金門旅遊景點推薦

建於1931年以前，原為一落四櫸頭的格局，本為洪氏所有，後經黃水應之父黃光明收購。至1931年，黃水應遠渡南洋致富，增建為現今三蓋廊形式，為水頭唯一的三蓋廊古厝。建築本體牆身材料為斗砌磚牆、亂石砌、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。由翹脊所構成的屋頂天際線，比例典雅優美，壁體以本地石材及紅磚砌築，耐

中蘭風獅爺(66公分，石雕，蹲距雌獅)在中蘭(古稱「蘭厝」)，新人於結婚當天，除了必須祭拜家中祖先、廟裡的神祇外，中蘭及下蘭的風獅爺，也是新人當天必拜的守護神之一，以祈求平安及來年能順利添丁。除此外，據說中蘭風獅爺早年時，還曾顯靈擊退入侵的外敵。在造型上，中蘭風獅爺與夏興風獅爺，除體型較嬌小外，兩個

孚佑廟位在東洲村外大路旁，是奉祀朱王爺為境主的廟宇，並主奉池王爺、厲王爺、周王爺。本廟初建於何時已不可考，最近於民國八十五年重修今貌。廟內佛龕上有聯:「系出汝南靈昭東里，來自沛國德庇州人」，將東州之里名嵌入聯內，也道出朱王爺的原籍系出。楹聯:大門聯:孚望尊神位東洲寶殿；佑護海嶠傳天獅香煙。窗側聯:聖

主祀神佛: 朱府王爺

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。       此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給

位於浯江溪口的南岸，園區散置許多名家大型雕塑藝品，作品都是利用浯島特有的花崗岩所創作，以斯土、鋒、歷史軌跡三大主題呈現金門豐富的人文風情；園內並建有小橋，流水與紀念胡璉將軍的伯玉亭，其四周的"進士牆"、"博士壁"刻有金門自古以來金榜中舉的先賢，以及海內外獲得博士殊榮的學子名單，見證浯島的地靈人傑。

古崗風獅爺建於清‧乾隆五十年(西元1785年)，算一算迄今已過了二百廿一個年頭了。民國三十八年(1949年)，因基座石板遭拆毀，以致於曾棄置於荒草之間長達數十年，七十六年(1989年)村民有意重修，不過在請示風獅爺時，並未得到應允。直到八十六年(1997年)因當時宗親會理事長等人奔走之下，方遷至現址

睿友學校建於1934年，為碧山鄉僑陳睿友所捐資，校園佔地20公畝，曾招收碧山及臨近兒童就讀。校體為仿巴洛克風格，樓高二層之西式洋樓，建物立面以高聳的山頭最引人注目，山頭飾以國旗、國民黨旗，印度警察、花草、仙鶴等泥塑，學校曾多次移作他用，見證時局的動盪多變。

浦邊風獅爺(133公分，石雕、立姿雌獅)「浦」指水邊的地，浦邊位於金門島北面海岸線上，與劉澳港原本隔著港澳相望，此地古有航運之利，近代灣澳淤淺後，兩村間一百多公尺的距離有路可通。劉澳港的西側有一突起數公尺高的陸地向外伸出，形如雞冠，稱為「雞髻頭」，古時為一處碼頭。位於浦邊村公所右前側馬路旁的風獅爺，

太武山步道兩旁巨石嶙峋，在大自然的鬼斧神工下，常有狀似動物的岩塊出現，像是距離劉玉章銅像約150公尺處，步道兩旁出現"龜兔賽跑"的有趣畫面，先是左側一似烏龜的巨石，石頭上的"眼珠"是當年開路機鑽孔所遺留，緩慢匍伏於野草之間；右側樹旁懸立的石兔，唯妙唯肖的樣貌不禁讓人莞爾。

中國自古以農立國，農神崇拜在上古時期是最普遍的信仰之一，但隨著各種神祇之增加，崇祀炎帝神農氏的寺廟也愈來愈少，在大小金門兩島兩百多座寺廟當中，古寧頭北山這座先農廟是僅有的一座。本廟屬北山進房所有，主奉炎帝神農及觀音佛祖、陳王爺、溫王爺和張府元帥。

慈湖位於金寧鄉，靠近古寧頭，築有長堤可防敵軍入侵，也有120公頃的養殖池，是結合國防和民生的重要水利工程。

傳聞某村莊巨姓，曾有多位村民打死了別村的人，村民利用漆黑的夜晚，欲把屍體悄悄的投入東洲風獅爺邊的井內，企圖嫁禍給東洲村民，原本以為神不知鬼不覺的，沒想到風獅爺洞察機先，便挺身而出，獅神與人展開一場戰鬥。對方人多勢眾，風獅爺轉請孚佑廟祇派兵將助陣，屍體變重若千斤，無論如何使力，始終抬不到東洲來。最後並

慈湖與雙鯉湖相連，原為一片內海，昔駐軍於南山及湖下間築一道長達550公尺的慈堤，形成金門最大的鹹水湖，且與海相通，隨著潮汐漲落，慈堤外海的潮間帶及慈湖周邊經常可見水鳥群聚，湖畔的木麻黃樹林也是冬候鳥鸕鶿度冬的主要棲息地，秋冬時鳥況極為豐富，是賞鳥的絕佳去處。

后浦頭風獅爺(54公分，石雕，蹲距雌獅)奉祀於金沙國小右側圍牆旁的后浦頭風獅爺，為民國三十六、七年(1947-48年)自「他村」迎請而來。原來供奉的位置，位於「鯉魚穴」之上，大約是現今位置東移五、六公尺，此尊原是沙美街「東尾甲頭風獅爺」，現今則為后浦頭之村落守護神。造型憨厚，雙眼朝天、獅口向前的后浦

洪門港居民為烈嶼青岐移民，第十五代洪旭(洪門港第七代)為明末武將，協助鄭成功練兵舊址於現今延平郡王祠，當年為了修建家廟(現已改建)，在兩側建造民宅，供其家人能奉祀家廟於側，包含家廟在內，共興建三棟三落。資料來源:文化部

主祀神佛: 關帝聖君

建於1645(明弘光1)年左右，傳說在明代原建七落，明末受倭寇焚毀，清初重建一落祀肇浯始祖。建築平面格局為一落大厝加牆規門，本體牆身材料為人字砌石牆、出磚入石砌；屋身構造為硬山擱檁。地理位置鄰近村里辦公室，位於黃廷參三落大厝旁，景觀位置重要，規模雖小，但保持清初的建築風貌，相當樸實，廟埕廣闊深遠，為

雙鯉濕地自然中心位於金門西北邊古寧頭的南山聚落古寧頭戰役後，因為軍事的需要，國軍在1951年建造，意外的造就出一個讓候鳥的休息的環境。

黃氏家廟建於西元1709(康熙48)年，民國三十八年(西元1949年)國共戰爭，國軍退守台灣以金門為前線後，駐紮大量兵力，初期物資缺乏乃借用暫當駐所，駐紥時間為西元1949至1958年間，在西元1960年六一七砲戰，此建物後落遭受砲擊，建物後落毀損，西元1961年由聚落內村人及南洋僑鄉集資重修，西元

主祀神佛: 清水主師清水祖師信仰在閩南一帶甚為普遍，但金門奉祀清水祖師的寺廟不多，就目前所知只有烈嶼青岐的清水祖師殿、古區的迴龍宮(原奉於太文岩寺)和小徑的鏡山岩。鏡山岩始建年代不可考，唯從現存廟中石香爐上刻著「光緒玖年葭月吉日、鏡山岩清水祖師」之字。據傳該廟原址在小徑與中蘭之間的太武山麓，後因年久

為供奉"開浯恩主"陳淵的三落古制廟宇，現貌為清道光年間重建，列為縣定古蹟。相傳陳淵經常顯靈退倭，保護鄉人，朝庭因此下令建造廣達七進的廟宇，賜廟額"孚濟"，追封為"福佑聖侯"，此即牧馬侯祠的由來。廟內現存有孚濟古匾及清時古碑，此外，廟兩旁龍虎壁及屋脊上交趾、泥塑、精細華美，皆值得細覽。

金門人常將金門島分前後，靠近金城的西方屬於前，太武山東側屬於後，若東西兩地地名相同時，便以前、後做區別，所以「西山前」與隔鄰的「東山前」，合稱「後山前」，和金城鎮「前山前」相應。

黃偉，字孟偉，號逸叟，別號逸所，汶水頭(今後水頭)人，生於明弘治元年(1488年)，曾任泉州府吏，正德九年(1514年)進士，初授南京刑部主事，治獄以清、慎、明、恕著稱，後升至南雄知府，省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠，因當道所荐而改知松江府，屢有治績。後因直疏無諱，不附和當道，返鄉養親講學。在黃偉的

建於1736(乾隆1)年。黃輝為乾隆時代往內陸「北碇」發展的水頭人，古厝平面格局為二落大厝加雙護龍、牆規門，本體牆身材料為磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁，創建年代久遠且保存良好，展現獨特的地域風貌。資料來源:文化部文化資產局

由觀兵弈棋處續往上行約200公尺即抵金門的標誌—"毋忘在莒"勒石，由於聲名遠播，常是遊客們爭相合影留念的背景。勒石高十餘丈，臨崖而立，係民國41年蔣公巡視金門時，以金門位居前線，身繫保家衛國重任而特別頒佈的墨寶，勒石兩側分別有休憩涼亭與梅園，梅園為懷念經國先生而設的紀念林，可惜梅樹生長不佳，園中只剩