在萬物都有靈的觀念中，地表上高凸的城和低窪的隍，具有防衛功能，也維繫著全城百姓的安危，人們對城池進行崇拜，也是理所當然的行為。明代設守禦千戶所於金門城，既有城且有眾多居民，自然

宅第創建人，為清代官至浙江溫州鎮總兵之盧成金(1822-1895年)。盧成金，字維麗，號芬亭，原籍福建南安，幼隨父遷居金門。

瓊林蔡氏十一氏宗祠為蔡氏十一世榮生公宗祠，始建於道光二十年(1840)為三開間三進二過水的四合院，建築也為金門四座三進宗祠之。圖中的立雕師做於通樑上，是正殿內的主要裝飾物件之一。資料來源:金門國家公園管理處

陳振芳出生於清光緒十二年(1886年)，其父陳詩落曾任金城鎮總兵署基層兵員(嘉慶十四年曾隨邱良功圍剿海盜蔡牽行動)，並娶同村鄉紳葉幹亭孫女為妻(當時葉家有船隊往返台金間經商，在葉幹亭五十歲壽辰時，臺灣嘉義學教諭前管寧德詔安兩縣訓導事加三級粘克成曾贈與賀壽屏風，這個屏風在葉家家道中落時由葉氏攜至陳家)

黃氏家廟建於西元1709(康熙48)年，民國三十八年(西元1949年)國共戰爭，國軍退守台灣以金門為前線後，駐紮大量兵力，初期物資缺乏乃借用暫當駐所，駐紥時間為西元1949至1958年間，在西元1960年六一七砲戰，此建物後落遭受砲擊，建物後落毀損，西元1961年由聚落內村人及南洋僑鄉集資重修，西元

後浦之城隍廟始建於明末，嘉慶十八年一度重建，光緒十二年、民國五十七年、民國六十二年都曾重修過。民國八十一年再度拆除並擴大規模重建而成今貌，每年從農曆三月底開始，來自全島各地的善男信女一波波湧進廟裡燒香膜拜，其盛況到四月十二城隍爺出巡的日子達到最高潮。

碧山宮主祀南斗星君和開浯恩主聖侯為境主，也奉廣澤尊王、蘇王爺、三王府等神佛之外，還奉祀原籍該村的明代先賢復一祖(蔡復一係蔡厝人)為祖佛。也是除了同安縣城北鎮宮旁的蔡復一故居之外，另一處奉祀蔡復一神像的廟宇。

主祀神佛: 牧馬侯

下塘頭風獅爺(80公分，石雕，蹲距雄獅)下塘頭風獅爺為民國八十四年重新設立，底座下有刻「民國八十四年秋，金凱薩飯店:王國樑、GM、山外永耀、李金源置。」等字樣。原本為座西南朝東北，因村內施工的原因，而變成座東北向西南，應是原先座向正好正對現已廢棄之飯店大樓，而由該飯店的投資者出資將風獅爺轉向。風獅爺

主祀神佛: 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保

建於1930年，與洪合淵宅同時期興建，日本時代為日軍佔用，駐紮憲兵，1949年國軍進駐，後租用為救國團金門總部，至解嚴1992年才撤離歸還，目前作為北門里守望鄉巡守隊。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、石牆，屋身構造為硬山擱檁。資料來源:文化部文化資產局

慈德宮位於金沙鎮後浦頭榮湖畔，創建於清光緒二年(1876年)，係該村先賢黃卓科往南洋勸募後，攜資回鄉所建。慈德宮奉祀明代先賢黃偉(黃逸叟，汶水人)。金門民間有關他和許獬的傳說很多，兩人以「文章許鐘斗，品德黃逸叟」並稱，兩位都是有明一代金門最具盛名的人物之一。

擎天山莊公園位於成功村與尚義村的聯絡路口之間。   

仰峰宮位於吳厝村前交叉路口，據村民傳言本廟始建於唐代，緣於牧馬侯陳淵在豐蓮山牧馬，距此不過一里之遙，今廟左方數十公尺處留有一口藥井(又稱恩主公井)。主奉吳氏真人係吳厝吳氏村民之祖佛，為島上名醫，斯時浯島初闢，兵士初至，吳真人濟世救人，名揚人間，曾封授吳府千歲。本廟於民國二十五年及三十九年兩度重修，七

西宅和東林之間，原本只有一溝之隔，雖同為林姓，卻並非近親家族。在早期，忠仁廟原本是一座池王爺宮，某次修建時，工人意外在舊牆上隱隱約約出現有關聖帝君的圖像，經扶乩後知道關帝爺有意駐守本宮，於是眾信乃著手為其雕刻金身，與池王爺一起奉為本廟主祀神。

太湖遊憩區是指以太湖為中心的公園，具有珍貴歷史意義的八二三戰史館亦涵蓋在內，共佔地約45公頃。

位於金城西門的陳氏大祠穎川堂，建於1904(光緒30)年，後花費6年的時間才完成，為陳佐才等人所建，為紀念前人奔走締造的艱辛，東廂房特設立1間「祿位廳」予以供奉；為了永續經營，1963年，陳氏族人將祠堂東廂改為市樓店屋，將其劃分為12個單位，按屋收取租金，1974年重修。建築平面格局為二落大厝，本體

為供奉"開浯恩主"陳淵的三落古制廟宇，現貌為清道光年間重建，列為縣定古蹟。相傳陳淵經常顯靈退倭，保護鄉人，朝庭因此下令建造廣達七進的廟宇，賜廟額"孚濟"，追封為"福佑聖侯"，此即牧馬侯祠的由來。廟內現存有孚濟古匾及清時古碑，此外，廟兩旁龍虎壁及屋脊上交趾、泥塑、精細華美，皆值得細覽。

在金門西北邊的慈湖，最有名的就是慈湖落日了。原本不太知道慈湖那麼大一個，到底要在哪個位置看落日好，不過地圖上的路邊，標示著觀海平台順便附註著(慈湖落日)，那看來不用懷疑，就來這就對了。