金門旅遊景點推薦

民國三十八年古寧頭登陸戰從安岐附近海灘拉開序幕，當時駐守在安岐村外的某部隊守軍首當其衝，在此戰役中壯烈成仁，村民為感念恩澤表彰忠靈，乃在其殉職處建廟曰將軍廟，奉祀護國將軍之英靈。

吳保殿始建年代不詳，奉祀吳府王爺為境主，主奉二府王爺、蘇王爺、邱王爺等，現有廟貌係民國八十四年重修完成者。楹聯:大門聯:英靈萬古香煙在；顯赫千秋寶篆新。神龕聯:王宮新氣象地靈人傑；爺廟舊精神物阜民康。

清同治十年(1871年)興建。此建築物位於金城鎮珠浦北路12巷5號，林斐章獨立捐奎閣，當時同安金門縣縣丞(正八品)汪均曾為其立「振起斯文」頌楊匾。林斐章派在清末，文武亦世丕顯，是島上望族。據金門誌記載，他的林可遠「守其遺訓，捐贊修大清義塚，充育嬰堂經費。咸豐間，黃得美倡亂，陷廈門；可遠招募餘丁兩百名

建於1930年，為黃金龍、黃廷瓢及黃廷宙父子所建，這棟建物原屬護龍部分，因地基較深，遂建成2層樓、一落二櫸頭的格局，前加捲棚軒亭。本體牆身材料為磚牆、石板條砌石牆。

建於清嘉慶17年(1812年)，係旌表平寇大將邱良功之母貞孝守節的事蹟而設，為國定古蹟。牌坊由墨綠色的青斗石和泉州白石雕鑿而成，造型雄徫，雕飾繁多，是台閩地區現存牌坊中最華麗壯觀的一座；柱腳的石獅中有一尊被奉為"石獅仙姑"的彩衣母獅，傳說是邱母許氏的化身，被當地居民視為守護神。

主祀神佛: 清水主師清水祖師信仰在閩南一帶甚為普遍，但金門奉祀清水祖師的寺廟不多，就目前所知只有烈嶼青岐的清水祖師殿、古區的迴龍宮(原奉於太文岩寺)和小徑的鏡山岩。鏡山岩始建年代不可考，唯從現存廟中石香爐上刻著「光緒玖年葭月吉日、鏡山岩清水祖師」之字。據傳該廟原址在小徑與中蘭之間的太武山麓，後因年久

為1933年由董氏出洋華僑捐建的學校。民國五十一年改為古崗村里辦公所及民眾活動中心。古崗學校則與舊金城國小合併為今日的古城國小。

龍塘古廟又稱下宮或王公宮，主祀王公王娘及朱、周、蘇、朱、刑、李王爺，本廟左側就是村郊，不遠處是全島最高大的安岐風獅爺。 

建於1947年，由賀有三牧師奉命至南洋各地籌款興建，黃學哲傳道兼任督工。1955年禮拜堂被國軍佔用，1958年八二三砲戰時傳道宿舍兩間遭砲火擊毀，直到1960年代才逐漸恢復。教會建築平面格局為長形禮拜空間及前留外廊的單伸手住宅，本體牆身材料為丁砌磚牆，屋身構造為硬山擱檁，現封以天花板。沙美基督長老教

建於1909(宣統1)年，為族長王廷恭等人倡議興建，並親赴星洲各地廣募基金。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、石牆；屋身構造為硬山擱檁，形制典雅。資料來源:文化部文化資產局

建於1768(乾隆33)年，為族人薛繼本與薛道岸共同發起，集資興建，至今超過200多年，其後於1962年重修，2001年再度重修。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、人字砌石牆；屋身構造為硬山。資料來源:文化部

菲律賓僑匯返鄉興建。

 始於民國四十四年十月卅一日.總統蔣公六秩晉九華誕之時.當時由國防部播音總隊在陳坑設立金門電台.其任務為對大陸及對金門軍民廣播.節目內容為適應聽眾對象而異..由於僅有中波發射機一部.而聲波至遠可達福建地區一帶

  

高坑位在太武山支脈的高處而得名，往日源於太武山脈的水繞經村前從澤峰宮左側流過，再從浦邊村南側入海。澤峰宮奉太子爺為境主，並主奉蘇王爺、池王爺、當境公，為居民信仰中心。

南山、北山隔雙鯉湖相望，是李氏開墾之地。聚落朝向尚稱整齊，坐西南朝東北向，即朝向雙鯉湖，亦有「雙鯉風水」之稱。南山有二座宗祠，李氏宗祠(大宗祖厝，六房主厝)、李氏宗祠(西林祖厝)。資料來源:金門國家公園

成功風獅爺(124公分，石雕，立姿雄獅)瞭望著成功海岸的成功風獅爺，炯炯有神的雙眼，配上嗤牙咧嘴的大口，肯定能讓來犯的不祥之物，盡數退散。當地人稱「石獅爺伯」的成功風獅爺，原本設置的位置，大約於現今所在位置往後約五、六公尺，底下由石板砌成約一‧二公尺的底座。因聚落擴張才往前移至現地。每年農曆五月十六

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給舉人)後回鄉興

水泥牆上模樣有些不清楚的風獅爺，是金門最古老的風獅爺。據說金門城四個城門興建後都有立風獅爺，而迴向殿後方有一大一小兩尊，因戰爭緣故，大的風獅爺己不見，小的風獅爺被藏在廟裡，躲過戰火，高27公分、寬16公分，模樣嬌小。

本廟奉祀在古寧頭大戰中壯烈成仁的李光前團長，民國38年古寧頭戰役時，李光前在我軍處於劣勢之際，卻仍身先士卒、殺入敵陣，雖壯烈犧牲，卻鼓舞了士氣，贏得最後勝利。李光前死後追諡將軍，現今廟址即是其殉國之處，鄉民感念李將軍的英勇行誼，不僅視其為古寧頭戰神，也將他當作金寧鄉的守護神。

國家公園以得月樓旁的老洋樓重修而成，一落二櫸頭加左護龍疊樓，可欣賞中西合璧建築的房間配置與建材裝飾；以當年金門人僑居的南洋文化為主題，闡釋南洋風格的建築藝術與食衣住行等文化背景，是欣賞金門民居的重要窗口。

孚佑廟位在東洲村外大路旁，是奉祀朱王爺為境主的廟宇，並主奉池王爺、厲王爺、周王爺。本廟初建於何時已不可考，最近於民國八十五年重修今貌。廟內佛龕上有聯:「系出汝南靈昭東里，來自沛國德庇州人」，將東州之里名嵌入聯內，也道出朱王爺的原籍系出。楹聯:大門聯:孚望尊神位東洲寶殿；佑護海嶠傳天獅香煙。窗側聯:聖

大道宮或稱大道公宮，依其建材判斷當係清道光年間之建築，民國五十七年被駐軍拆毀，後於七十三年再度重修，為當前金門少數幾座木石結構建築中保存較完好的廟宇之一。

建立於民國四十一年，為表彰金門歷次戰役英勇官兵之事蹟，並揭示「毋忘在莒」訓示所建。

創建於清代，建築平面格局為一落二櫸頭，本體牆身為下緣石板條砌，上緣木格扇；屋身構造為下緣磚牆，上緣木格扇，穿斗式，目前前埕加蓋鐵皮屋，櫸頭部分水泥粉光，門窗被國軍拆走，正廳的門尚未裝回。由於創建年代久遠，表現當地地域風貌與民間藝術特色，極具保存價值。資料來源:文化部文化資產局

新前墩的先世居民，原居於內洋東山南郊約百公尺處的高地，地名「前墩」，由於長期風砂積壓不適居住，乃於清末時期全村遷居今址，取地名為新前墩，原無寺廟，至民國五十四年，才在現址興建「東關廟」，奉祀董王爺、蘇娘娘及五鄉共奉的太子爺。楹聯:大門聯:文武忠貞昭日月；威靈赫奕壯山河。窗側聯:千秋翰墨文光燦；萬古旌